内蒙古赤峰市届高三第三次统一考试Word文档下载推荐.docx
《内蒙古赤峰市届高三第三次统一考试Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《内蒙古赤峰市届高三第三次统一考试Word文档下载推荐.docx(15页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
中国土地上的语言奇迹
面对如此残酷的伤痛记忆,莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”,而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。
我至今还记得,当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。
饥荒的年代,一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子,回家后再将豆子呕吐出来,喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆,自己“死蛇一样躺在草上,幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。
读到这里,我的确忍不住要流眼泪,接下来的情节却让我忍俊不禁:
农妇的“血骂”铺天盖地,将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官,一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。
当我正准备哈哈大笑起来的时候,天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来:
“乡亲们种蒜薹发家致富/惹恼了一大群红眼虎狼/收税的派捐的成群结对/欺压得众百姓哭爹叫娘……”是这些充满伤痛的底层经验,充满民间智慧的叙事语言,充满想象力的叙事风格,刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。
我不认为莫言是什么“魔幻现实主义”,他笔下的中国乡村世界是那么真实,真实得极端残酷。
我也不认为他的语言有什么“狂欢化”的特点,他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带着泥土腐味的语言。
如果说他具有“民间”色彩的话,那也是中国特色的民间,而不是巴赫金笔下的中世纪欧洲的民间。
莫言的小说叙事,是中国土地上的语言奇迹,是白话汉语文学经历了100年的操练,在叙事文学中结出的最新果实。
更具有特色的是,面对如此残酷的伤痛记忆,莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”,而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。
莫言的文体,是一种生长在真正的“民间”土壤上的“欢乐文体”。
他对民间悲苦的生活的表达和讲述,既不是哭诉,也不是记账式的恐吓,没有给人制造压力,没有给人心灵投下阴影,而是给人一种“欢乐”的、继续活下去的力量。
真正的文学形式,就这样既凸现了生活的残酷性和荒诞性,同时又消解了残酷生活带来的阴沉、死亡的气息,或者它的片面的“严肃性”,从而体现了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神。
这就是莫言的特殊意义。
此外,“莫言的获奖”也很有意义。
它证明了只有尊重文学创作的规律,才能使得中国文学走向世界,获得更多的共鸣。
我希望“莫言的获奖”仅仅是当代中国文学走向世界的一个小小的序幕。
(选自《新京报》2012年10月12日)
1.下列关于“莫言:
中国土地上的语言奇迹”的理解,不正确的一项是(
)
A.莫言小说的叙事语言充满着带有中国特色的民间智慧,莫言的文学是植根于民间的文学。
B.莫言小说的写作内容来源于中国民间底层的伤痛经验,其叙事风格充满了想象力。
C.莫言小说的叙事具有鲜明的中国特点,他的语言是悲伤的土地中蹦出来的带有泥土腐味的语言。
D.莫言小说的叙事,是中国土地上的语言奇迹,是中国白话汉语文学多年操练的产物。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的的一项是
(
)
A.莫言小说对残酷现实采取的不是“伤痕文学”的叙事形式,而是“欢乐文学”的叙事形式。
B.莫言小说“欢乐文学”的叙事形式,具有给人“欢乐”的、继续活下去的力量的文学作用。
C.莫言小说“欢乐文学”的叙事形式,消解了生活的残酷性,体现出了一种民间的欢乐精神。
D.莫言小说“欢乐文学”的叙事形式,尽管凸显出了生活的荒诞性,但符合文学创作的规律。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
(
A.莫言小说不是“魔幻现实主义”和“狂欢化”,而是一种植根于中国民间的文学土壤的“欢乐文学”。
B.莫言讲述的是残酷的伤痛记忆,但因采用了“欢乐文学”的叙事形式,让人读之有时却忍俊不禁。
C.莫言抓住了文学的“民间性”中最本质的欢乐精神,所以讲述的悲苦生活不会给人的心灵投下阴影。
D.“莫言小说获奖”拉开了中国文学走向世界的序幕,当代中国文学将有更多的作家、作品走向世界。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
李光弼幼持节行,善骑射,能读班氏《汉书》。
少从戎,严毅有大略,起家左卫郎。
光弼以景城、河间兵五千入太原。
前此,节度使王承业政弛谬,侍御史崔众主兵太原,每侮狎承业,光弼素不平。
及是,诏众以兵付光弼。
众素狂易,见光弼长揖,不即付兵,光弼怒,收系之。
会使者至,拜众御史中丞。
光弼曰:
“众有罪,已前系,今但斩侍御史。
若使者宣诏,亦斩中丞。
”使者内诏不敢出,乃斩众以徇,威震三军。
至德二载,思明、希德率高秀岩、牛廷蚧将兵十万攻光弼,时锐兵悉赴朔方,而麾下卒不满万,众议培城以守,光弼曰:
“城环四十里,贼至治之,徒疲吾人。
”乃彻民屋为摞石车,车二百人挽之,石所及辄数十人死,贼伤十二。
思明为飞楼车,障以木幔,筑土山临城,光弼遣人穴地颓之。
思明宴城下,倡优居台上靳指天子,光弼遣人隧地禽取之。
思明大骇,徙牙帐远去,军中皆视地后行。
又潜沟营地,将沈其军,乃阳约降。
至期,以甲士守陴,遣裨校出,若送款者,思明大悦。
俄而贼数千没于堑,城上鼓噪,突骑出乘之俘斩万计。
思明畏败,乃去,留希德攻太原。
光弼出敢死士搏贼,斩首七万级,希德委资粮遁走。
初,贼至,光弼设公幄城隅以止息,经府门不顾。
困解,阅三昔乃归私寝。
收清夷、横野等军。
与九节度围安庆绪于相州,大战邺西,败之。
光弼与诸将议:
“思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起军逼之。
彼惩嘉山之败,不敢轻出,则庆绪可禽。
”观军容使鱼朝恩固谓不可。
既而思明来援,光弼拒贼,战尤力,杀略大当。
会诸将惊溃,各引归,所在剽掠,独光弼整众还太原。
帝贷诸将罪。
(节选自引《旧唐书•李光弼传》
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(
A.使者内诏不敢出
内:
收起
B.乃彻民屋为摞石车
彻:
拆毁
C.突骑出乘之俘斩万计
乘:
趁着
D.希德委资粮遁走
委:
放弃
5.以下各组句子中,全都表明李光弼用兵有谋略的一组是(
①少从戎,严毅有大略
②贼至治之,徒疲吾人
③遣裨校出,若送款者
④光弼出敢死士搏贼
⑤光弼设公幄城隅以止息
⑥光弼拒贼,战尤力
A.①③⑤
B.②④⑥
C.②③④
D.①⑤⑥
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(
A.李光弼刚正不阿,敢作敢为。
侍御史崔众傲慢无礼,不按朝廷命令马上交付兵权,李光弼将其捉拿关押,并顶住压力让朝廷使者将其斩首,从而威震三军。
B.李光弼有勇有谋,临危不乱。
太原守卫战,在敌众我寡的紧急情况下,李光弼镇定自若,力排众议,不死守城池,用灵活的战术击败敌人,成功解围。
C.李光弼一心为公,率先垂范。
当初,史思明叛军刚到,李光弼设公幄城隅以止息,经府门不顾。
围困解除后,过了三晚才回家。
D.李光弼治军有方,处变不惊。
围攻安庆绪一战,在敌我杀略大当状态下,李光弼尚能整军还太原,而其他众将溃不成军,幸好皇帝宽恕了诸将。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)思明为飞楼车,障以木幔,筑土山临城,光弼遣人穴地颓之。
(5分)
(2)思明勒兵魏州,欲以怠我,不如起军逼之。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,完成8~9题。
商
歌①
罗与之
东风满天地,贫家独无春。
负薪花下过,燕语似讥人。
①
商歌,古代旧题。
“商”是之一,象征萧瑟的秋天,所以商歌属秋。
8.本诗主要运用了哪种表现手法,请简要赏析。
9.作者创作本诗有何用意?
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)潮平两岸阔,风正一帆悬。
,
。
(王湾《次北固山下》)
(2)今宵酒醒何处?
杨柳岸、晓风残月。
,
。
(柳永《雨霖铃》)
(3)故木受绳则直,金就砺则利,
(荀子《劝学》)
乙
选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意:
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做,则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
水波卖牛
朱雪
水波的情绪变得不稳定起来。
就在几月前他还把种地致富、当村干部作为自己的奋斗目标,几月后,他觉得呆在我们山里没什么前途。
似乎我们的生命都是天给的,人的命怎么可以掌握在天的手中呢。
他年轻的心是奔腾着的,渴望大世界,而村子是狭隘的,呆板的。
他要挣脱。
他想离开。
因此,第二年,水波不再把种彩色苞谷放在心上了。
水波又捡起了“读书梦”。
我爹说如果他实在想回学校继续读书,就把家里的耕牛卖了。
在没有办法的情况下,水波真的赶牛去卖。
我记得那个初秋,一大早,水波就把牛从家里赶走了。
水波赶着牛路过里湾,路过石嘴。
他望着苞谷地、望着稻田,望着路边的树……苞谷地一片浓浓的绿,稼秆上的苞谷穗,还是青青的壳子。
田里的早稻已熟了,黄亮亮儿的一片。
油桐树和橡树、柿树上都缀着果实。
油桐叶就像人的手掌似的,伸了几个尖尖儿出来。
有的油桐叶是心形,托着又小又圆的青桐籽。
橡子比桐籽还小,长圆形的,外壳扎乎乎的。
最招人喜爱的是柿子。
挂在树上红红的,黄黄的柿子,可以让人馋得流口水。
水波拉了一下牛绳,看见牛也在看苞谷地。
牛还回头朝池塘的方向看去。
它像是在看它喝过水的池塘,又像是在看池塘边黄了的稻田。
牛突然对着田,对着苞谷地,长哞了几声。
样子似乎在跟它的朋友