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  两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我,怎么也用不过来。

  房子前面是蓝海,旁边是绿公园。

  很少看见人——除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客②最初几天的约会和采访热潮已经过去,任何外来者都会突然陷入难耐的冷清,恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。

  这个城市不属于你,除了所有的服务都要你付钱外,这里的一切声响都弃你而去,奔赴它们既定的目的,与你没有什么关系。

  你拿起电话不知道要打向哪里,你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。

  电视广播以及行人的谈话全是法语,把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。

  从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了,这成了最严重的事态,因为在下一个钟头,下一刻钟,下一分钟,你就不知道该干什么。

  你到了悬崖的边缘,你跳下去不会有任何声音和光影,只有虚空。

  ③你对吊灯作第六或六十次探究,这时候你就可以知道,你差不多开始发疯了。

  ?

很想念家里——似乎是有点没出息。

  倒不是特别害怕孤寂,而是惦念亲人。

  我知道我对她们来说是多么重要,我是她们的快乐和依靠。

  我坐在柔和的灯雾里,听窗外的海涛和海鸥的鸣叫,想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样,隔着万里守侯她们睡到天明?

④我这才明白,为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。

  我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。

  故乡甚至是贫瘠而脏乱的。

  但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想象,常常是故乡的小径,故乡的月夜,月夜下的草坡泛着银色的光泽,一只小羊还未归家,或者一只犁头还插在地边等待明天?

⑤故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。

  它不是商品,不是旅游的去处,不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。

  故乡比任何旅游景区多了一些东西:

你的血、泪,还有汗水。

  故乡的美丽总是含着悲伤。

  而美的从来就是悲的。

  中国的“悲”含有眷顾之义,美使人悲,使人痛,使人怜,这已把美学的真理揭示无余。

  在这个意义上来说,任何旅游景区的美都多少有点不够格,只是失血的矫饰。

  ⑥我已来过法国三次,这个风雅富贵之邦,无论我这样来多少次,我也只是一名来付钱的观赏者。

  我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀,我的心却在一次次偷偷归去。

  我当然知道,我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望,但那种失望不同于对旅泊之地的失望,那种失望能滴血。

  血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。

  ⑦故乡意味着我们的付出——它与出生地不是同一回事。

  只有艰辛劳动过的奉献过的人,才拥有故乡,才真正懂得“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处,在祖国还是在异邦。

  没有故乡的人身后一无所有。

  而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福。

  16.第二段作者说“最初几天的约会和采访热潮已经过去,任何外来者都会突然陷入难耐的冷清”,这种“难耐的冷清”在文中是如何体现出来的?

(4分)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.结合全文,针对文中划线的句子,回答下面的问题。

  “我这才明白,为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。

  ”为什么故乡能“使我感到亲切和激动”?

(4分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.如何理解“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”这句话的含义?

(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________19.为了表达自己的思乡之情,作者主要运用了怎样的表现手法?

试结合全文简要赏析。

  (6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、(18分)16.、

(1)语言的隔阂,文化的迥异,无法与人交流,使“我”如囚禁在一座法语的监狱;

(2)“我”感觉像置身于无底深渊的边缘,寂寞,虚空,没有回应。

  (4分)17.①人们无论走到哪里,都没法不时常感怀身后远远的一片热土,因为那里有他的亲人朋友,也有他的过去。

  ②故乡存留了我们的童年,或者还有青年和壮年,也就成了我们生命的一部分,成了我们自己。

  ③故乡比任何旅游景区多了一些东西:

血、泪和汗水。

  (4分)18.①对故乡可以失望得滴血,但人不会对故乡真正失望,因为故乡已经作为你生命的一部分而不可分离,有感情上的不可割舍的珍惜;

②只有艰辛劳动过奉献过的人,才拥有故乡,只有劳动与奉献才会使故乡繁荣富强,血沃之地将生长出丰收,生长出你对故乡的歌。

  (4分)19.作者主要用对比的表现手法,将家乡与法国作比较,来表现自己的思乡之情。

  (2分)分析:

家乡是贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪的,而法国是繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡的。

  尽管如此,但故乡使我感到亲切和激动,而在法国,我却觉得冷清、虚空、孤寂。

  (4分)襄樊、十堰、随州三市高三毕业生联考五、(18分)阅读下面的选文,完成第16-19题。

  严肃书籍残雪我是伴着书籍长大的。

  从很小的时候起,我脑子里就形成了这样一个印象,即,有些书籍是?

严肃书籍?

,不是一下子可以看得懂的,要等我?

长大了?

才能接触。

  爸爸书架上的那几排书就是?

严肃?

的,里头有西方哲学,马列主义,最显眼的是那套蓝色布面精装的《资本论》,还有几套大部头的中国古典文学史。

  我多年里头司空见惯的事就是,他每天都在读这些书,大部分都是一遍又一遍地读。

  在台灯下,这些书散发出一种特殊的味道,说不出那是什么味道,总之引人遐想。

  那时候,我喜欢趁家人不在之际将那些书一本一本地摊到桌子上面细细打量。

  我用鼻子凑近了去嗅,用手反复地摩挲。

  那些书的装订全都朴素而精致,书里头则布满了父亲的的笔迹,也许,用?

仰慕?

、?

欣喜?

这些词都远远不能概括我那种朦胧的、神往的少年心理。

  那时我自己也开始读书了,大都是一些通俗书,我是不会将它们归到父亲的书那一类去的。

  我如饥似渴,什么书的短期刺激性最强就读什么,读完后那些书就不见了,没有收藏的冲动,也没有条件收藏,大部分书是借来的。

  那个时候谁买得起书啊。

  父亲的书静静地躺在书架上,始终对我有种无言的诱惑,它们的存在让我下意识里感到,某些书籍里头有一个无比深邃的世界。

  如果一个人想进入那种地方去弄清某些事,他就得花费掉一生的时间。

  那灯下长年累月的夜读,那镜片后面冥思的眼神,当然不是为了装门面,当然也同我读那些通俗书产生的激动是迥异的。

  那么,那究竟是一种什么样的情形呢?

那个时候,没人说得出,父亲也说不出,他只是说:

将来,我的这些书你都要读。

那么,将来我也会像他一样长年累月面前放着同一本书,既看又不看,沉浸在冥想之中吗?

我不知道。

  那一天终究到来了,那是我同文学正式结缘的时候。

  我手头也有了几本?

严肃书?

,并且它们的数目还在慢慢地增长着。

  在后来的探索的日子里,我越来越感到,某些书籍是会变魔术的。

  在密密麻麻的文字的下面,有一个莫测的世界,这个世界可以称作语言的世界,也可以称作文学、艺术、哲学或人性的世界。

  最奇怪的就是对于阅读者来说,这是一个互动的世界,只有你通过冥想的发力真正感觉到了她时,她才会延展,并显出自己的丰富层次。

  而如果你的阅读是懒惰的阅读,那么,哪怕你是一个有天分的人,那个奇妙的世界对于你来说也始终处在?

偶尔露峥嵘?

的阶段。

  你进去不了,只能为之叹息。

  一名现代读者不但要反复读,反复冥想,甚至还要动笔,在写的当中去拓展被你感到的那个世界。

  这是最辛苦,也是最有收获的阅读。

  一名高级的具有现代精神的读者其实也是一名侦察,他能够在书籍的树林里根据某些蛛丝马迹发现下面的巨大宝藏。

  那些严肃书籍向他发出信息,他自己体内浓缩的精神接受了信息,并立刻产生新的信息。

  这种混合的信息引领着他进入精神的隧道,就在那个地方开始了伟大的揭示。

  那是既迷惘又清醒的过程,是人与神一次次晤面的瞬间。

  那些严肃的书籍都具有这类属性。

  我们作为读者,如果想要获得现代阅读的快感,就得从体内压榨出精神,就得去进行那种艰辛的冒险。

  你已经有了伴随在身旁的严肃书籍吗?

如果你对这个问题的回答是肯定的,那就说明了你是一个真正有精神追求的人。

  (2019年4月20日“残雪的博客”)16.如何理解“不是一下子可以看得懂的,要等我‘长大了’才能接触”这个句子的含义?

(4分)17.文章的结尾处,作者为什么说只要你的身旁有了严肃书籍的“伴随”,“那就说明了你是一个真正有精神追求的人”?

(4分)18.本文的题目是“严肃书籍”,却用了大量的篇幅写父亲,请简要分析其作用。

  (4分)19.本文写作特色较鲜明,请至少指出其中一种并加以分析说明。

  (6分)16.因为“在密密麻麻的文字的下面,有一个莫测的世界”,也是“一个互动的世界”,“只有通过冥想的发力”才能真正感觉到“她”,这是“最辛苦”的阅读,所以说“不是一下子可以看懂的”。

  (意思对即可)17.因为严肃书籍可以使你与“神一次次晤面”,可以向你发出信息,让“体内浓缩的精神接受了信息,并立刻产生新的信息”,而这种“混合的信息”将引领你“进入精神的隧道”,开始“伟大的揭示”。

  (意思对即可)18.是父亲书架上

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