中国传统文化节日的古诗词赏析Word文档下载推荐.docx

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全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

5.总把新桃换旧符：

总拿新门神换掉了旧门神。

桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

赏析：

这首描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除〞，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠〞，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠酒。

第三句“千门万户曈曈日〞，写的光辉普照千家万户。

用“曈曈〞表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符〞，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符〞是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符〞与首句爆竹送旧岁严密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

　　王安石既是政治家，又是诗人。

他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

　全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

2、元夕〔正月十五〕

青玉案元夕

〔宋〕辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

译文：

像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。

豪华的马车满路芳香。

悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。

我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

《青玉案 

元夕》的创作背景：

靖康之难〔公元1127年〕后，宋金长期处于“冷战〞对峙状态。

公元1174年〔宋淳熙元年〕春，辛弃疾〔1140—1207〕离开，到建康留守叶衡幕中做了几个月的参议官。

秋冬之交，叶衡入朝为相，辛弃疾因叶衡的推荐而被皇帝召见，随后被留在临安〔今〕做管钱粮的仓部郎官。

第二年元夕，虽然靖康之耻雪未有期，是夜仍被小朝廷主政者们营造得热闹异常，全城大放花灯，鱼龙戏舞，道路上车水马龙，熙熙攘攘，热闹非凡。

观赏之余，三十五岁的辛弃疾写下了这首词。

此词一上来就竭力铺渲染南宋首都元宵灯会的盛况。

先写灯火辉煌、歌舞并作的热闹场面。

花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞。

满城锣鼓喧天，流光溢彩，盛况空前。

接着写游人车马彻夜喧腾的景象。

观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳的女子结伴而来。

在倾城狂欢之中，主人公却置美景不顾，密约会晤意中人，不知是人多混杂还是地点没讲清，久望不至，久寻不着，最后才发现“那人〞身处“灯火阑珊处〞。

都说辛词豪放沉郁、婉约含蓄，这首《青玉案》就是兼而有之的代表作之一，全词构思新奇，语言工巧，曲折含蓄，前后照应，写景言志，相得益彰，细细赏读，宛如嚼槟榔，余味绵绵，无论时光流转，常读常新。

首先是想象丰富，夸了得。

辛弃疾开篇便借助非凡的想象力，对东风的力道竭尽夸之能事，烟花升腾起来被看做是东风催开的千树花，等同了桃花、花、杏花，这撇开了火药的成效不说，还让四季的百花强认了一个亲戚。

而烟花的从天而降那么又演变成是被那东风吹落的流星雨，这该是多少数量级的风啊？

这东风也未免太抢功、太强悍了吧！

我们知道，烟花在今天是司空见惯的东西，而在宋代绝对是领先世界的高科技产品，是元宵放灯时皇亲贵族和大众争睹的时髦稀罕物，好比现在的除夕春晚是必看的。

其次描摹细致，动感十足。

整首词虽然只有72个字，但描写景致细腻，足以让人身临其境。

烟花的起落升降，凤笛声的抑扬长短，花灯的明暗转换，“鱼龙舞〞一夜与寻人“千XX〞，车马在穿行，阵阵暗香在浮动，盈盈笑语在萦绕，现场节奏感强，色彩鲜明，层次丰富，个性清楚。

特别是“蛾儿雪柳〞句 

，简直就是一场现场找人的电视直播：

炮竹声声，烟花升腾，宝马雕车交织行驶，灯结彩，人欢马叫，戴 

“蛾儿〞的女子过去了，不是意中人，着“雪柳〞的过去了，不是，持“黄金缕〞的过去了，也不是；

不光看，耳朵也拼命对现场传来的各种声音进展分辨，“盈盈笑语〞中也没有意中人那熟悉的声音，最后只能用眼睛、鼻子送走远去的背影、暗香，就在快要绝望之时，也许是灵犀指明了方向，也许神明可伶苦寻者，主人公突然调头，镜头猛然切换，将目光投向那“灯火阑珊处〞，功夫不负有心人，神秘的“那人〞终于现身了，来个定格特写，可以想象那女子也许是一袭缟衣綦巾，素面朝天，一刹的回眸，四目相对两心相碰双双心悸，哇，太有个性了，很囧是不！

三是比照自然，写真由衷。

有了“一夜鱼龙舞〞作背景，方可上演“众里寻他千XX〞的约会好戏，这边车马来，那边暗香去，主人公的焦急、执著的心情跃然纸上，坐香车宝马、头插蛾儿、雪柳的女子们是灯火阑珊处那人的衬托，一群人在灯火通明处游玩，一个人在灯火稀落地独处，华丽热闹与清闲冷落，一来一去，一多一少，一动一静，一明一暗，一男一女，一急一慢，形成强烈的视觉和情感上的比照。

现实中，人们往往越是拥有的东西，越容易忽略了它的珍贵，继而失去，比如爱人；

未得到的东西，往往因为神秘而认定它的珍贵，引发寻觅，比如爱情。

痴情者会因为爱着一个人，而近乎疯狂地收集她的各种消息，寻找她的活动踪迹，也会因为爱着一个人，而迫切地想让她了解自己的所思所为。

在钟情和寻觅的过程中，甜蜜的梦幻感会油然而生，既可以单向辐射也可能互相传导，所谓情人眼里出西施就是这样来的。

主人公能将情人间最美妙动人的局部描写得如此惟妙惟肖，也许在那个元夕确曾发生过一个浪漫的约会。

整首词借写景言情，骨子里是在记人言志，是词人自我的精神写真。

“灯火阑珊处〞的“那人〞属于“自怜幽独，伤心人自有怀抱〞〔 

梁启超在《艺蘅馆词选》中给予的评语〕。

辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，在成长的过程中发奋努力，能文能武，恢复故土的愿望比一般士大夫更为强烈，他积极地寻求机会以现个人生命的辉煌。

按照现在话讲，辛弃疾既是“愤青〞，也是官场上的实诚人。

在偏安一隅的南宋小朝廷中为官，连皇帝老儿都丧失了收复中原的信心，更遑论趋炎附势的众臣百官。

这个时候，词人不安心当你的仓部侍郎，不到上司家里拜年联络感情，不钻研厚黑学、潜规那么，或者干脆喝点小酒花前月下什么的，却时刻掂记着横刀立马，收复中原，临安城能有几人敢相和，亲朋下属又有几人敢相衬，就算是文武通人，结局只能是希望渐成泡影，理想最终幻灭。

意识到这点怎能不心生烦恼，感到孤独？

即使真得让词人上了抗金的战场，难免不成为“岳飞第二〞，要知道功勋卓著的岳飞是在辛弃疾生下来的第二年被以“莫须有〞的罪名处死的。

这出生不逢时、壮志未酬的悲剧注定延续、贯穿辛弃疾的一生。

也正是理想与现实巨大的落差，臣子梦与君主心的激烈冲突，方成就这首词的意境，书就一代大家的文学丰碑。

词的结尾借“那人〞说明作者不肯与主和派、安乐帮同流合污的高洁品格。

难怪这首词为后世英雄主义者提供了榜样，为孤高自赏者引为知音；

为成大事业者设置了实现理想的境界标准。

生查子元夕

〔宋〕欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

这首元夜恋旧的《生查子·

元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。

一说，出自朱淑真集。

词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。

而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。

情与景联系在一起，展现了美的意境。

但快乐的时光总是很快成为记忆。

词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时〞，把主人公的情思从回忆中拉了回来。

“月与灯依旧〞极其概括地交代了今天的环境。

“依旧〞两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。

环境依旧似去年，而人又如何呢？

这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。

词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。

旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？

上句“不见去年人〞已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。

物是人非的怅惘，今昔比照的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。

淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。

灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。

而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。

世事难料，情难如愿。

牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。

谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。

旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。

无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？

那曾有的爱情真是无比难测吗？

如果真的这样，那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？

谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。

山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！

古人如此，今人亦然。

世间总有太多的伤感和遗憾。

世事在变，沧海桑田。

回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。

滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？

物是人非事事休，欲语泪先流。

任君“泪湿春衫袖〞，却已“不见去年人〞，此情此伤，又怎奈何天？

欧阳修的词甚多，而我独爱《生查子·

元夕》。

反复低吟浅唱“去年元夜时……〞无限伤感，隐隐一怀愁绪化作一声长叹：

问世间情是何物，直教此恨绵绵无绝期？

3、清明

清明

杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

清明节的时候，人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；

况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

诗人啊，简直要断魂了！

找个洒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？

诗人想着，便向路旁的牧童打听。

骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那天满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！

这首小诗，用优美生动的语言，描绘了一幅活灵尖现的雨中问路图。

小牧童的热情指引，自然会叫诗人道连声；

杏花村里那酒店的幌子，更在诗人心头唤起许多暖意！

寒食

〔唐〕翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

这首诗描写宫廷寒食节的情况。

诗人以汉喻唐，揭露了封建统治阶级的特权与宦官得宠专权的腐败现象。

开头一句“春城无处不飞花〞。

“春城〞指春天里的都城长安。

“飞花〞即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。

“无处不〞，用双重否认构成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。

第二句“寒食东风御柳斜〞是写皇宫园林中的风光。

“御柳〞是指御苑里的柳树。

当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。

所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳〞。

诗的前两句写的是白昼，后两句那么是写夜晚：

“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

〞“日暮〞就是傍晚。

“汉宫〞是借古讽今，实指唐朝的皇宫。

“五侯〞一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。

这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。

这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。

诗中用“传〞与“散〞生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。

读到这里我们就会联想到“只许州官放火，不许