届福建省宁德市高三上学期期末质量检测语文试题word版Word文档下载推荐.docx

届福建省宁德市高三上学期期末质量检测语文试题word版Word文档下载推荐.docx

《届福建省宁德市高三上学期期末质量检测语文试题word版Word文档下载推荐.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《届福建省宁德市高三上学期期末质量检测语文试题word版Word文档下载推荐.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

“分享”是享有方各占部分；

“共享”方均独拥整体，正是在这个意义上，与物能完全不同，信息具有共享的天然本性。

物能资源越是为更多人共享，共享者各自拥有的份额就越少，因此，物能共享实质上是一种分享，与物能越分享越少完全不同，信息却越共享越多，一个蛋糕，分享的人越多，每个人得到的份额就越少；

而一个微信群，参与信息共越多，一个蛋糕，分享的人越多，每个人得到的份额就越少；

而一个微信群，参与信息共享的人越多，每个人得到的反而越多。

由于分享范围有限，物能文明往往是伴随物质利益冲突的文明；

而信息共享的天然本性，则为人类文明发展奠定了共享的存在论基础。

信息的共享本性，不仅意味着不因共享而损耗，而且还能够随着共享面的扩大激发出更多的信息，随着信息文明的发展，信息的共享本性将使物能资源具有前所未有的共享可能。

通常所说的硬件软件化的共享趋势，就是通过将硬件转化为软件，达到以信息扩展物能共享可能的目的。

这正是工业文明使物能共享的可能性大大增加，而信息文明将使物能资源的共享可能性空前扩展的重要原因但作为资源，物能与信息具有本性上的根本区别，物能资源只是具有共享的可能性，但不具有信息资源那样的共享本性。

因为物能资源不仅不会因共享而增加，而且会随着共享面的扩展而加速损耗，结果一方面是共时性和历时性的共享，另一方面则是历时性的实质分享。

正是在这个意义上，物能资源在本性上归根结底是分享性的。

信息文明虽然不能改变物能资源的历时分享本性，但能越来越充分地展开物能的共时态共享性，从而使信息文明具有越来越充分展开的共享文明物能基础。

更为重要的是，信息文明的发展，会使物不断信息化，从而不断展开物能资源的共时态共享性DNA芯片就分别是自然进化和人类创构最为典型的例子。

这里涉及从物数据化到物信息化发展的重要机制。

另一方面，随着信息文明的发展，相互性所蕴含的共享本性越来越充分开展相互性随着人类的发展而不断凸显和展开，这是人类共享需要的类特性根据。

人的本性在根本上就是人的需要，人的发展归根结底就是人的需要的发展，而不同层次需要的满足具有不同的性质。

越是低层次需要的满足，越具有个别性，物质需要的满足就具有这种典型的性质，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”正是这一性质的极端表现与此相应，人的需要水平越高，共享本性的展开越充分，因而越是高层次需要的满足，越具有共同性因为人的需要层次越低，越具有物能的性质；

人的需要层次越高，越具有信息的性质。

在生理需要到心理需要再到精神需要的发展过程中，物能越来越居于基础地位，而信息则越来越处于界面位置由于信息具有共享的本性，而物能在根本上只能分享，信息和物能的不同本性，决定了信息文明与物能文明性质的不同。

当然，信息离不开物能，信息文明必须基于物能文明，但信息文明并不是外在地建立在物能文明的基础之上，而是通过文明的整体化反过来对物能文明具有越来越重要的作用使得物能资源越来越成为信息文明的共享基础。

（摘编自王天恩《解“发展”的信息文明“钥匙”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.信息共享与物能共享完全不同，前者是越共享越多，后者实质是分享，越分享则越少。

B.工业文明和信息文明都能够导致物能共享可能性的扩展，但后者比前者作用更为显著。

C.信息文明通过不断信息化，增强共享文明物能基础，能充分实现物能的共时态共享性。

D.信息与物能本性的不同，即共享与分享的不同，决定了信息文明与物能文明性质之别。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章采用对比的论证手法，解析了信息文明与物能文明的差异与联系。

B.文章论说信息共享与物能共享的不同本性时，列举生活实例加以解说。

C.文章厘清分享与共享的内涵后，深入阐述了物能文明对信息文明的影响。

D.文章按“总-分-总”结构论证，辨证分析了信息文明与物能文明的关系。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.一个微信群，参与信息共享的人越多，每个人得到的信息越多，对成长的帮助也越大。

B.物能资源会随着共享面扩大而加快损耗，而信息资源则会因共享面扩展而变得愈加丰富。

C.物能资源的历时分享性是信息文明难以改变的，可见这种属性严重阻碍了社会发展进步。

D.人的需要层次高低不同，其共享本性强弱相异需要层次越高的人，就会越没有个性。

【答案】1.C2.C3.B

（二）文学类文本阅读

阅读下面文字，完成下列小题。

耧车

李锐

孙子牵着黄牛走在前，爷爷扶着耧车跟在后。

一个七岁，一个七十岁。

脚步起伏，山谷里响起叮当叮当的牛铃声，舒缓，从容，悠远得像一个神话的开头。

下了整天春雨。

一夜醒来，太阳把山野晒出一层淡淡的雾气转眼，薄雾散尽，树丛里跳出连翘花，黄灿灿的像火炬，东一簇西一簇地燃烧着。

布谷鸟叫声远远传来，忽隐忽现，老福田看着孙子稚嫩的后背，圆圆的脑袋，心里一阵发软。

“牛牛，你累吗？

累了就歇歇吧。

”

孙子牵了牛，侧着头，脆生生回答：

“爷，走吧，我不累”而后，又反问：

“爷，你累吗？

老福田笑起来：

“呵呵，不累，不累，牛牛不累，爷爷更不累。

翻耕过的土地吸了雨水，又松又软。

镶了铁犁铧的三条楼腿插进松软的黄土，随着老福田晃动的双手，三行谷种顺着空芯的耧腿，均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里，随即，又被翻落下的黄土轻轻覆盖。

正是开耕下种的好日子，梯田却冷清清的，只有孤零零的爷孙俩蓝天黄土之间，两个人，一头牛，一架楼车，排成一个小小的队伍。

一垄三行，一去一回渐渐地，播种好的行垄宽阔起来。

爷爷又问：

“牛牛，咱歇歇吧？

孙子不回头，脆生生回答：

“爷，再走走吧，爷。

老福田说：

“咱们不累，花摇摇可是累了，它肚里还有个犊子呢。

孙子熟练地拉住牛绳，停下来：

“那就让花摇摇歇歇吧。

歇下来的母牛放松了身体，甩着尾巴，有滋有味儿地反刍，大眼睛一眨一眨黄牛身后，爷孙俩在梯田边的石塄上坐下来，也放松了身体。

布谷鸟叫声又响起。

牛牛说：

“爷，好听。

“是呢，怪好听。

“爷，你说是谁告给它的，为啥它种谷的时候就叫呀？

这个问题有点难，老福田想了想：

“是老天爷告的，山上树绿了，连翘花开了，布谷子就知道自己该叫了。

牛牛叹了ロ气，说：

“也不知道去了南柳村还有没有布谷子叫了？

老福田心里一动，孙子说的是拆迁并村的事这一带勘探发现了大煤矿，开始修桥、修路，还要修建采煤厂，洗煤厂，焦炭厂一切都已经决定了，要把偏远、人少的小村，合并到大村去，给煤矿腾地方。

说是要建设新农村新房都盖好了，每家一幢院子。

到了“新农村”，每家每户另外分地，大多数年轻人还要安排到矿上工作。

为这事，南柳村还扩建了新学校。

拆迁的村子全部撂荒，除了煤矿要占的地以外，剩下的退耕还林。

老林沟也一样，人一走，村子就荒了。

孙子的担心老福田答不上来。

老福田自己也不知道，开了煤矿的南柳村有没有布谷鸟。

老福田只好把青筋暴突的老手伸出来，轻轻地放在孙子圆圆的小脑袋上。

牛牛忽然转了弯儿：

“爷，花摇摇为啥会驾楼啊？

老福田捏下孙子衣服上的一片草叶：

“都是慢慢调教的。

你小时候不是也不会说话，不会干活儿，后来大人们慢慢教，就会了。

牛牛又拐了个弯儿：

“爷，咱的楼是你做的吗？

“不是。

“那是谁做的？

看着孙子困惑的眼睛，老福田笑了：

“爷爷今天就跟牛牛说说，楼车到底咋来的”老福田边说边点起一根烟。

“从前，存不下粮食，遇上灾荒年，饿死的人成千上万有一天，鲁班爷坐在地头上正为这发愁，想着想着睡着了，做了一场梦。

第二天，鲁班爷就照着梦里的提示，造出这个好使的三脚楼车，一架楼车能顶三架犁，快多啦！

从此往后，天下百姓春天摇楼，夏天锄草，秋天收割，冬天屯粮，年年如此，就这样，大人教孩子，师傅教徒弟，子子孙孙一直到现在，也不知道重复了几万几千年。

牛牛眨巴着眼睛“爷，完啦？

“完了。

牛牛朝着梯田扭过头去，阳光下，椴木做的三脚楼车投射出短短的身影，稳稳插在黄土里，轻巧，精致，简直就像一个精灵。

老福田掐灭烟头，撑着地塄上的石头站起身来招呼孙子，“牛牛，来，歇好了，还得把咱的地种完。

这块地可再没有千年万年了，世世代代种它，收它，种了千年万年，收了千年万年，现在就剩下今年这一回啦，今年种了谷子，明年就没人种了，就变成荒地了，变回几万几千年前那个模样，荒林遍野，猛兽横行呀…”

“爷，你说的是啥呀爷？

老福田摆摆手：

“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”

蓝天黄土之间，那支小小的队伍又走动了，牛铃声，又叮当叮当地响起来，老福田抬起有些昏花的老眼，温暖的目光依依不舍地抚摸着群山布谷鸟又在叫，东一声，西一声……

（有删改）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.文中老福田关于拆迁并村的插叙补充交代了老林沟即将消失的故事背景，使小说情节更完整，结构更严密，内容更充实。

B.“耧车”这一传统农具是小说的核心意象它是农耕历史的见证，象征着传统的农业生产和生活方式，是贯穿全文的线索。

C.小说采用第三人称叙述视角来讲述故事作者不直接表明看法，而让故事本身来呈现主题，小说在整体上呈现出一种平静、冷峻的色调。

D.老福田和孙子之间关于“耧车”制作者的对话，除表现了祖孙之间温馨的亲情外，更表达了作者对古代劳动人民的智慧和勤劳品质的赞美。

5.有评论家认为李锐小说的语言兼具诗性和口语化特征，请结合文本简要分析。

6.“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼…”这句话，既是理解老福田的关键，也是理解小说主旨的关键。

请结合全文进行分析。

【答案】4.D5.示例：

（1）诗性特征：

①运用乡土风物类语词，如“耧车、连翘、黄土、黄牛、布谷子”等描画乡村自然风景与田园劳作场面，表现乡土田园牧歌般的诗意。

②多用各类叠音词，如“淡淡的、远远、轻轻、圆圆的……”，使小说叙述呈现舒缓的节奏，营造宁静、从容、和谐的意境。

（2）口语化特征：

①以祖孙对话，呈现日常劳作场景，洋溢浓浓亲情。

②多用短句、口语化语词、方言词等，使小说语言通俗、质朴，有乡土气息。

6.

（1）老福田层面：

①这话是老福田和土地做着最后的告别，表现老人对土地难以割舍的爱；

②面对耕种了千年万年的土地即将变成荒地的现实，老福田内心充满了无奈和痛楚。

（2）小说主旨层面：

①表现工业化对农村传统生产、生活方式的冲击；

②“最后”融进了叙述者对逐渐消逝的农耕生活的留恋和思考。

（三）实用类文本阅读

材料一：

2014年1月10日10时，北京人民大会堂一位96高龄的老人登上了国家最高科学技术奖的领奖台，成为令人瞩目的“明星”。

“世界上有一种安全最可靠，那就是让敌人知难而退。

”核武器，大国地位的标志，国防实力的象征。

“核弹试验赖程君，电子层中做乾坤。

”这是中国核试验基地首任司令员张蕴钰将军赠给程开甲的诗句。

作为核试验测试技术的总体负责人，他搞总体规划，靠的是技术，依据的是可靠的数据。

有一次，程开甲设计了抗电磁波干扰的全屏蔽槽，遭到了包括当时的白斌司令员在内的许多人的反对程开甲