届高三语文一轮复习检测卷散文的思路主旨与语句含意含详解新课标Word格式.docx

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“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。

早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。

古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。

从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。

于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。

废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。

这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。

一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。

欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。

第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。

这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终。

“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。

有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：

“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。

”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：

“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。

”美学家朱光潜说：

“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。

”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。

一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。

重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导！

殊不知这种以假乱真的做法，对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。

笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城，人家往往事先就提出要求：

“可不要领我们去看新的长城哦！

”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城，起初我也不知道它是“修旧如旧”过的，以为是被岁月特赦了的。

直到走完最后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。

大家不约而同喊了起来：

“长城在这里呢！

”不顾一切地攀爬了起来。

不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破，却带着岁月沧桑，因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。

联系近年来重修圆明园的呼声，特别是上世纪90年代以来无数大拆大建事件，不难看出，关于废墟美的意识在有些人那里还是“○”！

（取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》）

18．下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）（　　）（　　）

A．作者写作本文的目的之一是纠正《现代汉语词典》中对“废墟”这一语词的错误解释。

B．中国的长城废墟凝聚着岁月沧桑，如同希腊卫城废墟一样，给人以一种“悟性的陶醉”。

C．废墟遗存往往透露着前人的非凡智慧和巨大辛苦，从而带给后人以心灵的震撼和共鸣。

D．对废墟的认知事关国人审美意识的改进，也有利于“修旧如旧”文物保护观念的普及。

E．文章既蕴含着历史感兴，也渗透了现实关怀，表达了作者对提升民族文化素质的热望。

18．A　D　[解析]本题考查对文本内容的理解和作者情感态度的把握。

“《现代汉语词典》的解释并没有错；

”作者不认为《现代汉语词典》的解释错误，更没有纠正错误的目的，只是要通过我们通常对“废墟”的解读引出作者心中的“废墟”，所以A项错误。

“假古董”“这是对国民文物意识的严重误导！

”等语句表明作者对“修旧如旧”做法的不满，他希望能保持废墟原貌，体现废墟本身的价值，所以D项错误。

答：

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19．通读全文，用一句话简要表述作者所理解的“废墟”。

（3分）

19．[答案]指含有历史文化信息、具有文物价值和美学内涵的建筑遗存。

[解析]本题考查对文中重要词语的理解。

“废墟”首先是一种建筑遗存，而此文中的“废墟”包含着特定的文化内涵和审美内涵。

正如文中所言：

“那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。

”考生从中提取相关内容加以概括即可。

20．文章勾勒了欧洲自近代以来理解“废墟”过程中的三个重要历史节点。

请分别概括三个节点中人们对“废墟”的不同审美感悟。

（6分）

20．[答案]（文艺复兴时期）人们从废墟中引发了思古的幽情和创造的热情，生成了残缺美意识。

（浪漫主义运动阶段）人们在废墟中寄托了缅怀田园，喜好远古，追求神奇和神秘的审美理想。

（1820年“断臂维纳斯”的发现）使人们深化了对废墟残缺美的认知。

[解析]本题考查对文本内容的归纳和概括的能力。

首先审题，答案核心是“对‘废墟’的不同审美感悟”，明确要求答出三个重要历史节点中人们对废墟的不同审美感悟。

阅读区间为文章第二段至第四段，作者很明显地将时间分为三个阶段，考生只要从这三段中分别提取有关“审美感悟”的信息即可。

21．本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。

你是否同意这种意见？

说明你的理由。

（5分）

21．[答案]同意。

圆明园凝聚着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，残缺的圆明园能引起人们的痛惜，让人产生心灵的震撼和共鸣，它带着岁月的沧桑，能唤起人们“悟性的陶醉”，重修圆明园是对国民文物意识的严重误导。

[解析]本题考查对作者情感态度的把握和评价的能力，重在评价。

考生可同意，也可不同意；

能够言之成理、自圆其说即可。

答“同意”好说，但答出自己的见解不易，因为同意就难脱作者的窠臼，对考生信息筛选和语言表达的能力是一个考验，考生可从文中抽取有关语句，如“一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现”“吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导”等等，在此基础上加以发挥即可。

若答“不同意”，虽没有现成的信息，却可以显示考生独特的思考，独立的见解，或许更能打动阅卷老师。

二、阅读下面的文字，回答3～4题。

寂寞

梁实秋

寂寞是一种清福。

我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对静止的，我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。

我独自暗暗地望着那条烟线发怔。

屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子，叶落的声响可以很清晰地听到：

先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。

这时节，我感到了寂寞。

在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。

这种境界并不太易得，与环境有关，更与心境有关。

寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种空灵、悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。

在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古人同游。

所以我说，寂寞是一种清福。

在教堂里我也有过同样的经验。

在庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。

这渺小的感觉便是我意识到我自己存在的明证，因为平常连这一点点渺小之感都不会有的！

但是寂寞的清福是不容易长久享受的。

它只是一瞬间的存在。

世界上有太多的东西不时地提醒我们，提醒我们一件煞风景的事实：

我们的两只脚是踏在地上的呀！

一只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，一声“老爷太太可怜可怜我这个瞎子吧”，都可以使我们从寂寞中间一头栽出去，栽到苦恼烦躁的旋涡里去。

至于“催租吏”一类的东西打上门来，或是“石壕吏”之类的东西半夜捉人，其足以使人败兴生气，就更不待言了。

这还是外界引起的感触，如果自己的内心先六根不净，随时都心猿意马，则虽处在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一团，六神无主，暴跳如雷，永远不得享受寂寞的清福。

如此说来，所谓寂寞不就是一种唯心论，一种逃避现实的现象吗？

也可以说是。

一个高韬隐遁的人，在从前的社会里还可以存在，而且颇受人敬重，在现在的社会里是绝对不可能存在的。

现在似乎只有两种类型的人了，一是在现实的泥潭中打转的人，一是偶然从泥潭中昂起头来喘口气的人。

寂寞便是供人喘息的几口新鲜空气。

喘几口气之后还得耐心地低头钻进泥潭里去。

所以我对于能够昂首物外的举动并不愿过多苛责。

逃避现实，如果现实真能逃避，吾寤寐以求之！

有过静坐经验的人该知道，最初努力把握着自己的心，叫它什么也不想，是多么困难的事！

那是强迫自己入于寂寞的手段，所谓参禅入定完全属于此类。

我所赞美的寂寞，稍异于是。

我所谓寂寞，是随缘偶得、无须强求的。

一刹那间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。

但是我假如有一刻寂寞，便要好好地享受它。

（原文有删改）

3.联系全文，说说“寂寞是一种清福”具体表现在哪些方面。

答案：

（1）使人意识到自己的存在。

（2）让人进入空灵、悠逸的境界，跳出尘世的渣滓。

（3）让人能够感悟人生，参悟世事。

4.为什么作者认为寂寞“只是一瞬间的存在”？

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