辽宁省葫芦岛市第六中学届高三上学期练习卷 语文 Word版含解斩Word文档下载推荐.docx

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（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

谈起快速发展的网络文学，人们对网络创作所对接的文学传统，似乎关注不多。

事实上，网络文学传承中华文学传统，网络创作秉持中华文学立场，不仅是对网络文学的一种期待，而且也是许多优秀网络作品的一种内在品质。

网络文学是伴随互联网的兴起而出现的一种新兴文学形态。

网络技术可以“无中生有”，网络文学却需要技术联姻和精神传承。

有网络作家曾说过：

“网络文学的父亲是网络，母亲是文学。

”网络是当代高科技的代表，文学则是人文精神的体现，科技与人文在网络文学旗帜下达成统一。

网络文学创作同人类任何一种精神生产一样，不是白手起家、从零开始，也不是随心所欲地创造，而是在既定的、从过去承继下来的条件下的创造。

网络文学虽然有些“另类”，但网络文学毕竟还是文学，它仍然需要赓续文学传统，在继承中创造，始于返本而得以开新。

不仅网络写作的语言表达古已有之，许多网络作品的情节设置等也都能找到传统文学的影子，受益于传统文学千百年的艺术积淀。

更为重要的是，网络文学的思想蕴含、价值营造等观念层面的东西也无不渊源有自，可以从传统文学的文化母题中找到它们的历史基因。

比如，明清时期的四大名著，《西游记》写神魔、《三国演义》写历史、《水浒传》写侠义、《红楼梦》写才子佳人，可以说是类型化的长篇小说。

网络上数量最大的幻想类作品如玄幻、仙侠等，与近现代文学史上的金庸、古龙等人的武侠小说不能说没有渊源关系。

《择天记》等众多热门小说展现的玄幻世界，均可在传统神话中找到源头。

文学是变化的，正所谓若无新变，不能代雄，特别是在急剧变化的时代就更是这样。

不过，不管怎么变，网络文学终归还应该是文学，大凡是文学就该有一些属于文学的不变的东西。

这个不变的东西是什么呢？

多年前就有作家提出，网络改变的只是文学载体、阅读习惯和表现方式，不能改变文学本身，如情感、想象、良知、语言等文学要素。

在中国特色社会主义进入新时代的历史条件下，网络文学要往前走、向上走，成为凝聚中国力量的优质源头，离不开文化立场的主体定位，即时接优秀文学传统，使网络文学成为新时代中国文艺建设性的积极力量。

从古代神话到《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，一直到现当代优秀文学传统，这一中国文脉对于网络文学创作不仅有用，而且有效，不仅不能终止于网络，而且应该在网络文学中得到传承和弘扬。

“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源”。

网络文学从传统文学中吸取养分，必将促使自己从“高原”走向“高峰”，创造出新境界。

（摘编自欧阳友权《网络文学创作并非“从零开始”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.虽然人们好像不太关注网络创作与文学传统的关系，但事实上网络文学蕴含着中华文学的传统和立场。

B.网络文学离不开互联网的快速发展，随着网络技术越来越先进，网络文学也会走向进一步繁荣。

C.网络文学虽有些另类，但其中的思想蕴含、价值营造等则与传统文学有着深厚的历史渊源。

D.在当前社会历史条件下，凝聚着中国力量优质源头的网络文学正为我国文艺发展发挥着积极作用。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A.文章开篇便直入论题，点明网络文学与文学传统的内在联系，奠定了全文论述的基础。

B.第二段引用某网络作家的话，生动形象地说明了网络文学赖以存在的两个基础。

C.文章列举四大名著，与《择天记》等网络文学形成对比，论证了网络作品应从传统中汲取营养。

D.文章从多个角度对要表现的观点进行论证，既有说理，又列举实例，易于读者接受。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.与人类其他精神生产一样，网络文学创作不存在从零开始和随心所欲，而是在继承之上的创造。

B.网络文学虽是现代社会的产物，但其语言表达、情节设置等在传统文学中都能找到自己的原型。

C.文学的发展是求变的，但情感、想象、良知、语言等文学本身的要素却不会因时代而变化。

D.网络文学要想从“高原”达到“高峰”，创造出新境界，就需从唐诗、宋词等传统文学中汲取营养。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

牙祭的故事

李伊平

阴沉沉的天，飘了三天鹅毛大雪。

连绵起伏的山峰早已雪白一片。

为赶这三九天，大佬、二佬、三狗、二娃在山沟里忙活了一个星期，整出足足三窑炭。

连日的劳累与严寒，让这帮烧炭佬近乎虚脱，牙根子痒痒，只想来一两斤肥巴巴的肉，切成巴掌大的块子，熬一锅汤，饱食一顿，过把瘾。

就连晚上困在炭火边睡熟时，烤焦了脚皮子，都有人在梦中喊香。

这是个十分贫穷的日子，把一年能吃上一两回荤腥的日子，唤作“打牙祭”。

大佬、二佬、三狗和二娃趁这雪天，担着炭拐过十湾九坡，将黑时分赶到集上，每人终于换得一把毛票票，大佬手中有了毛票票，脚便粘在肉摊边上，挪都挪不动了。

二佬、三狗、二娃六只眼睛齐刷刷地望着肉案上肥巴巴的猪肉，尽咽口水，喉节都不自觉地一上一下蠕动着。

“打回牙祭吧！

”大佬、二佬、三狗都凑了份子，便把眼晴望着二娃。

二娃从贴身的内衣口袋里翻出毛票票，粘了口水数了两遍，磨蹭了半天，又咽了几包口水，还是将钱如数揣了回去，讪讪地说：

“回去再说吧！

”

回到炭窑边，已是深夜。

众人急不可耐，垒灶支锅，做起饭菜来。

他们再一次催促二娃凑份子，二娃沉默了半会儿，尴尬地说了句：

“你们吃吧，我还是留着毛票票给孩子们上学用！

”便不再吱声，仿佛是在和自己赌气。

肉是肥巴巴的肉，唯有肥的肉才解馋。

洗的洗，切的切，不大一会儿工夫，便香味四溢，灌满了整个山沟，肉在锅中翻滚。

他们只待汤再少点、浓点，肉再烂点，便可以美美地享受一顿“牙祭”。

这时二娃站了起来，拿着瓢到沟边舀了一瓢清水，忽然倒在锅中。

本来锅中也要加水的，三人均没在意。

肉炖得滚乱，香气四溢。

大佬、二佬、三狗便迫不及待，捞着肥肉块子便往嘴里塞。

当然，没有二娃的份，这个年头牙祭不常有，没二娃的份是天经地义的事，没有人会因此而显得生分。

可二娃还是拿碗来了，众人着急。

二娃却讪讪地说“别急，我没入伙，当然不会吃肉，我只是口渴，刚才搭在你们锅内一起烧了瓢水，我就喝碗水，别的，我不要。

要不，太晚了，人也困了，另外再烧开水晚了些……”三人自然没有话说。

看着二娃盛了满满一碗肉汤，一口气喝了下去，然后将碗沿都舔了个干干净净，才恍然大悟，大呼上当。

那天以后，二娃打牙祭的故事便传开了，像山岗上的风一样快，迅速传到了村野中的每个角落。

童叟皆知，家户喻晓。

故事情节自然都绘声绘色。

说者口中带着讽刺，众人皆把它当作笑料来传。

若是有人觉得别人占了他的小便宜，又不便直说，往往拿二娃打牙祭的故事打比方，个中讥讽味，你自己去体会吧。

二娃有四个孩子，个个都上了初中，这在这个山沟里是罕见的，就像二娃打牙祭一样罕见。

二儿子还考上了中专，在城里有了工作。

孩子有文化，赶上好时光到城里打工挣的钱不少。

二娃的家里逐渐富了起来，不再寒碜。

当然，二娃打牙祭的故事仍在流行，但这个故事大多数由乡村教师、老村长在讲。

每当他们绘声绘色地讲完整个故事后，总要沉默一会儿，然后语重心长地对人们说：

“吃得苦中苦，方为人上人！

”二娃有眼光，培养孩子读书才是致富的唯一出路……”全然没有当初讲故事人的那种讥讽和嘲弄。

二娃打牙祭的故事便成了村长、乡村教师的活教材，用来劝告因家境贫寒而辍学的孩子和家长，送孩子去上学。

当然，富起来的二娃自己也讲这个故事，那是多年以后，属于回忆式讲述，故事尽管讲得平淡，看似是轻描淡写，可每次讲到喝肉汤的时候，他的眼中总是饱含着汪汪的眼泪。

当然，这大多数只在儿女回家团聚的时，二娃才讲的。

（摘编自《精选小小说》，有删改）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.小说开头对山间雪天环境的描写，既引出了烧炭卖炭的故事，又为写打牙祭、二娃闹笑话的故事作了铺垫，为人物活动提供了特定的空间和场景。

B.小说刻画人物形象善用细节描写和夸张的手法，前者如二娃数钱和咽口水的动作，后者如“（香味）灌满了整个山沟”，都极具表现力。

C.小说着重记述了贫困年代的一个关于吃的笑话，表面上是笑话，实际上是一个励志故事，读来令人心酸，感人肺腑，具有教育意义。

D.小说的后半部分写故事传开后，乡村教师、老村长在讲，二姓自己也在讲，两种人讲的内容相同，讲时的环境、对象不一样，心情、目的、意义也不一样。

5.文章中的二娃有哪些形象特点？

请简要分析。

（6分）

6.小说前四段和后四段，在内容、风格情调、作用这三个方面有所不同，试进行分析鉴赏。

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

郝柏林，何妨吟啸且徐行

清晨，北京中关村。

一位两鬓略见斑白的男人，穿褪色蓝的确良，推着自行车，书包斜挎，精神满满地走向计算中心，周身洋溢着“对一天工作即将开始的期待、兴奋和执着”。

二十年后，已在硅谷做了多年工程师的符洪，见到来美国研究访问的郝柏林，觉得眼前的导师还和记忆中这幅鲜明的画面里一样年轻。

那时，他是“文革”后中科院首批增选的最年轻学部委员之一，是中国统计物理学研究的核心人物，还是国内混沌研究的先驱。

他最早在国内提倡利用计算机解决复杂问题。

在学生面前，郝柏林毫不掩饰“一直在从事第一线的具体科学工作”的自豪。

投身理论物理一甲子，他亲身实践着“两弹元勋”彭桓武先生“用理论物理的知识，解决实践中遇到的一切问题，纵横捭阖，所向披靡”的格言。

直到2018年3月7日去世前一天，84岁的他还在与同事发邮件讨论他们合作的著作，去世当天上午还在用笔记本电脑工作。

与郝柏林在中科院共事近30年的刘寄星回忆：

20世纪70年代，郝柏林与于渌一起担负了用骨架图计算临界指数的工作，而计算到关键时刻，郝柏林犯病，仍坚持卧床工作。

1962年，他在莫斯科大学读研究生时，翻译《量子场论方法在统计物理学中的应用》，只吃点面包喝点茶，创造了一昼夜译出一万字的纪录。

同一时期，更具传奇色彩的是，他通过了苏联著名物理学家朗道设计的“朗道势垒”，即一门数学和八门物理组成的理论物理“最低标准”考试——要知道他最初留苏时分配到的是矿业经济专业，通过自学他不仅成功转入哈尔科夫大学物理数学系，还在3年内修完了5年本科课程——可惜考最后两门时，朗道突遇车祸丧失智能，未能由他亲手将其名字写入通过者名录，因此郝柏林也从不对外宣称自己是“朗道的学生”。

此前28年间通过该考试者仅仅43人，至少有18人后来成为苏联或加盟共和国科学院院士或通讯院士，更有一位获得诺贝尔物理学奖。

后来，即使在理论物理受到严重冲击的“文革”时期，他也没有颓废。

一方面积极参与完成胰岛素结构分析、天线小型化、地震活动分析等国家任务，“挨整”时则“躲在家里”求解三维伊辛模型，最终求得的一个封闭近似解，被王竹溪先生称为“迄今最好的结果”。

在“五七”干校劳动时，每天傍晚两三个小时自由活动时间，他就打开自带的木箱子，在上面写作最早的计算机语言——FORTRAN教科书，该书在“文革”后一版再版。

郝柏林从不以聪明人自居，还一再告诫学生，“我见过的自认为聪明的人没有一个做成了事”。

相反，这位“科学战士”把老老实实做学问挂在嘴边，身体力行，对学术腐败深恶痛绝。

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