骄子之路届高三历史二轮复习考前仿真测试1文档格式.docx
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④表述虽然正确，但是与材料王字阐释无关。
所以选C项。
甲骨文的王字显示②正确，①与④错误类同。
答案：
C
2．（2016·
山西榆社模拟）“明君制民之产（保证农民拥有一定的耕地），必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡……五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜……七十者可以食肉矣。
百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。
”材料体现了（ ）
A．“仁爱”的主张B．“仁政”的思想
C．“兼爱”的思想D．“农本”的主张
材料重点讲了君主要好好对待老百姓，从而让人民过得更好，国家安定太平，这正好体现了孟子的“仁政”思想，故B项正确；
其他思想家主张与材料不符，故A、C、D三项错误。
B
3．（2016·
浙江湖州模拟）海昏侯墓出土的“孔子屏风”上写有“鲁昭公六年，孔子盖卅矣”，告诉了我们孔子三十岁时的准确纪年。
由这一时间节点可以推算出孔子出生于鲁襄公七年（公元前566年）。
这一记载比《史记·
孔子世家》记载的孔子出生时间早十五年。
由此可见（ ）
A．最新的考古发现最接近历史真相B．历史记载必须经过考古发现证伪
C．《史记》记载的孔子出生时间不准确D．历史真相需要多种方式去研究
海昏侯是东汉，晚于史记，只是考古发现晚，所以A项不选；
由于无论是史记还是海昏侯墓都距离孔子年代久远，所以这个考古发现不足作证，B项错误；
同上，也没有证据说孔子屏风记载正确，C项错误；
因此历史真伪需要多重验证，不可轻下结论，D项正确。
D
4．（2016·
浙江丽水模拟）有学者认为，战国至西汉初农民的桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等多种经营的收入，可占农家生产总收入的40%以上。
这种观点（ ）
A．推翻了对古代抑商政策的固有认识B．深化了对古代中国自然经济的理解
C．否定了古代中国农业经济的基本特点D．肯定了战国至汉初私营纺织业的发达
首先研究的身份是农民，所以结合所学知识，D项错误；
农民的桑麻纺织、家畜饲养等是否用于交换具有不可知性，所以A项结论错误；
从数值上看，多种收入加在一起不足一半，所以农业依然是主要收入来源，C项错误；
通过这一数值以及来源，证明了小农经济的特征。
5．（2016·
北京海淀三模）先秦时期，诸子百家提出了各种治国主张，下列观点属于儒家政治理想的是（ ）
A．邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来
B．境内之民，其言谈者必轨于法，为勇者尽之于军
C．易其田畴，薄其税敛，民可使富也
D．选天下之贤可者，立以为天子
本题属于基础知识考查，A项是道家，B项是法家，C项儒家民本仁政思想，D项是墨家尚贤主张。
6．（2016·
成都一模）班固在《汉书·
艺文志》中说，诸子百家“其言虽殊，譬犹水火，相灭亦相生也。
仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。
这反映了诸子百家（ ）
A．在理论上求同存异B．有相互融合的特点
C．均为稳定统治服务D．最终达到殊途同归
结合所学知识可知，诸子百家的关系是既相互争辩，又相互吸收，这也就是班固对于诸子百家关系的认识。
接下来就是把各个选项这种关系进行对照。
求同存异很显然与上述关系差异太大，A项错误。
B项符合题意，正确。
C、D两项不能体现这种相互关系。
7．（2016·
成都模拟）据《春秋左传》记载，春秋时期，国与国间种种来往，仍多少遵守着周公所定封建制度下的一切礼文来维系。
此种礼文，在当时乃为霸业所屏（凭）。
这表明当时（ ）
A．周礼具有国与国交往公法的性质B．周礼对诸侯国仍具有很强的约束力
C．周礼已沦为各国玩弄权术的工具D．尊崇周礼是诸侯国称霸的决定因素
首先时间是春秋时期，结合所学知识可知B项错误，C项表述与材料相背离，排除；
D项错误理解了材料中“多少遵守”为决定因素，而A项恰恰正是这种“多少遵守”很好的诠释。
A
8．（2016·
锦州检测）魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。
他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。
“佛图户”的大量存在导致了（ ）
A．政府赋役征发受到影响
B．生产耕作方式的改进
C．农副业产品逐渐商品化
D．社会阶级关系的变化
本题考查寺院经济的发展对于政府统治的影响。
由于佛教的发展，寺院拥有免税特权，农民很多依附于寺院成为佛图户，导致政府赋税大量流失，所以A项正确。
B、C、D三项表述均与此意无关。
9．（2016·
福州模拟）王阳明在给弟子们讲解“大公顺应”时，弟子不悟。
他便带他们到田间去，“见耕者之妻送饭，其夫受之食，食毕与之持去”。
阳明当即道“这便是大公顺应”。
据此可知，王阳明（ ）
A．认为“天理”存在于民间B．注重“因材施教”教学
C．阐述的是“致良知”思想D．倡导“心外无物”学说
首先确定王阳明的天理在于人心。
大公顺应，就是天理自然，做该做的事，通过实例王阳明要阐述自己的思想主张，只有C项符合王阳明的主张。
A、B两项过于表象化，D项是陆九渊。
10．（2016·
浙江湖州模拟）史载：
“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。
”材料所反映的选官制度（ ）
A．开始于魏晋南北朝时期B．赏罚分明利于官员廉洁
C.造成贵族垄断官职局面D．以德才作为选拔的依据
很显然材料说明的是一种世官世禄的世官制。
结合所学知识，A项要表达的是九品中正制，但是其始于曹魏时期，B项表述与材料背离，C项是对于这种世官世禄的结果的表达，D项表述的是西汉时期的察举制。
11．（2016·
哈尔滨模拟）南宋时期，绍兴府山阴县的梅市和项里市，是著名的杨梅和茨实（又名：
鸡头米）市场；
秀州华亭县的下砂市、海盐县的鲍郎市、明州鄞县的大嵩市等则是著名的盐业草市；
嘉兴府“机杼之利，日生万金，四方商贾云集”。
这主要表明当时江南地区（ ）
A．已成为全国贸易中心
B．长途贩运贸易逐渐兴起
C．市场具有专业化特征
D．农产品商品化趋势加强
通过材料中的江南地区的各地市场各有专项，特点突出的表述，很明显介绍了市场专业化的特点，其他各项都不能与题干表述挂钩。
12．（2016·
南阳模拟）元代设立陕西行省，将一直属于巴蜀故地的汉中地区划入陕西行省，使汉中进入以西安为中心的文化辐射圈。
经过几百年的发展，今汉中地区虽然仍保留一些蜀地旧俗，但其西北关中氛围也更加明显了。
对以上材料解释最合理的是（ ）
A．区域文化是中国古代行政区划的重要原则
B．行政区划有利于增强行政区内的文化认同
C．区域内的文化趋同有利于行省制度的推行
D．行省制度有利于扩大元朝的统治疆域
元代划分行政区划是为了打破原来山川地理的阻隔，目的在于加强中央集权。
但是材料主要阐述的是汉中划归陕西以后，很大程度受到了西北关中文化的影响，所以B项正确。
结合行省划分的目的，A项错误；
C项的表述正好与材料背离；
D项表述与主题无关。
13．（2016·
江西广丰模拟）1517年，葡萄牙使团第一次来访中国，《武宗实录》载：
“佛郎机国（葡萄牙）差使加必丹末等贡方物，请封，并给勘合。
广东镇抚等官以海南诸番无谓佛郎机者，况使者无本国文书，未可信，乃留其使者以请礼部议处。
得旨：
令谕还国，其方物给与之。
”对材料解读最恰当的是（ ）
A．明朝政府严格遵循国家间交往礼节
B．表明当时明朝政府并未严格执行海禁政策
C．表明明朝政府对西方国家自由贸易行为的不了解
D．是当时中国政府实行闭关锁国的重要体现
材料简述葡萄牙派遣使节来了解中国贸易的情况，由于明朝统治者以天朝自居，对于葡萄牙缺乏了解，中国政府给了点儿特产把他打发了回去。
结合各题肢，A项明显与材料无关，B、D两项都介绍闭关锁国，看起来正确但是与本材料无关。
结合材料只有C项能正确表达中国政府当时的状况。
14．（2016·
南阳模拟）黄宗羲在《明夷待访录》中指出历史上的赋税制度有“三害”：
“有积累莫返之害，有所税非所出之害，有田土无等第之害。
”他的观点以及所反映的历史现象被现代学者总结为“黄宗羲定律”。
这一“定律”反映的古代赋税制度的弊端在于（ ）
A．沿用旧制，鲜有改革
B．赋役沉重，百姓困苦
C．单一税种，没有差等
D.统一征缴，耗时费力
通过对于黄宗羲所总结的赋税三害归为一句话就是沉重赋役导致百姓困苦，所以B项正确。
A、C、D三项表述与三害无关或只占其一。
15．（2016·
浙江丽水模拟）“究天人之际”是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言：
从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是（ ）
A．都重视对人和自然的研究B．都重视对自然和客观世界的研究
C．都重视对人类自身或人性的研究D．都重视对人性和人的道德品质研究
共同主张是两者的交集，中国古代儒家注重人与人关系的研究，这也是普罗塔哥拉、苏格拉底的研究范畴，所以结合各个题肢只有C项符合要求。
A项表格内容无所展示，B项只是泰勒斯，D项不符合普罗塔哥拉。
16．（2016·
成都一模）公元前287年，为了弥补《十二铜表法》对财产侵害问题上规定的不足，颁布《阿奎利亚法》。
规定：
“因违法杀害他人的奴隶、四足动物或家畜，按照它们被杀前一年中的最高价格予以赔偿，而对其他财物的损害，以它们在最后30天中的最高价格为准。
”这一规定（ ）
A．是罗马法趋于理性的体现B．促进了罗马商品经济的发展
C．限制了奴隶主贵族的特权D．体现了对生命和财产的尊重
首先颁布《阿奎利亚法》的目的是弥补十二铜表法的不足，赔偿的有了执行的标准，维护了双方的合理利益，所以A项正确。
材料没有界定维护主体，而且还会很大程度上维护贵族利益，C项错误；
B项与材料主旨无关；
D项表述对于选择正确答案形成了误导，法律规定是针对受害人利益的维护。
17．（2016·
甘肃西北师大附中）公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：
“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。
”这说明（ ）
A．古罗马有重视法律的传统B．王权法丧失了法律效力
C．古罗马皇帝崇尚“君权神授”D．《社会契约论》影响深远
国王的权力来源于王权法，王权法规定：
人民把他们的全部权威和权力移转给国王，所以国王的决定具有法律效力。
这些都是从法律的角度出发的，所以A项正确。
B、C两项明显不符合上述意思。
D项表述出现在17世纪，与题干时间相差甚远。
18．（2016·
河北冀州）马克思在《黑格尔哲学批判》中提到：
“其实是罗马人最先制定了……抽象的权利，抽象的人格权利。
”“罗马人主要兴趣是发展和规定那些作为私有财产的抽象关系的关系。
”这说明
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