全国各地高考优秀作文文档格式.docx
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我们祖辈都一样,有着极其悲惨的宿命。
宿命,宿命。
我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重复着同样的事,日复一日……看着同伴们渐渐膘肥的身材,我却始终壮不起来,我有着自己的思想。
我不愿臣服于我的宿命,因为我深知,我的自由之日便是我受死之时。
夜幕降临,我做了一个梦,梦见了我被屠夫送进了屠宰场。
那儿陈列着一行一行的猪头,一列一列的猪肉,我明白,我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的,除了我们自己的灵魂。
我一个激灵醒了过来。
夜色朦胧,我站在猪圈门口,挥洒冷汗。
同伴一个一个都睡着了,我沐浴着从断崖处吹来的山风,我的灵魂在内心躁动不安。
我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。
我也情不自禁,摆正了姿态,嗥叫了一声,同伴们瑟瑟发抖,痴迷的眼神望着我,显得很害怕。
他们一定以为我患上了猪瘟,或者以为我是一只披着猪皮的狼。
我没有解释什么,因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。
我决定要逃跑。
“什么?
”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我,此刻的我站在猪圈门口,继续沐浴我的清风。
我知道他们不会理解我,就像人们不理解韩寒一样,我和他一样,都是叛逆的少年。
就像汪国真说的:
要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。
我的内心似乎更坚定了。
明天,明天。
红艳的晚霞如期而至,浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。
我趁着夜色,拱开了猪圈门,玩命似的往断崖飞奔,迎面来的是凉爽的清风。
逃跑时我回头望了一眼,看到了我的母亲,从她的眼神里我看到的肯定的目光,似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。
断崖的清风不像猪圈,猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。
我摆正了狼的英姿,不断嗥叫,因为我战胜了我的宿命,我顺从了我内心的灵魂。
心里有个声音一直在嘀咕:
“你战胜了你自己的宿命,多么值得啊!
夜幕下的断崖,依稀可见几颗星星,这勇敢的灵魂花,此时此刻,开得到处都是。
考生同学“化身为猪”,暗合当年鲁迅“铁屋子”的寓言,此文立意甚高。
用“思想——逃逸——自由”的线索统领全文,结构也精巧。
整体文字流畅自然,用词不浮夸,断句有节奏,可见该考生在文字上经历过较多的自我训练,所谓语感。
略显不足的是,引用过气心灵鸡汤大师汪国真的警句,格调不够高远,未能给整篇加分。
至于“断崖”,亦属残酷青春叙事,没必要苛求。
整体而言,属于一个“合适的满分”,贴切写出了正处成年期、追求思想独立期的青少年所思所想。
——袁复生《潇湘晨报》周末副刊版主编
作者采用拟人的手法,运用第一人称来构思全篇,写一头猪无法接受祖辈的宿命,决心从猪圈中逃出去,并最终出逃成功的事情。
文章心理描写细腻逼真,将一头猪的思想和情感一一展现出来,让我们在阅读中,由同情转为敬佩,从而油然地生出赞赏之情。
另外,作者善用隐喻,如“狼”这一意象的反复使用,暗指猪心的叛逆。
作为一篇记叙文,难能可贵的是,作者能够很好紧扣主题来叙述,使文章的内容与作文材料之间形成关联。
作为一篇应试之作,作者在文中能够如此大胆地展示自己的想象力和创造力,实属不易。
——雅礼中学骨干教师胡岭(参与湖南2013年高考作文评卷工作)
湖南2013高考高分作文
心有猛虎,细嗅蔷薇
鸿鹄一心展翅腾飞,在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程,直击山之巅、海之角;
父子桌前相守,一时蔷薇香溢,宁静安然,生活于细碎之处尽现美丽清新。
我心有猛虎,却细嗅蔷薇,两者兼二为一,何乐而不为?
“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!
”苏子心中自有虎啸龙吟,如那追逐巅峰的苍鹰,手持刀剑,锋芒逼视,然尽管无畏如他,也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”,也依然拥有享受生活宁静安详的勇气,长叹一声“此心安处是故乡”!
追求但不苛求,既有猛虎吟啸,也任蔷薇盛开。
雨果曾言:
让内心住着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。
而林徽因却叹道:
真正的平静不是远离车马喧嚣,而是在心中修篱种菊。
不因为一心追梦而忘却了眼下幸福的珍贵,又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺,巨龙与心篱同样寄居在心中,彼此安然无恙,共同挑起我们真正向往的生活。
子曰:
修身,齐家,治国,平天下。
追求远方与活在当下绝非矛盾,而是一种循序渐进的过程,为何非要拆散彼此,而不坦然接纳呢!
享受生活之美,乐在砺炼之痛,猛虎与蔷薇,交相融合。
被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代,誉响全球,然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽。
陆游心怀天下,悲悯苍生,时刻吟唱“此身难料,心在天山,身老沧州”,却痛苦萦心,无法自释;
孟夫子虽能“红颜弃轩冕,白首入松云”,却也叹恨于一生碌碌无为,遗憾终老。
此乃为何?
他们无法做到像苏子般收放自如,不是猛虎的啸叫占满了耳际而不闻花香,即是沉溺于蔷薇的爱抚而难以自拔。
我们需时刻在心中摆放天平,保持最真实幸福的自我,即使猛虎因伤痕累累痛苦匍匐也能愈之以花香,即使蔷薇迷醉麻木本心也能怒号以警醒。
猛虎与蔷薇,平衡心灵,度量幸福,此生若此,心甘情愿。
我心有猛虎,却细嗅蔷薇。
无论是搏击长空的巨鸟还是乐在平静的父子,都一样幸福美好,真实可贵。
我愿乐享有两者,充实真正的生活。
作者简述两则材料,巧妙地嵌入“猛虎”与“蔷薇”的意象,在此基础上,笔锋一转,道出自己的观点,即“猛虎”“蔷薇”兼二为一。
然后,作者围绕这一观点,层层递进,加以论述:
选用苏子之例,言其追忆亡妻却依然安享宁静,这是“猛虎”“蔷薇”并存,为第一层;
引用雨果名言,联系林徽因的话语和儒家的观点,旨在说明苦中有乐,追求远方与活在当下并不矛盾,这是“猛虎”“蔷薇”交融,为第二层;
接下来,反面用例,以独到的眼光评点撒切尔夫人、陆游和孟浩然,指出在心灵之中须平衡“猛虎”“蔷薇”,并上升到幸福层面,彰显了人生观和价值观,这是第三层。
最后,作者再次回扣材料,与前文形成呼应,重申观点,结构严谨自然。
——雅礼中学骨干教师胡岭
叩问心灵
汪国真曾有言:
“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。
诚然,人生中追求无止境,幸福无大小。
然而,肯定这份追求,这份幸福,只需在夜深人静时,叩问自心,当听到那句——“我愿意。
”一生无悔,足矣!
嵇康,一朵空谷的幽兰。
那时,一把铁锤划过天际,击于石器之上,溅起万点火星,瞬间汇集,光芒万丈。
那时,面对宦海沉浮,他没有沦陷,面对司马集团的威胁,他没有屈服。
那时,朋友入仕,他写绝交书;
生命将终,他独奏《广陵散》。
他就如打磨的铁器,坚韧自强,即使磨难重重,也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。
不论结果,叩问心灵,只道一声“我愿意。
能于热地思冷,则一世不受凄凉;
能于淡处求浓,则终生不受枯槁。
古来圣贤,不乏落寞失意之人,只因他们在那“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵,坚守自己的追求,不为他物所主导。
于是成就了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份充实与幸福;
成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀,成就了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑,相信在抵过千百般困难后,他们叩问心灵,会振臂齐呼:
“我愿意!
海子曾说过:
“要有最朴素的生活和遥远的梦想,即使明天天寒地冻,路遥马亡。
”如今,在这物欲横流的社会中,有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?
有多少人追逐于名利而典当了当初的追求?
当“干露露”们唯财是举,当“郭美美”们哗众炫富,仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求,提升了自己也造福了社会。
“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间,累倒在了甲板上最终不幸去世,他没有太多的钱财,他也不渴求过多的名利,只想把一生的精力奉献在追求上,他做到了,他是幸福的,相信他在倒下的那一刻,内心仍然坚持自己的理想,一声“我愿意”从他内心发出,感动了无数国人。
“才道霓虹君已去,英雄长存海天间!
“身有疾病,必能治愈;
心有忧伤,谁能承当?
”这是《圣经》中的一句箴言。
多少次,我们叩问心灵,才知道追求的真正涵义,无关乎结果,只在于那一次次拼搏不屈的过程,幸福亦如此,不是靠金钱与名利而堆砌,而是追求后那一份心灵的充实,满足与宁静。
感动中国人物刘伟,身患残疾用生命奏出华美的绝响;
从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生,多年来从未向命运屈服,伏在丈夫背上,夫妻俩行走于大山间,为村民们治病开方。
不解的人们想必会问:
”而答案已在他们的心中,三个坚定的字——我愿意!
司汤达说:
“我从地狱来,要到天堂去,正路过人间。
”人间风云变幻,世事无常。
然而,风物长宜放眼量,只要无愧于内心,一生,安矣!
叩问心灵,“我愿意!
本文以名言开篇,切中两则材料的交融点——“幸福”,然后以此为契机,探讨幸福观,即“一生无悔,足矣”,在此作者添加“我愿意”一句,在形上呼应材料,在意上引出主题,可谓一举两得。
正文部分,作者以古人切入,先谈嵇康,以繁笔展示其不屈的一生,以“叩问心灵,只道一声‘我愿意’”为结,点明其幸福之所在,然后在面上铺开,陶渊明、欧阳修,范仲淹等人一笔带过,形成众星拱月之势。
然后,作者以海子的名言过渡,引出现实中的种种不良现象,具备了较强的现实意义。
整篇文章反复使用“我愿意”一句,不仅强化了观点,也使得行文紧凑,不枝蔓。
所向,所爱,所愿
种子向往光与热,所以愿意奋力挣扎,冲破黑暗的桎梏;
新芽爱恋雨与露,所以愿意经受风尘侵扰,舒展叶片;
绿叶眷恋于树木,所以愿意陪伴其度过一载春夏秋冬,一轮雨晴雪雾,当它们被问为何如此,不过说一句,“我向往,我爱,所以我愿意。
西边山脚的鸟儿向往东边天际的彩云,所以不顾饥寒风雨,毅然而上。
纵使受伤,纵使落泪,在苍穹之下也无怨无悔。
他便是那样的鸟儿,费尽一生飞往高处。
谈迁自幼家境贫寒,但其人穷志不穷。
及近而立之年,他展开了国史的修订工作。
探民间,访古迹,查典籍。
前进之路风雨兼程。
二十七轮四季镌刻了白纸黑字,也染白了鬓角的霜花。
他以为他已经看到了璀璨的彩云,却又有狂风骤雨将其拉下——巨著被偷走了。
多年心血付诸东流水,命运的折磨让其快要倒下,但他还向往着那一天啊。
于是又是八年,从头再来,终成《国榷》。
因为向往,所以愿意忍受劫难,惟心中之志引导人生之路。
而这之中的苦难,便也甘之如饴。
儿子深爱着父亲,纵是无言也能静静陪伴,不需言语与呼号,物质与欣喜,便也有幸福。
雅士林逋时常执一双木桨,乘一叶扁舟游于西湖之上。
隔绝了金钱与物欲,喧闹与繁华,惟有注月光为酒,化绿水为诗句,以梅为妻,以鹤为子。
世人当然不解,远离舒适的日子,来这里过清贫的日子图什么?
而他却说:
“吾志之所适也,非室家也,非功名富贵也。
只觉青山绿水与我情相宜。
”他爱这空山新雨,爱这碧波浅荡,便愿意抛弃世俗与浮尘,放浪形骸于天地间。
因为热爱,所以愿意趋于宁静,即使没有戏台上的一颦一笑,没有炊烟之下的欢声笑语,自然也能给其慰藉。
反观如今社会,所愿真源于所向、所爱吗?
利欲熏心、铜臭扰人,人们多已忘了为何在这世上;
竞争激烈,身不由己,还有谁能不顾他人言语凭内心做出选择?
向往便攀登吧,无畏险阻;
爱便追求吧,不需证明。
那么,“向心之所向,爱心之所爱,所以呢?
在具体行文中,作者能够将作文材料与所选事例有机