高二历史上学期第二次月考试题陕Word格式.docx
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这位哲学家是()
A.普罗泰戈拉B.苏格拉底
C.柏拉图D.亚里士多德
4.亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等.数量平等是绝对平均主义;
比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物.根据上述观点,通常所说的“分数面前人人平等”应该是()
A.更接近于数量平等B.更接近于比值平等
C.数量平等高于比值平等D.即非数量平等又非比值平等
5.英国学者罗素在论述一位古希腊学家时说,他的一个重要思想是乌托邦,“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。
这位古希腊学家的另一个重要思想是()
A.人是万物的尺度B.理念论
C.逻辑三段论D.美德即知识
6.15世纪学者费奇诺说:
“这是一个黄金时代,(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自由科目,如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了.”这反映了在该地()
A.希腊罗马文化开始兴起B.人文精神得到传承
C.宗教改革思想开始传播D.启蒙思想影响巨大
7.恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。
最能印证其主旨的是()
A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B.人文主义保留了天主教的神学色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主义
D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想
8.伊拉斯谟借“愚人”之口说道:
“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?
它还配得上称作生活吗?
”根据这句话,伊拉斯谟本意是要()
A.抨击愚昧B.倡导平等
C.讽刺贪淫D.推崇人性
9.佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤,他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:
在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法。
”由此可见,人文主义者()
A.鄙视贫穷B.认为财富即道德
C.揶揄上帝D.反对安于清贫的说教
10.欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级,他们成为教会之外新的艺术资助人。
于是,艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。
这里的“艺术家”是()
A.文艺复兴时期画家B.19世纪现实主义画家
C.法国印象主义画家D.20世纪现代主义画家
11.恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”,他指的应是()
A.哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”
B.伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展
C.牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃
D.达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念
12.1521年有教皇代表与马丁路德辩论说:
信仰无法安稳地奠基于《圣经》.因为《圣经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所致地扭或拉.”他们的主要分歧在于()
A.教会是否腐败
B.信仰是否有必要
C.《圣经》能否作为信仰的基础
D.信徒能否仅仅依靠信仰得救
13.当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时,人们能够回想起来探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面,人类行动的疆界都变得更为广阔.能反映此观点的是()
①哥伦布发现新大陆②马丁·
路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》④拜伦的《唐璜》
A、①②③B、①②④
C、①③④D、②③④
14.“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。
这是因为
()
A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
C.有些启蒙思想家本身就是科学家
D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
15.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不
成熟状态”
,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!
”以上省略的内容应是()
A.宗教改革B.文艺复兴
C.启蒙D.空想社会主义
16.17~18世纪,欧洲兴起了新一轮思想解放运动,法国人引领了时代潮流,涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家.这场运动是()
A.文艺复兴B.宗教改革
B.C.启蒙运动D.文学革命
17.某学者评价启蒙运动说:
“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。
”引文所想表达的深层含义是()
A.理性思考引领社会进步B.哲学意识支配世界繁荣
C.近代科学追求王权公平D.启蒙运动倡导阶级平等
18.“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的.宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判.……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合理的东西扔到垃圾堆里去了.”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表,其中一位是()
A.彼特拉克B.莎士比亚
C.马丁·
路德D.伏尔泰
19.伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文化和儒家学说推崇备至。
他所获得的中国文化资料最有可能来自于()
A.外国使节B.传教士
C.阿拉伯人D.留学生
20.孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。
他认为,防止专制的根本途径是()
A.以民意制约权力 B.以道德制约权力
C.以权力制约权力 D.以权利制约权力
21.孟德斯鸠认为,共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权
力的政体;
君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政;
专制政体是按一个人的意志行使权力。
他主张实行的政体是()
A.民主共和B.贵族共和
C.君主立宪D.君
主专制
22.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;
他们并不能作出任何肯定的决定.凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;
那根本就不是法律.”这段话体现了下列哪位思想家的主张()
A.卢梭B.伏尔泰
C.孟德斯鸠D.康德
23.美国独立战争期间,托马斯·
潘恩在《常识》中告诫民众:
“君主政体意味着我们自身的堕落和失势,同样地,被人当作权利来争夺的世袭,则是对我们子孙的侮辱和欺骗。
”这一观点的理论依据是()
A.人文主义B.民族主义
C.天赋人权说D.三权分立学说
24.18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想:
上帝使人有理性,并希望人在追求真理中运用这一理性.这种思想()
A、促成欧洲宗教改革运动的兴起
B、有助于激发北美人民反抗殖民统治
C、借上帝的神权压制人文主义思想
D、旨在消除教会在北美殖民地的影响
25.世界现代化进程中既有经验也有教训。
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础,对二者的共同点表述正确的是()
A.反对宗教神权,强调三权分立B.反对封建制度,倡导人民主权
C.反对蒙昧迷信,推崇人的理性D.反对君主专制,主张君主立宪
高二(4—5班)
班级________姓名________学号________
第二卷(共50分)
26.根据材料并结合所学知识回答问题。
(13分)
材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利,宗教改革的故乡在德国,启蒙运动的中心在法国,绝非偶然。
它显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。
——董小燕《西方文明:
精神与制度的变迁》
材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。
加尔文认为,基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。
启蒙运动时期,法国有学者认为,经济也存在一套自然法则,那就是供给与需求。
当政府对经济行为干预最小之时,这些法则运行最好
。
——裔昭印主编《世界文化史》增订版
材料三当物质活动作为基础性的东西决定制度与精神发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,是物质生产方式服从精神(或文化观念)的引导
——董小燕《西方文明:
(1)结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么?
(6分)概括材料二的基本观点及其共同精神。
(3分)
(2)结合材料,运用所学知识论证材料三阐述的观点。
(4分)
2
7.根据材料并结合所学知识回答问题。
(12分)
材料:
旅行者们,尤其是传教士们,都认为到处看到的是专制制度。
这些人从表面现象判断一切:
看到一些人跪拜,便认为他们是奴隶,而接受人人跪拜的那个人必定是1.5亿人生命财产的绝对主宰,他一人的旨意便是法律。
可实际情况并非如此。
……人类肯定想象不出比这更好的政府:
一切都由一级从属一级的衙门来裁决
,官员必须经过好几次的严格考试才能录用。
……如果说曾经有过一个国家,在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护,那就是中华帝国。
中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西就是道德与法律。
儿女孝敬父亲是国家的基础。
在中国,父权从来没有削弱。
……一省一县的文官被称为父母官,而帝王则为一国的君父。
这种思想在人们心中根深蒂固,把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。
他们的孔子不创新说,不立新礼;
他不做受神启者,也不做先知。
他是传授古代法律的贤明官吏。
我们有时不恰当的把他的学说成为“儒教”,其实他并没有宗教,他的宗教就是所有皇帝
和大臣的宗教,就是先贤的宗教。
孔子只是以道德谆谆告诫人,而不宣扬什么奥义。
世界上曾有过的幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法时代。
——伏尔泰《风俗论》
(1)伏尔泰对中国的描述主要以什么时代为依据?
说明判断理由。
(2)根据材料概括伏尔泰笔下的中国形象。
(3)你如何评价伏尔泰对中国的解读。
28.根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一:
文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。
彼得•盖伊在《启蒙运动》一书中认为:
“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。
”
——阿伦•布洛克:
《西方人文主义传统》
材料二:
启蒙运动时期体现出一个显著的特征:
人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。
虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。
宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法