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那下面请同学们自由的诵读诗歌,来初步感知《蜀道难》的主体风格是怎样的。

读起来,发出声音。

放开声音读!

(学生在下面自由朗诵)

好的,同学们,通过听读和诵读,你初步感知到这首诗的风格是怎样的?

生:

这首诗的风格十分雄伟。

雄伟应该是表现景物的特点。

风格?

风格十分豪迈。

豪迈的,豪放的。

还有吗?

富有气势的。

富有气势,应该是比较雄浑的,是吧?

好,请坐。

感知比较准确。

雄浑豪放正是这首诗歌的主体风格。

(多媒体展示:

雄浑豪放)所谓“雄浑”,有空间感、立体感;

所谓“豪放”,是指感情的奔放。

应该说诗歌的风格体现在其主旋律上,那同学们来看,反复出现在这首诗歌当中是那句话?

蜀道之难,难于上青天。

一共出现了几次?

三次。

好,同学们拿起笔,我们把它们标注出来。

第一次是出现在诗歌的开头第一句。

然后第二句,是“凋朱颜”那边,对吧!

还有一句是在诗歌的结尾。

那我们来诵读诗歌的主旋律,再一次感悟诗歌的风格。

现在看第一句“噫吁嚱,危乎高哉!

”怎么解释?

哎呀呀,真是好危险,好高耸啊!

啊,好危险,好高耸啊!

噫吁嚱,是语气词。

那“危”怎么理解?

危险?

应该是“高”。

我们说李白有一句诗是“危楼高百尺,手可摘星辰”。

那“危”还有什么意思?

“危”应该还有“危险”“危急”的意思。

危险的意思,危急的意思。

那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢?

端正。

端正,很好!

请坐。

这一句是“哎呀呀,太高,太高了!

”那么,它在抒情手法上是直接还是间接?

噢,直抒胸臆。

再来看,“蜀道之难,难于上青天”用了什么修辞?

噢,夸张的修辞。

所以这一句诗放在开头,犹如排空而来,劈空而入,奠定了诗歌雄放的基调。

那我们在读的时候,能不能拖得太长?

不能。

我们要让它短促收势,响彻云霄。

我们一起来:

噫吁嚱,12……

生(齐声):

噫吁嚱!

我们不妨正襟危坐一下,读出你们的气势。

来!

读得已经不错了。

再看第二句“凋朱颜”,“朱颜”是什么意思?

结合注解(看看),“朱颜”是什么意思?

“凋朱颜”是指“红润的容颜为之凋伤,憔悴”。

红润的容颜变色了。

“朱颜”是指?

红润的脸色。

李煜有一句词是“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”。

那么此处为什么红润的脸色要变呢?

因为看到蜀道是如此的凶险,是如此的高耸入云。

害怕,对不对?

那么,既然是害怕了,我们应该读出害怕的情态。

蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。

你要身临其境的想象一下,读出一种花容失色的情态。

把“凋朱颜”用颤音读出来,是不是?

“凋—朱—颜”,好吗?

再试一试!

语速还可以再放慢一些,好,请坐。

语速可以放慢一些,我们女同学一起来一下。

(示范读)

生(女齐声):

好,不错!

再看第三句“长咨嗟”,“咨嗟”怎么解释?

注解有“咨嗟”,“咨嗟”怎么解释?

叹息。

“长咨嗟”呢?

深沉的叹息。

长长地叹息,深沉的叹息,是不是?

看来,诗歌到了最后是积聚了复杂的情感,化作了一句长长的叹息。

既然是“长叹息”,我们在读的时候要拖长一些,低沉一些。

我们一起来读。

(示范读)大家一起来。

蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

好,一唱三叹之间,诗歌的风格就显现出来了。

北宋欧阳修曾经说过:

太白之精下人间,李白高歌蜀道难。

蜀道之难难于上青天,李白落笔生云烟。

李白在反复咏叹蜀道难,蜀道到底难在何处?

李白又是如何用他的生花妙笔为我们体现蜀道难的?

下面就请同学们再读诗歌,边读边品,找出你认为描写得特别精彩的句子,来进行赏析。

品读诗歌,感受意境)

(学生品读)

好的,有的同学已经思考得比较成熟了,我们来交流一下。

我找的句子是“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”,这句话用了对偶、夸张、用典的修辞手法。

它用了古代神话中“传说羲和每天驾着六条龙,拉着车子,载着太阳,周行于天下”这个典故,六龙回日意谓六龙之驾都因蜀道太高而无法穿越,只得载日而回。

这句话用了用典的修辞手法,衬托出蜀道的高耸。

用典的手法,哪里是用典?

六龙回日。

六龙回日之高标,更准确的一点儿是用了神话传说,衬托出了蜀道之难。

老师想问一下,“下有冲波逆折之回川”是写了什么内容。

写的是蜀道的蜿蜒曲折。

蜀道的蜿蜒曲折吗?

对,要从诗歌的句意理解正确。

“回川”,“冲波逆折之回川”写的是蜀道还是写的水呀?

水。

写的水急。

那么,写水急跟山高有什么作用呢?

还有没有同学能帮他解答一下?

为何能表现蜀道之高?

这里用回川的溪流衬托出了山的高俊。

用回川的急流衬托出了山的高俊,是不是?

因为我们说,惟见水急方能见山之高危。

好,你还有没有需要补充的?

黄鹤之飞尚不得过。

等一下好吗?

我是说刚才那一句有没有补充的?

暂时没有了。

所以刚才那一句是将夸张与神话融合在一起,用水急来衬托山高。

所以,老师想请你把这句话来读出“山高水急之势”好吗?

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

你不妨加强停顿,效果会更好一点。

上——有六龙回日之高标,下——有冲波逆折之回川。

已经有进步了,但是可能声音太温柔了。

我们请这位男孩子来试一下,好吗?

再浓厚一点味道,读出那种山高水急之势。

同学们觉得读得怎么样?

已经读得不错了,是吧?

还有同学吗?

我要赏析的句子是“但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间”。

这两句是诗人李白借景抒情,用“悲鸟号古木”和“子规啼夜月”这种非常浓厚的自然景观渲染了一种蜀道上十分空寂和苍凉的气氛,也十分有力地烘托了蜀道的难。

用这样一种孤寂苍凉的氛围,烘托了蜀道之难。

你能不能用比较优美的语言将这段景物描绘一下?

只见一只只鸟悲哀地在古木中哀号,仿佛在诉说些什么,但却听不清楚,因为它实在太高了。

鸟儿们,雌鸟跟着雄鸟绕着林间飞行,只是绕着林间飞行而已,因为它实在太高了。

又隐隐地听见杜鹃鸟在啼“不如归去,不如归去”,因为蜀道太高了,就像杜鹃鸟在啼血一样。

好,你说得已经不错了,但是我们可以把它修饰地更加优美一些。

使得文字优美,我们可以加一些修饰语,或者是,文字方面精确一些。

比如说,刚才在古木之间,你可以把它连起来“在那千年沧桑古木之间”。

还有老师刚才觉得,你说“雌鸟跟着雄鸟在林间飞行”,“飞行”这个词能不能换一下?

飞舞。

飞舞!

“飞舞”感觉还是太美了。

我们在这边的意境应该是比较凄凉的,对吗?

还可以换成什么词语呢?

“盘旋”吧!

因为那么多千年古木,它应该在找栖息的地方。

对,盘旋!

同学们觉得怎么样?

比较靠拢,是不是?

所以这样修改我们觉得语言比较优美一些,是不是?

在那千年沧桑古木之间,一只只斑驳的鸟在悲哀地啼叫。

下面呢,同学们,在悲哀地啼叫,然后是,雌鸟跟着雄鸟在林间盘旋,也许它也害怕孤独吧!

又听见子规在夜月下啼血,似乎在为这空无一人的山峰悲鸣。

好,身临其境,你感受到的是怎样的氛围呀?

感受到了蜀道上那种空寂苍凉的氛围。

空寂、孤寂、苍凉的氛围。

那么,我们说这段文字,诗人主要是选取了一些意象,来营造了这样一种氛围。

那些意象呀,同学们?

可以把它们圈起来。

悲鸟、古木,还有雄鸟、雌鸟、子规和夜月。

雄鸟和雌鸟,这应该是悲鸟,是吧?

悲鸟、古木,还有子规,还有呢?

空山。

空山,夜月,是不是?

那么我们说,抓住诗歌的意象,也是我们解读诗歌的方法之一。

而且在诗歌之中,有很多典型的意象,有其固定的含义。

比如说,“梧桐”,它是凄苦的象征,“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”。

再比如,“明月”是寄托情思的载体呀,“海上生明月,天涯共此时”。

再有,“江水”代表了愁苦的绵长,李煜有词“问君能有几多愁?

恰似一江春水向东流”。

而此处的“子规”有这样的一个神话。

传说,古蜀国有一个英勇的皇帝,他叫杜宇。

他爱戴子民,有自己心爱的恋人。

后被奸臣所害,凄惨地死去。

他心系百姓,牵挂爱人,所以他的魂魄,幻化为子归鸟,在日夜啼叫。

这就是子规啼血的典故。

正因为有了这样的文化内涵,所以“子规”成了古代文人表达悲情的重要载体。

请看一下这些诗。

(多媒体展示)

我们一起来读出这些诗句愁苦的味道。

“蜀国曾闻子归鸟”,一二!

“蜀国曾闻子规鸟,宣城又见杜鹃花。

一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

”“其间旦暮闻何物,杜鹃滴血猿哀鸣。

“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。

”而李白在《蜀道难》中是“又闻子规啼夜月,愁空山。

”空山古木间,日之所见是雄雌盘旋最苦,而夜之所闻是子规月下啼血最苦。

此景此情,怎一个“愁”字了得!

我们不妨齐读一下这段文字。

“但见……”读到“凋朱颜”。

“但见悲鸟……”,一起来!

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月,愁空山。

好的。

值得自己品味的句子,还有吗?

我选择的是扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

这句,它是用了侧面描写的方法,通过人的这样一种反应,来烘托蜀道之高。

人在蜀道之中走的时候,他是“扪参历井仰胁息”,然后“以手抚胸”,通过这样的一个细节,我们可以发现,因为蜀道的高峻,所以使人在蜀道上走的时候,呼吸紧张,抚胸长叹。

用这样一些夸张的手法,首先渲染了蜀道之高,也渲染了在蜀道之上,这样的一个空寂和悲凉的环境的气氛。

所以,这一句,它不仅写出了蜀道之高,还渲染了一种气氛。

也就是说,蜀道之高,使人感觉到它的空寂和苍凉。

好的,你对这一句理解得比较深刻。

那老师刚才听到了你说这边是抓住了人行走在蜀道上的一些细节,哪些细节?

是“以手抚膺”,还有“长叹”,还有“仰胁息”……

“坐长叹”,“坐”是什么意思?

就是……

“坐长叹”的“坐”是什么意思呢?

应该是表现一种惊惶的一种……

(要)准确地理解!

我们说“坐”在古代用的很多的意思有“因为”,还有“犯罪”是吧!

那么在这边呢,应该是“徒劳的”。

“空长叹”,徒劳地长叹。

是吧!

抓住了几个细节,现在是“曲折盘桓”,还有是“手扪星辰”,还有是“呼吸紧张”,是什么呀?

抚胸

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