部编本人教版八年级语文下册第四单元第16课《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》教案Word格式.docx
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1.了解本文的主要内容,初步感知作者思想,整体把握文章主旨。
2.正确、流利地朗读课文。
3.梳理文章结构。
教学过程
第一阶段:
激情导入,学情诊断
1.情境导入。
播放2008年奥运会圣火传递过程中的一段视频解说。
师:
圣火传递奥运的步伐,画面定格健儿的意志,人类奏响时代的强音。
2008年奥林匹克运动会在中国举办,让盛会走进了北京,让世界了解了中国。
那么,奥林匹克精神内涵又是什么呢?
让我们一起走进演讲现场,到顾拜旦的演说中去寻找答案吧!
(板书:
庆祝奥林匹克运动复兴25周年)
2.作家作品。
(多媒体出示)
顾拜旦(1863-1937),法国教育家、现代奥林匹克运动创始人,国际奥委会第二任主席。
由于他对恢复和发展现代奥林匹克运动作出了不朽的贡献,被誉为“奥林匹克之父”。
本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑举行的庆祝奥林匹克运动复兴25周年纪念会上的演讲。
顾拜旦将自己的一生贡献给了世界体育事业,他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。
3.背景资料。
顾拜旦是当之无愧的“奥林匹克之父”。
他把毕生的精力献给了奥林匹克运动,为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国,顾拜旦从青少年时期起,就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。
1894年,他召集了第一次国际体育大会,成立了国际奥委会,提出的口号是“体育为大众”。
从此,现代奥林匹克运动蓬勃开展起来。
1912年的斯德哥尔摩奥运会,顾拜旦发表了著名散文诗作《体育颂》。
在这篇诗作中,他充满激情地讴歌了体育和奥林匹克运动,高度评价了奥林匹克运动在现代社会文明中的作用和地位,同时也讽刺和批判了奥林匹克运动中的种种弊端,其主导思想是“体育就是正义”“体育就是进步”“体育就是和平”。
本文是顾拜旦于1919年4月在瑞士洛桑的演讲。
他奠定的理论基础,使得奥林匹克运动经受住了百年风雨的考验,发展成为一个持久的青年运动与和平运动。
4.生字、新词。
浩劫(jié
)衰退(shuāi)诞生(dà
n)襁褓(qiǎng)无可指摘(zhāi)
凋零(diāo)姊妹(zǐ)阐述(chǎn)萦绕(yí
ng)误入歧途(qí
)
枷锁(jiā)拙劣(zhuō)束缚(fù
)祈祷(qí
)分崩离析(bēng)
蓬勃(pé
ng)严峻(jù
n)湛蓝(zhà
n)挚爱(zhì
)愧不敢当(kuì
无可指摘:
事物完美、全面周到,不会产生任何异议。
蓬勃:
形容事物繁荣茂盛。
第二阶段:
阅读课文,自主探究
1.阅读:
朗读课文,在正确、流利的基础上,力争读出作者的思想感情,体会作者的思想感情,体会作品的行文思路,体会演讲者的大局观念。
熟读之后,再尝试用演讲的语气朗读。
2.概括:
再次读文,在读文中,注意把握文章的关键词,并尝试梳理文章的内容,划分文章的结构,概括各部分的大意。
明确:
第一部分(第1~4段):
回顾历史:
前景豁然开朗。
第二部分:
(第5~7段):
把握现在:
奥运精神常在。
第一层(第5段):
恢复奥运的原因——改革教育。
第二层(第6段):
重振奥运的途径——大众参与。
第三层(第7段):
阐述奥运的精神——和平、公正、教育。
第三部分(第8~10段):
畅想未来——阳光、丰收。
第三阶段:
研讨课文,合作探究
1.小组讨论:
如何将奥林匹克精神变成现实?
顾拜旦提出了一个重要的理念:
“大众”参与,即使“社会底层的人们”也应该能够“享受”这种精神。
正如顾拜旦的一句名言所说,“参与比取胜更重要”。
2.讨论:
奥林匹克精神的内涵究竟是什么呢?
奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一,这种力量体现在:
虽“不足以保障社会和平”,但仍可促进“和平”;
虽“不足以分配满足物质生活需要的消费必需品”,但仍可促进“公正”;
虽“不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会”,但仍可促进“教育”。
“和平”“公正”“教育”,在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
第四阶段:
回顾学习,检测小结
1.学习本文后,你觉得应如何把握“当今时代”的奥林匹克精神?
2.奥运会不光是世界瞩目的一场盛会,更重要的是,伴随奥运会的持续开展和不断发展,奥林匹克精神已经渐入人们的内心。
那么,奥林匹克的内涵究竟是什么呢?
检测小结答案
1.示例:
要把握好奥林匹克精神,应该致力于改革教育的弊端,唤醒大众共同参与,坚持和平性、公正性、教育性的奥运精神,让体育事业更阳光,让人们的参与意识和发展意识得到真正的加强。
2.示例:
其内涵主要体现在三个方面:
促进和平,确保公正,推进教育。
第二课时
1.阅读课文,感受演讲词的行文特点。
2.赏析语言,理解文章的论证方法。
3.模拟展示,体味演讲艺术的魅力。
复习导入,学情诊断
1.复习。
(1)本文的文体是什么?
(议论文)
(2)本文的行文思路是什么?
(回顾历史,把握现在——恢复奥运的原因、重振奥运的途径、阐述奥运的精神、畅想未来)
(3)奥林匹克精神有哪些?
(和平、公正、教育)
2.导入:
1937年9月2日,皮埃尔·
德·
顾拜旦在瑞士的日内瓦逝世。
顾拜旦留下了丰富的遗产:
五环旗是他设计的,运动员誓言是他起草的;
他赋予奥运火炬崭新的时代意义,他主张奥林匹克运动是—个“自由超越的领域”,他确立了“更快、更高、更强”的目标……顾拜旦将他对奥林匹克运动的哲学思考,写进《奥林匹克回忆录》这一巨著中。
而在此次瑞士洛桑的演讲中,他又将带给我们哪些信心和理念呢?
1.品味语言。
提示:
本文的语言,主要体现在诗意与形象两个方面。
那么,作者是怎样保证这两方面的呢?
(运用修辞手法,化抽象为形象,形成诗意的语言风格)
①在他们的想象中,勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。
(将“勇气”以“花”的形象展示出来,具体形象)
②自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。
(将“自信”与“平和”比作“姊妹”,美好融洽)
③请想象一下,当这种愉悦向外喷涌,并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为—体;
当它为灿烂阳光所萦绕,为音乐所振奋,或被嵌入圆柱式大厅时,会是怎样的情景。
(将“愉悦”比作泉水般“喷涌”,将“奥林匹克精神”比作“阳光”“音乐”和“珠宝”,营造美好的境界)
④许久以前,就是在这般情景下,古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。
(运用拟人修辞手法,形象鲜明而又活泼)
⑤然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。
(以“花”为喻,突出美好)
⑥狂风骤雨之后,我们迎来破晓的黎明。
(两个形象,形成对比,展现对美好未来的畅想)
⑦待到中午时分,湛蓝的天空必将万里无云;
收获者的双臂,捧满沉甸甸的金黄麦穗。
(一“蓝”一“黄”,遥相呼应;
以“麦穗”为喻,形象美好)
2.感受写法。
本文运用了哪些论证方法?
试举例说明。
(1)比喻论证。
论证“奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇”这一观点时,运用了比喻论证,把“勇气”比作“花朵”,把“平和”和“自信”比作“姊妹”,把“愉悦”之情比作泉水般“喷涌”;
阐述“重振奥运会的途径”时,将“奥林匹克”比作再次含苞欲放的花朵;
论述“狂风骤雨之后,我们迎来破晓的黎明”时,把“美好的未来”比作“沉甸甸的金黄麦穗”。
(2)举例论证。
正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样,根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药,更多的是自信而非勇气。
他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感,因为压力往往给人一种胜利在望的感觉,即便有时到最后他未能获胜。
这种享受,深入运动员的内心,某种程度上甚至可以说只涉及自身。
当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后,我向不朽的古希腊精神祈祷,希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。
(3)假设论证。
请想象一下,当这种愉悦向外喷涌,并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;
一项运动,倘若只有有限一部分人被包含在内,在当今时代又怎能称得上完美呢?
在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然。
它必须要面向大众。
研究课文,合作探究
小组讨论:
作者为什么反复强调奥林匹克精神,这样讲有何现实意义?
这与时代背景有关,人类刚刚经过世界大战的洗礼,在思想与精神上,受到了侵略和野蛮的冲击,而奥林匹克精神却是其中不灭的光明。
从青少年角度考虑,他们的心态渐趋平和与自信,他们推崇奥林匹克精神,正在不断走出阴影,走向崭新的未来。
奥林匹克精神的内涵在于和平、公正和教育,这是为未来奠基的工程,有着不可低估的历史作用和时代意义。
奥林匹克有着悠久的历史,更拥有新的未来,它必将承前启后,成为人们心灵、精神、思想和情感上的支柱,撑起晴空,迎来丽日。
联系实际,拓展延伸
课堂活动设计:
奥运会发言小模拟
面对奥运会,面对我国的奥运健儿,面对我们身边的奥运志愿者,面对奥运的圣火传递者,你想说些什么?
请和同桌说一说,或在小组相互说,并准备演讲。
其他同学要学会倾听,适当地说出你对发言人的评价。
示例:
奥运健儿们,当我看到你们在奥运赛场上挥汗如雨,努力拼搏着,我为你们的坚强毅力所折服;
看见你们在领奖台上热泪盈眶,我知道,你们的成功来之不易。
我一直把你们当作榜样,是你们用行动在告诉我,唯有努力,才有可能成功!
现在心中依然记得2004年8月27日,那一天,刘翔那矫健的身影,在奥运赛场上,跨过阻碍,为祖国争取了宝贵的一枚金牌,因为那一搏,打破了英国选手科林·
杰克逊l993年创造的12秒95的世界记录——12秒91!
多么振奋人心的数字!
是的,那数字的背后,饱含着怎样的艰辛,孕育着怎样的困苦!
天才是99%的汗水加上1%的天分。
我从你们身上看到,成功只属于那些透彻认识自己,并且有目标,勇于挑战自己的人。
其实,敌人就是自己,说到这儿,奥运健儿身上所体现的,不正是自强不息、自尊自爱的精神吗?
我们要把这种精神延续下去,不辜负老师和父母对我们的关怀,抓住每次机会,勇于创新,敢于实践,并肩作战,好好学习!
第五阶段:
阅读选文,回答问题,
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。
当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。
然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。
的确如此,有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?
有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?
上述种种毫无法律依据的矛盾,存活在萌生它们的这个社会秩序里。
在野蛮的军国主义协助下的极权姿态,给了它们致命一击。
从道义上讲,这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界,某些过去一直被视为乌托邦的原则,如今却变得切实可行。
人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华,用以构筑未来