学年江苏省盐城市高一上学期期末考试语文试题Word格式.docx

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不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4、选考题的作答：

先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。

答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。

5、保持卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。

6、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下列小题。

“厚德载物”的当下价值

“厚德载物”作为中华美德的一种概括，历来是仁人志士崇尚的最高道德境界。

道德状况是社会进步与否的重要标志，影响着一个国家、民族的长治久安。

没有道德，哪来和谐？

儒家“厚德载物”思想的当下价值毋庸置疑。

“厚德载物”，出自《周易·

坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。

”通俗地说，厚德载物，就是地的本性是顺天而动的，人应效法地，以厚德宽容待人。

所谓“厚德”即“大德”、“高德”，即最高尚的道德。

所谓“载物”之“物”，不仅专指万物，而且首先指一切人。

“厚稳载物”，即以深厚的德泽育人利物。

厚德载物强调容人、容物。

做人要有深厚的道德修养，要胸怀宽广，气度宏大，既容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。

“厚德载物”有利于培养现代道德人格，保证人生价值的实现。

儒家追求“厚德”的君子人格，儒家君子人格所具备的道德品质为现代理想人格提供了理论模式。

现代理想人格依然寄托着人们的期待和追求，它要求人们具有广博的爱心，有道义感，有道德操守，要正确处理义利关系，要有承担责任与苦难的勇气，等等。

现代社会的发展越来越表明，一个人事业的成功与否，不仅取决于智力因素，而且还取决于非智力因素，特别是人的道德品行。

凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取心、自信心等品质。

“厚德载物”督促人们追求高尚的精神生活，促进个人幸福。

儒家强调人与动物的根本不同在于人追求精神生活，道德理性重视人的现实生活的精神维度，主张向内寻求生命的根据和快乐的泉源。

儒家许多富有生命力的传统道德，如正义、诚实、信任、宽厚等等，已构成人们恒久的道德情怀，使人有尊严地生活。

现实社会中，物质生活提高后，人的幸福感并不一定增加，人们领悟到生活不只是为满足物质享乐而忙碌，还应有精神追求的乐趣。

“厚德载物”思想能够培养人们的仁爱之心，使人克制人欲、减轻自私自利之心，爱他人、爱社会、爱人类、爱万物。

道德高尚、胸怀博大的人才能得到最快的发展和感受人生的幸福。

“厚德载物”的人文特质有利于构建和谐社会。

“厚德载物”作为一种博大的精神素养，它是播种和谐的种子。

“厚德”强调个人内在道德修养，对构建和谐社会有其独特的意义。

在竞争日趋激烈的社会现实中，如果我们注重自我修养，在人际互动中约束个人行为，减少人际摩擦，化解人际中的紧张与冲突，自然有利于形成稳定和谐的社会环境。

在当今多元化、多样性的社会中，“求同存异、包容共济”，对于调节各种关系和矛盾，使社会和谐稳定发展至关重要。

商品经济的发展强化了人们的竞争意识，但这并不排除道德领域中的宽容、宽厚。

儒家“厚德载物”思想，对于培养现代公民的良好品行，树立良好的社会道德风尚，构建和谐社会，仍然具有十分重要的现实意义。

1.关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是（）

A.“厚德载物”作为最高道德境界，对我们国家和民族的长治久安有着深远的影响。

B.“厚德载物”，就是以深厚的德泽育人利物，不仅德泽万物，而且首先要德泽一切人。

C.“厚德载物”，是说人是顺天而动的，应效法大地，用“大德”、“高德”宽容待人。

D.“厚德载物”，强调容人、容物，做人既要容人之短，恕人之过，更要宽厚待人。

2.关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是（）

A.“厚德载物”作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容，要求现代人具有广博的爱心，有道义感，有道德操守等。

B.“厚德载物”为现代理想人格提供了理论模式，有利于现代道德人格的培养和人生价值的实现。

C.“厚德载物”能培养现代人的仁爱之心，促使他们追求高尚的精神生活，使他们道德高尚、胸怀博大，得到发展和感受人生的幸福。

D.“厚德载物”有利于引导现代人加强自我修养，规范个人行为，对构建和谐社会有其独特的意义。

3.下列表述符合原文内容的一项是（

A.“厚德载物”中的“物”，应该包括“人”和“物”两方面的内容，而且应该首先包括社会的“人”。

B.凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人，因为人的道德品行决定了一个人的发展高度。

C.儒家许多富有生命力的传统道德，构成了人们恒久的道德情怀，他们的精神境界是后人无法企及的。

D.在当今社会中，“求同存异、包容共济”，是调节各种关系和矛盾、强化人们竞争意识的重要因素。

【答案】1.C2.A3.A

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于“厚德载物”，下列表述不符合文意的一项是”，要求选出的是“不符合文意的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题中，C项，“是说人是顺天而动的”错误，应该是“地的本性是顺天而动的”。

原文第二段为：

厚德载物，就是地的本性是顺夭而动的。

故选C。

【2题详解】

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“关于“厚德载物的当下价值”的理解，下列表述不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题中，A项中，“作为一个人事业成功与否的智力因素方面的重要内容”错误，不属于“智力因素方面的重要内容”范畴。

原文第四段为：

凡是有作为、成大器者，无不具有高度的责任感、进取自信心等品质。

故选A。

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“下列表述符合原文内容的一项是”，这是要求选出“符合原文内容的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；

联系上下文体会，要死抠字眼；

对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；

寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

本题中，B项，“凡是有作为、成大器者，必定是道德品行高尚的人”说法过于绝对。

C项，“后人无法企及的”说法无中生有，D项，“强化人们竞争意识”的应该是“商品经济的发展”。

原文最后一段为“商品经济的发展强化了人们的竞争意识”。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？

比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：

指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；

范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；

程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步：

第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；

有的只是一个判断句。

对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。

对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。

（二）文学类文本阅读

谷雨

张静

①小城的谷雨天，细雨濛濛。

真应了“春涨一篙添水面。

芳草鹅儿，绿满微风岸”的诗情画意。

这是我很喜欢的节气之一。

雨声落，百谷生，一个散发着五谷香气的湿润名字，多么美好！

②少不更事时，曾仰起头问爷爷，为何叫谷雨？

大字不识几个的爷爷竟然像教书先生一般，很文气地告诉我，娃呀，知道清明吧？

我使劲点点头。

他又接着说，清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月天，言雨生百谷，万物皆清新。

③喊，我似懂非懂地和了一声。

④很快，我也像在谷雨中疯长的草木一样，渐渐长大。

渐渐懂得：

乡亲们一年到头两只手在地里不停歇地刨着，沟边的洼地、坡地收成完全靠老天爷的恩赐，旱了涝了都会颗粒无收。

这种情况下，他们会将所有美好的希望和惦记，都铺排在更迭而来的一个个节气里。

比如谷雨，他们即便一个大字都不识，却深深懂得，谷雨中，地里的庄稼、圈里的牛羊，包括村庄里所有的生命，都在雨水中苏醒，雨水中生长。

上至卧榻不起的垂暮老妪、下至咿呀学语的三岁幼童，都会脱口而出“谷雨前后，种瓜点豆”的农谚。

⑤在乡亲们眼里，这谷雨的雨，是最懂人性的。

你瞧，酥酥的，软软的春雨，如丝线，如针尖，悄无声息地落下来。

落在河中，滴成一圈圈涟漪，搅动了一池春水；

落在泥土里，润酥了一垄垄的麦苗、一棵棵的果树、还有那一圃圃的种子和幼苗。

在雨中，杏花、梨花、桃花次第凋谢，碧绿的叶子罩满了树身，还有黄豆大的、毛茸茸的果子爬满了枝头，大江南北，渐渐呈现出一片绿肥红瘦的清新世界。

那里面，一定洞藏了乡亲们诸多朴素而美好的心意，它们从冬天里醒来，在这一场场雨中，生发出葱茏婆娑的希望来。

⑥谷雨天，最先忙起来的是父亲。

他一头扎进后院的柴棚，从墙上取下整整闲置了一冬的犁铧、耙子、镢头和锄头，先是细心地擦去上面厚厚的灰尘，然后备上一勺清水，蹲在地上，在窄窄的磨石上一件件刃磨起来，磨得油光生亮。

这些简陋粗較的农具，在父亲手里一年年使用着，天长日久，它们也像父亲身上一件衣物一样，有着难以割舍的情感和依赖。

是喊，谷雨时分，种棉，种豆，点瓜，哪一样能离开这些农具？

父亲娴熟地用它们翻土、耙刨、锄草，下种，做得一丝不苟。

这些乌溜圆的种子，撒落到土里，一同撒落的，