红河州事业单位招聘考试《职业能力测试》试题Word格式.docx
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A.31B.20C.34D.45
5.题目:
1,9,25,49,()
A.54B.64C.74D.81
二、数学运算:
共10题。
每道题呈现一段表述数字关系的文字,要求你迅速、准确地计算出答案。
你可以在题本上运算。
遇到难题可以跳过暂时不做,待有时间再返回解决。
6.(5.2×
2.5-3.7)÷
(72÷
1.2-29×
2)的值为()
A.3.75B.4.35C.4.65D.4.85
7.分数6/7、6/13、10/26、17/33、23/56中最小的一个是()
A.10/26B.6/13C.23/56D.17/33
8.20092009的末尾数字是()
A.1B.2C.3D.9
9.有面值100元、50元、1元的人民币若干张,需购买价格为378元的一件商品,问至少需付多少张人民币购买此商品?
()
A.26B.32C.15D.18
10.2010年8月1日是星期天,问2012年8月1日是星期几?
A.星期一B.星期二C.星期三D.星期四
11.某村2008年农民的人均纯收人为1920元,2009年的人均纯收入比上年增长8%。
该村共有村民580人,则2009年该村的纯收入总计是多少元?
A.1113600元B.1202688元C.13920000元D.89088元
12.某小区超市规定每3个空啤酒瓶可以换1瓶啤酒,阿龙有25个空啤酒瓶,他可以换几瓶啤
A.8B.9C.11D.12
13.甲、乙、丙三人沿着400米环形跑道进行1000米跑比赛,当甲跑1圈时,乙比甲多跑1/5圈,丙比甲少跑1/5圈。
如果他们各自跑步的速度保持不变,那么,当乙到达终点时,甲在丙前面多少米?
A.100米B.150米C.200米D.250米
14.张某对崔某说:
当我的岁数是你现在岁数时,你才3岁。
崔某对张某说:
当我的岁数到你现在的岁数时,你将有60岁,张某和崔某现在的岁数分别是()
A.28岁,23岁B.33岁,18岁C.45岁,40岁D.46岁,41岁
15.小明用家里的5分的硬币围成一个正三角形,硬币刚好用完,后来又改围成一个正方形,也正好用完。
如果正方形的每条边比三角形的每条边少用2枚硬币,则小明家里的所有5分硬币的总价值是多少元?
A.1元B.1.2元C.1.3元D.1.5元
第二部分言语理解与表达
(共30题,参考时限30分钟)
一、选词填空:
要求你从所给的四个词或词组中选出一个填入句中括号内,从而使句子的意思表达得最准确。
16.我们要深刻认识深化干部人事制度改革的重要性和紧迫性,增强改革的责任感和_______,提高贯彻落实《2010—2020年深化干部人事制度改革规划纲要》的自觉性和_______。
A.紧迫感创造性B.危机感主动性
C.使命感执行力D.信任感前瞻性
17.经济增长或发展并不能自动导致社会稳定,这一观点已经被很多的历史事实所_______。
相反,多数国家在经济增长过程中,由于快速的社会变迁,都出现了利益格局分化、贫富差距扩大、社会秩序混乱甚至失控等现象。
但是,如果将这些负面事实简单地_______于经济增长,显然是不合理、也是不公平的。
A.肯定归咎B.证明归结
C.验证归诸D.证实归因
18.马克思主义中国化理论成果,是对客观世界的真理性认识,但却不是终极的绝对真理。
理论是发展着的,并非熟背于心的机械教条。
如果某一理论被偶像化和_______,那么这种理论必定要陷入凝固化和绝对化的窠臼,并由此丧失理论的_______。
A.神圣化解释力B.绝对化理解力
C.庸俗化分析力D.抽象化洞察力
19.失败并不可怕,可怕的是_______失败而对自己的能力产生_______。
A.假如猜疑B.为了质疑
C.因为怀疑D.一旦狐疑
20.制度构建所形成的网络,实际上是一个利益网络,在这个制度网络上_______的是利益。
制度决定了个人、组织对利益能否触及、如何触及以及触及的_______。
A.附着深度B.纠缠方式
C.纠结多少D.表现模式
21.企业的信誉本源在诚信,诚信的标志是产品质量。
企业要把产品质量视为_______。
产品质量体现为产品技术参数的现代性,产品质量标准的国际性,产品使用价值的_______,产品使用寿命的合理性。
A.根本多样性B.生命适用性
C.灵魂替代性D.关键持久性
22.最让我赏心悦目的是南北坡地上盛开的一望无边的鲜花,那是一种草本植物,红色和粉红色的居多,间或也能看见少量黄色和白色的花朵。
它们在风中_______地摇曳着,诱使我_______地跳下马来,采了一朵,用手指抚摸着比红缎子还要光亮的花瓣,阳光下的色泽鲜艳得令人心碎。
A.轻轻心旷神怡B.慢慢心有灵犀
C.轻佻情不自禁D.温柔心花怒放
23.天性往往是隐藏的,有时会被克服,但却很少能完全熄灭。
强制地压抑天性,只会使天性在压力消失后更为_______。
教育和宣传能够_______天性的欲求,而只有习惯能够约束和改变天性。
A.猛烈降低B.嚣张增强
C.自由压制D.强烈减少
24.父母的欢乐是_______的,他们的悲哀和忧虑亦是如此。
他们不能说出自己的欢乐,也不愿吐露自己的悲哀与忧虑。
孩子们使劳苦成为美差,却使不幸变得更为_______他们增添了生之烦恼,却减轻了对死亡的记忆。
A.公开痛苦B.隐秘苦涩
C.秘密悲痛D.深沉沉重
25.我们对历史人物的褒贬从来是_______的,决不能想象岳飞与秦桧享受同等待遇。
都说美国人实用功利,而在历史问题上,他们却不如我们善于_______。
A.黑白分明借古讽今B.一笑置之入乡随俗
C.爱憎分明古为今用D.爱屋及乌左右逢源
二、阅读理解:
共20题。
阅读所给材料,根据要求回答问题。
26.经济行为要获取利益这是不言而喻的。
但是,单纯获取物质利益的原始冲动不能成为一个民族发展市场经济的根本诱因。
因为全部近代历史都已经证明:
一旦物质冲动变成经济行为的根本诱因,经济活动将失去理性,人们就会只想从市场经济中捞取什么,很少想能为市场经济建设贡献什么。
不择手段、短期行为、拜金主义、商品拜物教都是贪欲财富的物质冲动表现。
这段文字意在说明:
A.单纯获取物质利益不能成为一个民族发展市场经济的根本诱因
B.如果物质冲动变成经济行为的根本诱因,经济活动将失去理性
C.贪欲财富原始物质冲动的各种表现
D.经济行为要获取利益是不言而喻的
27.近几十年来世界环境状况、人类生存状态的恶化是启迪人们生成新的环境意识的暮鼓晨钟。
文中的“暮鼓展钟”是指:
A.佛教的规矩,寺庙中晚上打鼓,早晨敲钟
B.是比喻可以使人产生警觉醒悟有启示的话
C.不断重复的能够培育人们环境意识的东西
D.各种影响人类生存状况的环境污染的问题
28.一些发展中国家都把发展等同于消费,但消费不会使一个民族成熟和伟大。
将一个民族锻造为成熟和伟大的是创造。
挥霍金钱可能引起人们的注意和羡慕,但绝对引不起人们的尊重。
A.消费在社会经济的发展中没有生产重要
B.一个民族不能过度重视消费,超前消费
C.发展绝不等同于消费
D.挥霍金钱得不到尊重
29.如果从哲学的视角去认识,我们就会看到,市场经济发展最为根本的意义就在于促进普遍的独立个人的生成。
解放个人,推动人走上独立发展的道路,这就是它的主要历史性作用。
这段文字旨在说明:
A.市场经济的历史性作用在于促进普遍的独立个人的生成
B.必须从哲学的角度来理解市场经济解放人类的重要作用
C.市场经济在形成独立人格的过程中发挥着决定性的作用
D.社会主义市场经济归根结底是解放整个人类的根本途径
30.从整个西方文化来说,几乎每个历史时期都有其标志性的主导性话语,古希腊时期有“民主”,罗马时期有“法律”,文艺复兴时期有所谓“人”和“人性”,现代则有所谓“理性”和“个人意志”,等等。
而与此相比较,中国在世界上的声音是很微弱的,确切地说,还谈不上影响力。
A.西方文化具有强大影响力
B.中国文化没有国际影响力
C.与西方相比较,中国文化还缺乏影响力
D.主导性话语是一个国家文化影响的标志
31.中央电视台对欧洲、美洲、亚洲三十多个中文台的台长和播音员作了一次调查,调查的一个题目是:
列出四位美女,西施、杨贵妃、林黛玉、巩俐,问谁的知名度最高?
答案全都是巩俐。
这个情况说明,许多西方人连中国文化的常识都不懂。
当我们在竭尽全力整理我们的传统文化资源时,西方人对我们的文化却充满误读。
A.西方人不懂得中国的传统文化B.中国对传统文化宣传力度不够
C.西方人对中国文化充满着误读D.中国文化的国际影响力还不大
32.在中国封建宗法制的漫长历史中,从未形成过真正具有独立人格的个人。
达官贵人看来可以我行我素、颐指气使颇令人欣羡,其实那都不是他们个人的人格,不过是一种身份、角色,离开他们所代表的族群,脱去他们的角色外衣,他们个人便什么也不是。
A.中国的达官贵人没有独立人格,什么都不是
B.达官贵人表面上自由自在,实际上没有人格
C.在封建宗法制下没有形成真正具有独立人格的个人
D.在封建宗法制的历史中从来没有一个独立的人
33.按照马克思的观点,任何生产都是个人力量的物化,在相互联系中个人的力量就是生产力。
因而解放个人也就是解放生产力;
要解放生产力,在今天的现实中也就是首先解放个人,使每个人都能充分发挥出他们的主动性和积极性、聪明才智和创造才能。
A.要解放每一个人就必须首先解放生产力B.解放生产力与解放个人具有内在统一性
C.个人力量的发挥集中表现为生产力发展D.解放个人的目的就是为了生产力的发展
34.对历史,特别是不光彩历史的态度,东西方从来就是有差异的。
二战后,德国人对自己的罪行从不回避,并且十分警惕历史悲剧重演。
而二战期间对中国、对亚洲各国人民犯下滔天大罪的日本政府,对这段历史却总是闪烁其词,还时不时地试探着翻案。
A.东西方对待历史的态度是有差异的B.日本政府企图对侵略历史进行翻案
C.日本政府应谦虚地向德国人学习D.遗忘历史就意味着对人民的背叛
35.“恨富笑贫”是一种阴暗、狭隘、偏私、近视而又无奈无能的思想和行为,是一种没有出息的小农的落后意识,害人又害己。
我们赞成学富、赶富、帮贫、扶贫,从而达到共同富裕。
这才是应有的精神状态,也才是我们的希望所在。
这段文字说明对待贫富的态度和行为应该是:
A.从根本上消除“恨富笑贫”B.学富、赶富、帮贫、扶贫
C.积极倡导共同富裕的理念D.具有赶超富人的精神状态
36.我们强调寻求文学与时代的精神连结,当然绝非停留在题材现实性的浅表层面,满足短视目标,而是