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社会篇

开头：

1.有利益的表达才有相对的利益均衡，有相对的利益均衡才有长久的社会稳定，尽可能多地倾听社会各方面的声音，对于维稳大有好处。

以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。

2.曾有学者慨叹，我们遭遇了一个“问题的时代”。

从大都市恼人的雾霾到田野间空心化的村庄，从“蚁族”、“蜗居”难圆梦想到“舌尖上的安全”屡现危机。

翻开报纸，相关讨论不绝于耳;打开网络，种种质疑迎而而来。

一时间，问题让人烦恼，问题使人愤怒，问题令人“绝望”。

如何看待我们时代的问题？

3.这些年来中国社会的最大变化之一，就是公民权利意识的觉醒。

如果说，当年一部《秋菊打官司》的电影，曾让人们充满好奇，那么今天，“讨说法”己经成为社会口头禅。

从主张经济、社会、文化和消费者权利，到捍卫政治、环境、食品安全和纳税人权利，“权利意识”从未像今天这样，如此深入人心、影响社会、改变国家。

4.小到看不见的原子，大到整个太阳系，围绕核心的圆周运动，让这个世界多姿多彩又井然有序。

同样的原理，也适用于我们处身其中的社会。

将无数个人联结为整体的，是相似的情感、价值，一致的原则、目标。

这些“看不见的手”让思想行动有共通的基础、让社会生活有共同的规则，它们是一个社会产生强大凝聚力的“公约数”。

5.这个春节，一股浓浓的乡愁氤氯很多人心头。

从年前“一觉醒来就是故乡”的期盼，到返城前“再看一眼雪中家乡”的眷恋，“故乡”这个词唤起了多少回忆与感触。

在大数据时代的春运迁徙图上，30多亿人次的奔行呈现一目了然的轨迹。

一头连着北上广等大城市,一头连着无数个地级市、县城、村镇。

他乡和故乡交织而成的时空中,一部当代中国的“双城记”带来无尽思考。

6.电子商务如何防止假冒伪劣？

互联网金融怎样杜绝技术风险?

滴滴专车会不会误伤出租车司机?

公职人员抢的微信红包该不该上缴给纪委?

中国进入“两会时间”，数字时代的新现象、新问题，同样进入人大代表、政协委员议国是的视野。

7.社会关系中弥散的“焦虑感”、“紧张感”，很大程度上是因为社会结构的失衡。

一方面，差距侵蚀幸福，社会资源配置机制不合理,有专家认为社会结构调整可能滞后于经济结构调整;另一方而，流动渠道梗阻，部分社会成员获得资源的机会不同，社会结构调整滞后,“板结”、“凝滞”之说时有出现。

结尾：

1.在众声喧哗中，尽可能打捞那些沉没的声音，是社会管理者应尽之责。

以政府之力，维护弱势人群的表达权，使他们的利益能够通过制度化规范化渠道正常表达，这是共建共享的应有之义，是构建和谐社会的关键所在。

只有这样，才能让“说话”、“发声”不仅是表达诉求的基木手段，更成为培育健康社会心态的重要环节，成为社会长治久安的坚实基础。

2.风雨多经人不老，关山初度路犹长。

有时候，我们的确感到被问题“追着走”、“推着走”。

这可以理解，转型期中国问题一大堆，公众和舆论更加敏感，未来的改革之路肯定也充满挑战。

但也要看到,正是在对问题的不断突围中，国家社会得到了实质性改善。

既有“问题意识”，也有“过程意识”，才能让改革者有更多回圜余地，才会对未来更有信心。

3.“哪里没有法律，哪里就没有自由。

”任何社会行为一旦脱离法治视野，便不可能带来公共福利的实质增进，也难有公平正义的真

正实现。

今天，如果说，“权利意识”的启蒙我们己经完成，那么“法治观念”的启蒙还在路上。

这也是党的十八大提出“法治思维”和“法治方式”的深层原因所在。

既要“权利意识”，也要“法治观念”，二者彼此砥砺、相互促进，才能让法治精神融入社会治理和社会生活，使“权利意识”成为构建现代公民人格、建设民主法治社会的基础。

4.“大地在窗外睡眠!

窗内的人心，遥领着世界深秘的回音。

”我们的城镇化，或许正该是这样的图景：

城市在广袤的乡土生长，人们脚踏着深厚的大地。

但愿明天，我们可以舍弃烦躁、放下纠结，回到亲人身旁，围着火炉轻声地谈话，寻回心灵最温暖的那一盏灯光。

5.有人曾预言，到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。

如果我们注定要落脚于城市，那么在这一个文明历程中，能否安顿好故乡、记得住乡愁，决定了我们能走多远，能抵达怎样的境界。

6.正如一副七巧板，拼版如何摆放，决定组成什么图案。

社会终究是由不同群体组成，铁板一块没有结构和关系可言。

正是在这个意义上，社会结构的变化，也是协调社会关系的契机。

正处于急剧变化阶段的中国，未来社会结构的调整会更为剧烈。

理顺社会结构、协调社会关系，可谓刚刚破题。

思想篇

开头：

1.评价中国改革开放，一位外国观察家曾经感慨：

人类21世纪是从1978年开始的。

而置身其间的中国人，恐怕对一句话的感触更为深刻：

一切始于解放思想。

35年来，思想的解放与改革的进程总是相互激荡，“思想解放一理论创新一改革突破”成为开启每一段改革新航程的必然选择。

2.微博上流传一个真实的故事。

德国留学生雷克在中国的微博上发现大量负而情绪和过激言论，他想就一些问题交流探讨，结果却很郁闷：

“我说中国还有些不完美，就被骂'臭老外我说中国发展的方向是对的，就被骂'洋五毛'。

我说在家里换了个灯泡而已，被骂个'没内涵的傻瓜'。

”“看不懂的中国微博情绪”，折射出中国当下舆论场的一种现象：

在互联网上，越是偏激的、攻击性的言论，越有人叫好，越是理性和正而的表达，越有人起哄甚至围攻。

3.如果说改革之初要突破的是思想“禁区”，那么今天的改革，要突破的则是利益“雷区”。

能否革除那些久改不革的积弊，推动那些久推不转的工作，关键在于敢不敢触动既得利益，能不能坚守共产党人的政治责任感和历史主动性。

4.有的干部反映，现在有些老百姓成了“老不信”，干部表态还没张嘴，群众就觉得要说谎;干部做事还没开始，百姓就认定想作秀。

尤其谈到理想信仰、宗旨信念、价值追求，听众更像是看票友穿帮，一肚子的不屑。

做群众思想工作，“老办法不灵，硬办法不能，新办法不会”，一些人感到无所适从。

5.评价中国改革开放，一位外国观察家曾经感慨：

人类21世纪是从1978年开始的。

而置身其间的中国人，恐怕对一句话的感触更为深刻：

一切始于解放思想。

35年来，思想的解放与改革的进程总是相互激荡，“思想解放一理论创新一改革突破”成为开启每一段改革新航程的必然选择。

6.今日中国，各种思潮竞逐，你方唱罢我登场；各种观点纷纭，乱花渐欲迷人眼。

思想是行动的先导，认识是前进的指南，作为领导干部，要花繁柳茂处拨得开、雨骤风狂时立得定，正需要学一点哲学。

7.“欲知大道，必先为史”。

从五千年文明史、百余年近代史阐

述“中国梦”，以“徙木立信”论八项规定的作用，借“霸王别姬”说不良作风之害，引“治大国若烹小鲜”思为政之道，重申二战教训明世界和平之要

8.再伟大的事业，也从家庭起步;再美好的人生，也离不开亲情滋养。

人生在世，为官一任，谁不希望既有漂亮政绩，又有暖暖亲情?

从这个意义上讲，怎样在仕途进取中呵护好家人、经营好家业、维系好家庭，处理好事业和家庭的关系，堪称每一名领导干部的必修课。

结尾：

1∙改革未竟全功，思想更待解放。

涵养“计利当计天下利”的情怀,秉持“风物长宜放眼量”的远见，以新一轮思想大解放推动新一轮大发展，不断焕发中国特色社会主义的生机活力，我们将迎来的，不仅是物质之变，更是精神之变、气质之变;不仅有思想的真砥砺，更有社会的真进步、国家的大发展。

2.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

电视剧《亮剑》中，主人公李云龙曾以狭路相逢勇者胜来解释“亮剑精神”。

在意识形态领域,领导干部是畏手畏脚、左右摇摆，还是敢抓敢管、积极作为，这是我们党检验领导干部是否具备担当精神的重要方面。

说到底，舆论引导水准，宣传思想水平，是执政能力的体现，也是党性原则的反映。

3.60多年前，我们党以“赶考心态”登上历史舞台，唱响忧患意识的《义勇军进行曲》被定为国歌;30多年前，“开除球籍”的焦虑压在国人心头。

今天，当我们与百余年来无数中国人千呼万唤的复兴梦想如此切近，“决不能掉以轻心”的告诫依然有如黄钟大吕，鞭

策着8300多万共产党人：

只有夙夜在公、勤勉工作，才能向历史、向人民交出一份合格的答卷。

4.“心定则道纯，道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”。

身处社会深刻转型、观念深刻转变的新时期，最需要有坚定理想信念的领导干部。

言行一致、表里如一，为着自己的信念而执着奋斗，我们的行动就有无声的感召力，我们的语言就有无尽的感染力。

5.回顾历史，从左翼电影激励了一代中华儿女，到“一支笔”唤起工农千百万，再到报纸、电波和荧屏积聚起改革发展的无穷力量，共产党人总是善于在学习和创新中，把传播技术、大众传媒锻造成改变历史的利器，勇立先进生产力和先进文化的潮头。

今天，历史的接力棒传到了我们手中。

将日新月异的互联网发展为社会进步的助推器、实现梦想的力量源，我们应该有这个心气儿，更应该有这种能力和作为。

6.关于哲学，黑格尔有一个诗化的比喻：

“哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它总是在黄昏时起飞。

”的确，哲学是经验的升华、是实践的结晶。

学点哲学，领受这“时代精神的精华”“文明的活的灵魂”,领导干部会有更高的站位、更开阔的视野、更精彩的人生。

7.有句话说得好：

你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。

今天的中国，正处于千年未有的大变革中，从全面深化改革蓝图的落实，到推进治理现代化的考验，再到破解种种现实问题矛盾，各级领导干部格外需要镜鉴启迪，格外需要从历史这部教科书中汲取继往开来的力量。

站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，不断提升历史素养、增厚历史底蕴，我们就能在“具有许多新的历史特点的伟大斗争”中，写下勿忘昨天、无愧今天、不负明天的雄浑篇章。

8.为官之德在于清廉，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。

清廉是一种无形力量，也是对家人的最好馈赠。

以家人之心为心，多想一想他们的叮嘱，多听一听他们的心愿，在面对物质诱惑、利益迷雾之时,及时警示自己慎思之、明辨之，才能以问心无愧守护好心灵港湾。

文化篇

开头：

1.网上最近流行这样一个笑话：

一位青年人问哲人，“我很富有,却不开心。

我该怎么办呢？

”哲人默然，握住年轻人的手。

青年顿悟道「'大师，您是想告诉我，我应该心存感恩，回报他人吗？

”哲人说,

“不是……我是想说，土豪，我们可以做朋友吗？

”

2.新技术当真是最伟大的“改变者”。

如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。

而信息时代的到来，为文化的层峦叠肾架起了高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。

3.“没有历史的未来是一匹野马，任何力量都将无法驾驭。

”作为人类的共同记忆，历史是一个民族的灵魂，也蕴藏着走向未来的答案。

以史为鉴，如何让过去的历史更加丰满起来、鲜活起来?

捍卫真相，如何遏制解构、歪曲、篡改历史的行为？

4.一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。

那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：

在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言?

在刚过去的“春节时间”贺岁拜年抢红包，在将到来的“两会时间”留言讨论看新闻,手机己成为不少人的“外挂器官”。

随处可见的低头族，从或大或小的屏幕触摸着这个既近且远的世界。

可是，当我们看手机时，我们究竟在看什么？

5.到今天，不少人还记得十几年前北京中关村街头立起的大标牌：

“中国人离信息高速公路有多远？

向北1500米。

”从1994年