尊崇自然敬畏生命演讲稿文档格式.docx

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这又说明白什么？

那就是人类对本人的家园不担任任。

所以，我们现在亡羊补牢，为时还不晚，醒醒吧！

人类！

多少自然灾难一次次向我们敲响警钟，多少地区面临着生存的危机。

让我们同心协力，共建美妙的家园吧。

2.求一篇敬畏生命的800字作文.要好

世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草；

包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去敬重它们，就像敬重我们本人一样。

莫非你盼望上一秒还在同你玩耍的小狗，下一秒就变成人类餐桌上的美味佳肴吗？

莫非你盼望你正在露营的森林，霎时变成沙漠吗？

莫非你盼望清亮湛蓝的、无边无际的大海，下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗？

我想，你不会盼望以上事情发生。

在刺绣中，我们不难见到大片大片的玫瑰、牡丹，但当人们将白色污染遍及天空时，当人们把工业污水排到地下后，我们却只能看到一片片枯萎的花草，全然不见他们在绣布上的风光。

莫非，你盼望今后我们的生活中总是栋栋高楼而没有一点绿色吗？

人类为了本身的生存，为了尽快的恢复身体的健康，大量捕获熊，抽取胆汁，他们的身手都有一个永不愈合的伤口，利爪全被剃净，本应当在自然中尽情欢快，呈现本人威猛的一面的熊，现在却在巨大的铁笼子里用惊恐的眼神看着笼外贪欲的人类，用可怕的机器刺破他们的身体，抽取他们的胆汁做成药物。

莫非你盼望全世界只剩人类，没有一点动物的点缀，整个世界都死气沉沉的吗？

鱼在滚烫的油锅里还不忘弓起身子来爱护腹中的鱼籽；

母狼看到小狼被人类捕获后，独拘束悬崖上哀痛的哀号；

鸟妈妈狠下心让小鸟独自学会飞行，哪怕是摔得遍体鳞伤；

小牛犊晓得用身体遮住屠宰刀，用含泪的眼神请求屠夫；

狗在仆人遇难时，会奋不顾身的爱护仆人，哪怕摆在本人面前的是一条走向天堂的路……这一个又一个感人的事例，都是动物的，动物不是没有知觉，没有感情的。

它们和我们一样，有感情、有思想、会哭泣、会欢乐……

让我们呼吁全人类，爱护环境就是爱护我们的生活；

爱护动物就是爱护我们的家人；

爱护植物就是爱护我们的心灵……让我们一起行动起来，敬畏植物，敬畏动物，敬畏生命！

3.敬畏生命作文

生如夏花般绚烂，死如秋叶之静美。

——泰戈尔生命是如此漂亮每天匆忙行走中，低头看一看脚下的花花草草，心头不免多了些淡淡的感动。

他们如此渺小，如此卑微，尚且如此漂亮，如此坚韧地活着。

我不懂花语，不知鸟意。

但我有一颗敬畏的心，我敬畏花香草绿。

花鸟草虫，自然界的万物都在昭示着生命的名贵与漂亮。

生命是如此感动自然界是万物是大自然才智的体现，不只仅只要人类才拥有生命神性的光辉。

宽阔苍穹中飞行的老鹰，必是经受了母鹰，必是经受了母鹰很多次摔下山崖的苦痛，才锤炼出一双强劲的翅膀。

被猎人追逐的老羚羊搭起生命之桥；

母狼为救幼狼，用胸膛堵住猎人的枪口；

鳝鱼在油锅中被煎时，一直弯着腰部的身子，爱护腹中的鱼卵……使我们不得不向生命致敬！

生命是如此奇怪“梵高是疯子，托尔斯泰是傻子，贝多芬是聋子”，有人如是说。

我不辩解，那又有什么！

苦难早早带走了梵高，可我不为他杀者叹息，他用全部身心拥抱绘画，永久是艺术奇才；

抱负与现实时时冲突着托翁，信仰坚决最终却与现实脱节，太多的慨叹让我明白没有十全十美；

失明、耳聋和贫困时时熬煎着贝多芬，但他依旧写出了《英雄》、《命运》等大量音乐作品，奏出了生命的最强音，扼住了命运的咽喉。

在人生不幸中，他们依旧是艺术殿堂的胜利者，这就够了；

他们依旧完成了在历史长河中独一无二的痕迹，这就够了。

原来，生命的光线是如此的鲜亮、刺眼！

让我们一起来感受生命的宏大，一起来敬畏生命！

你生命长河里还有多少颗闪亮的珍宝？

或许，它还在等待我们去发觉，期盼我们去寻找。

4.谁能帮找一篇《敬重自然生命》的作文

敬重自然生命

现代人类已经在地球生态系统中居于肯定的主导地位。

据专家的粗略估量，地球生态系统40%左右的初级生产力已被人类占有。

人类留给其他生命的只要一些四分五裂的栖息地，它们大多在置于被爱护的地位时，才有在自然中生存的机会。

许多自然爱护者艰苦跋涉难得一见他们要找寻的野生动物，现实中野生动物几乎难得对人构成损害。

而不时发生的动物袭人大事已很让人紧急不已了。

虽然动物袭人的大事很少，但它究竟对一些人的生命和财产构成了危害。

在这种状况下，应当怎样理解和处理相关事宜呢？

我们暂不考虑哪些生态中心主义者的关于人与其他生命都有其固有价值、相互公平的立场和观点，不妨从自然为我所用的人类中心主义的立场和观点动身，从人类共同利益、个人利益及人类相应的道德和法律规范几个角度看一看。

当前，随着对地球生态系统科学熟悉的加深，人们已经越来越熟悉到自然生态系统和生物多样性做为生命支持体系、做为各种潜在资源的价值了。

稍有生态常识的人都明白，人类进一步破坏自然生态系统的行为等于是自投罗网。

让其他生命生存，人类才能生存和进展。

爱护自然生态系统，维持生物多样性，已经成为人类共同的利益。

因而，人类应当不再侵蚀自然生命的栖息地，不再和它们抢夺生存空间，留给其他生命一些独立的生存空间。

在人们的行为对它们有可能形成干扰和危害时，要谨慎行事，若无充分理由，没有权力毁灭其他生命。

这是人类对待已很脆弱的自然生命的道德和法律底线。

现在，有那么多的社会团体特地从事自然爱护，有那么多的法律文件特地用于爱护自然，要求人们担当敬重自然生命，谨慎行事的道德和法律规范，已经成为最具有影响力的道德和法律规范了。

人类的共同利益要求爱护自然生态系统，维持生物多样性，给自然生命独立的生存空间。

假如自然生命同人类各有其生存空间，它们怎样会闯入人的家园、对人构成损害呢？

但是，在人类脚印     遍及全球的时候，很多状况下人们还要同自然生命共享资源，共同生活在一个空间。

在这种状况下，自然生命可能愈加脆弱，需要被置于愈加受爱护的地位。

为此，一些人在正值状况下将因爱护自然生命的共同利益，患病不得利用自然资源的损失，个别状况下还会遭到自然生命的侵害。

我们找寻的方法不是摆脱约束，报复自然生命，而是由政府对个人正值状况下遭到的损害赐予必要的经济补偿，并实行措施预防不测的发生。

正如一些地方庄稼遭到大象践踏，人的生命遭到大象威逼时，最好的方法可能就是政府拿钱让与大象抢夺栖息地共同生活在自然爱护区的农夫迁离。

大象只要这么一点点自然栖息地了，农夫在政府和社会关心下则可能找到更好的家园。

人们需要坚决维护若无充分理由，没有权力毁灭其他生命这样的道德和法律底线。

否则，将有可能打开滥用和摧残自然生命的大门。

一个偷猎者丧命于野生动物，人们为他叹息；

但假如他声称是为了爱护本人而打死了受爱护的野生动物，人们仍旧不能让他逃脱法律的惩处。

5.演讲稿,关于“敬畏”的范文

敬畏自然

据《知音》（海外版）载，以美国闻名生态学家雅各布为首的科学家调查团，曾对亚马孙流域的热带雨林进行了调查，但付出了一人失明、三人轻伤、数人轻伤的惨重代价。

与之进行殊死搏斗的不是那里的土著人，也不是凶残的食人鱼，而是本来温存可爱的青蛙。

这些青蛙中有大如脸盆的金蛙，有擅长爬行的火蛙，有口喷毒液的血蛙……它们的攻击性险些使那些久经沙场的探险队员蛙海丧生。

那些青蛙并非什么特别物种，而是正常青蛙由于长期生活在受污染的亚马孙河里以致体内基因变异而产生的怪胎。

掩卷深思，不由感慨自然可敬可畏！

数百年前，我们的老祖宗就提出了“人定胜天”的论断，但时至今日，我们也没有完全做到。

现实上，正像人类制造的一切航天飞行器都无法达到光速一样，人类的科技永久无法达到“胜天”的水平，由于人类孕育于自然，必受束缚于自然，自然孕育了人类，也必可毁灭人类。

这很多的历史教训并未引起人们对自然的敬畏，人们依旧肆无忌惮地把污水倒人清亮的河流，依旧让机动车辆排放着尾气，依旧顺手乱扔塑料袋……日复一日，年复一年，天空不再湛蓝如洗，而臭氧层却已破了一个大洞。

可女娲已逝，谁来补天呢？

就在很多人对此毫无察觉之时，自然已开头对人类惩处了。

人类的健康和生活已遭威逼。

紫外线的过多汲取，直接诱发皮肤病；

不洁饮水，高度残留农药的果蔬也给人们的健康埋下了隐患……更为明显的是，原来正常交替的四季也变得令人难以捉摸。

但大自然的报复好像才刚刚开头。

黄河持续断流，长江特大洪水……孕育五千年文明的母亲河变得让人难以亲近。

这越来越多的灾难莫非还不足以引起我们的警惕吗？

马克思有句警世之言：

“人类对自然的每一次成功，都可能遭到报复。

”那么自然的报复最终会让人类自食其果。

或许自然因人类而具有了灵性，但人类的恶行却令自然得到从前的风采。

假如到了那一天，鸟儿不再啼鸣，人类也将不再繁衍……世界又将如何呢？

由此看来，自然应敬，更应畏。

敬自然，是由于自然足人类的母亲；

畏自然，是正视自然的威力。

决不应做“人定胜天”的美梦，更不能打着“人乃自然之主”的招牌，用玩火自焚的行径结束人类几千年的文明和辉煌。

6.善待自然,爱护自然,演讲稿400字左右

可如今人类已离自然越来越远了。

墨西哥的上空成天覆盖着灰玄色的烟尘，长江的水日渐肮脏，文明渐渐摧毁自然，各种动植物不断灭尽，以致于上个世纪灭尽在人类手下的动物超过了过往8000年灭尽动物的总合。

每每看到家乡那发臭的河水和尘土飞扬的天空，我都会忍不住问本人：

莫非人类文明必需以牺牲环境和剥夺野生动物的生存环境为代价吗？

我想答案应当能否是定的！

经过“物竟天择，适者生存”的漫上进化，地球上简单多样的生物有着***的平衡，当然人类也不例外，当各种各样的野生动物在人类的眼前消逝的时候，人类本身的灭亡还会远吗？

圆满的是，13亿炎黄子孙中，具有环境意识的人太少了，有些人连濒临尽种的爱护动物也敢吃，而竟然没有想过这是犯法，更有甚者还会大言不惭地说：

“老子有的是钱，想怎样吃就怎样吃，谁管得着！

”人类就是这样依照本身所需要的一切，在这个地球上猖狂跋扈无理不羁。

终究导致自然愤然离往对人类任其自然。

人类为此而付出了惨痛的代价：

失往了新奇的空气.阴沉的早晨.温馨的湖泊和绿色的山峦，失往了云雀的欢歌.孔雀的彩屏.洁白的月光和两岸的猿声。

。

那末最终，人类又得到了甚么？

皮之不存，毛将焉附，人类将何往何从。

因而许多时候，我就在想，这快土地上的人为甚么要如此霸道呢？

他们为甚么就不能以一种和平的心态来对待地球上的每个生灵和每寸土地呢？

他们莫非不晓得由于他们不依照天地之间独占的运转规律，已给人类的生命罩上了一层阴影吗？

所以现在有许多人情愿出国，或情愿到乡下往生活，他们宁愿放弃事业和财宝，也要呼吸好的空气，由于他们深知健康比财宝更重要，假如每天吸进往的是肮脏.污秽的空气，财宝再多又有甚么意义呢？

自然界的一切生灵，都有它生存的位置，人类应当学会敬重它们，疼惜它们，它们就会报答给我们健康和安静。

大自然会成为人类最