全程复习方略湖南专用版高中语文 阶段评估检测一新人教版Word格式.docx

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呱呱坠地（ɡū）愀然不悦（qiǎo）

2.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）

A.文章作者以犀利的语言和充足的论据，揭露了那些无耻文人的丑恶嘴脸，把他们的反动观点批驳得遍体鳞伤。

B.大片《金陵十三钗》在我市上映时，电影票极其难买，电影院内中途退场的观众也是凤毛麟角。

C.近年来，冰箱市场上“节能”成了众多商家屡试不爽的吸引消费者眼球的主推卖点，而消费者面对眼花缭乱的节能概念，却是一头雾水。

D.无论是局办工作人员，还是普通百姓，均对“11·

18”案的发生表示不可理喻。

他们认为这种事情是不应该发生的，他们应该坐下来，和平谈判。

3.下列各句中没有语病的一句是（）

A.2011年是忧伤的一年，饱受疾病折磨的乔布斯留下了一家市值比微软加戴尔总和还要高的公司后，静静地离开了全球亿万苹果用户。

B.寒冷的冬夜，雪停了，我驱车行驶在荒野崎岖的山路上，一路听到的只是汽车发动机的隆隆声，以及风的哀鸣和车轮碾雪。

C.专家认为，与1995年的阪神大地震相比，这次地震造成的损失极其巨大，日本经济从地震后废墟中获得重生的奇迹难再，治疗地震的创伤和经济元气将需要较长一段时间。

D.博柏利的2012春夏系列发布会在开场后几秒钟，就被搬到了Facebook上。

从网络直播时装秀，到社交网络平台的“军备竞赛”，奢侈品牌正在通过数字技术寻找创意新的火花。

4.下面是南京“莫愁湖·

胜棋楼”的一副对联。

填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）

烟雨湖山六朝梦，__________，______________，仔细思量，____________。

英雄儿女一枰棋，__________，______________，如何结局，____________。

①胜固欣然②我始欲愁　

③败亦可喜④人言为信

⑤风吹皱一池春水⑥浪淘尽千古英雄

A．④②⑤/①③⑥B．①④⑥/②③⑤

C．③②⑤/①④⑥D．④①⑥/③②⑤

二、文言文阅读（22分。

其中，选择题9分，每小题3分；

简答题4分；

翻译题9分）

阅读下面的文言文，完成5～9题。

张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。

时顺帝委纵宦官，有识危心。

纲常慨然叹曰：

“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。

”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。

余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：

“豺狼当路，安问狐狸！

”帝虽知纲言直，终不忍用。

时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石①，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。

以纲为广陵太守。

前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。

既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。

婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。

纲延置上坐，问所疾苦。

乃譬之曰：

“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。

二千石信有罪矣，然为之者又非义也。

今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。

若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎？

若不料强弱，非明也；

充善取恶，非智也；

去顺效逆，非忠也；

身绝血嗣，非孝也；

背正从邪，非直也；

见义不为，非勇也；

六者成败之几，利害所从，公其深计之。

”婴深感悟。

明日，将所部万余人与妻子面缚归降。

纲乃单车入婴垒散遣部众任从所之子弟欲为吏者皆引召之人情悦服南州晏然。

天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。

纲在郡一年，年四十六卒。

百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。

张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。

（《后汉书·

张纲传》）

张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。

然纲卒未几，婴复据郡以反，纲何尝能弭东南之盗哉！

民行为盗，无以自容，使游泳于非逆非顺之交，翱翔而终思矫翮②；

抑且宠而荣之，望其悔过自惩而不萌异志，岂能得哉？

张纲者，以缓一时之祸，而不暇为国谋也，何足效哉！

（王夫之《读通鉴论》）

【注】①二千石：

汉制，郡守俸禄为二千石，世因称郡守为“二千石”。

②翮：

鸟翼，翅膀。

5．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．时顺帝委纵宦官，有识危心危：

高

B．率多求兵马率：

大都，一般

C．纲延置上坐，问所疾苦延：

请

D．六者成败之几几：

通“机”，关键

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（）

A．

既见纲诚信，乃出拜谒

度我至军中，公乃入

B．

思以爵禄相荣

洎牧以谗诛，邯郸为郡

C．

公其深计之

尔其无忘乃父之志

D．

余人受命之部

杳不知其所之也

7．对文中画波浪线的部分断句最恰当的一项是（）

纲乃单车入婴垒散遣部众任从所之子弟欲为吏者皆引召之人情悦服南州晏然

A．纲乃单车入/婴垒散遣/部众任从所之/子弟欲为吏者/皆引召之/人情悦服南州/晏然

B．纲乃单车入婴垒/散遣部众/任从所之子弟/欲为吏者皆引召之人情/悦服/南州晏然

C．纲乃单车入/婴垒散遣部众/任从所之/子弟欲为吏者/皆引召之/人情悦服/南州晏然

D．纲乃单车入婴垒/散遣部众/任从所之/子弟欲为吏者/皆引召之/人情悦服/南州晏然

8．王夫之认为张纲劝降张婴只是缓解了一时之祸，并不值得效法。

你同意他的看法吗？

结合原文谈谈理由。

（4分）

答：

________________________________________________________________

____________________________________________________________________

9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（9分）

（1）虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。

（3分）

译文：

______________________________________________________________

（2）二千石信有罪矣，然为之者又非义也。

（3）张纲单骑诣贼垒，谕张婴而降之，言弭盗者侈为美谈。

____________________________________________________________________三、古代诗歌鉴赏与古诗文默写（13分）

10.阅读下面一首宋词，回答问题。

（8分）

天仙子

张先

时为嘉禾小亻卒，以病眠，不赴府会。

《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。

送春春去几时回？

临晚镜，伤流景，往事后期空记省。

沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

（1）王国维《人间词话》评论此词“着一‘弄’字而境界全出矣”。

请赏析“云破月来花弄影”之“弄”字。

（2）这首词是张先词中名作，“愁”字贯串全篇，结合全词请分条概括愁的内容。

11.古诗文默写。

（5分，每空1分）

（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己,_______________________。

（《荀子·

劝学》）

（2）策扶老以流憩，__________________。

_________________，鸟倦飞而知还。

（陶渊明《归去来兮辞并序》）

（3）捐余袂兮江中，__________________。

__________________，将以遗兮远者。

（屈原《湘夫人》）

四、现代文（论述类、实用类）阅读（11分。

其中，选择题6分，每小题3分；

简答题5分）

阅读下面的文字，完成12～14题。

多元声音下倡导独立“评格”

王晖

上世纪80年代,“专业的批评”有活力、有魅力、有潜力。

那时，全国知名的批评家大部分在作协文联系统，他们基本在学院体制之外，但却是撬动文学复兴大潮的主力。

灵动、敏锐、感性、文美是这种批评的个性，它具有传统审美批评的元素，当然也有时代印记。

“学院的批评”的一个重要特征就是批评的理论化。

理论化的批评关心的也不再仅仅是具体的文本，而是批评本身，即在一定的批评理念、批评方法和批评范畴之内分析文本。

“学院的批评”有其条理化、系统化和科学化的优长，但要力避走向“高头讲章”、八股与教条，因为批评毕竟与文学史研究的路径有所不同。

至于“媒体的批评”和“网络的批评”，是上世纪90年代以来的产物。

就像审美渗透进日常生活一样，批评也正在普泛化。

对前者而言，以获利为目的的功利性使批评异化；

对后者而言，以全民参与为表征的狂欢化使批评复杂化，成为后现代文化的注脚。

多元化在使得当下文学批评呈现色彩斑斓、众语喧哗景象的同时，也使之遭遇了种种危机。

要化解这些危机并重建其阐释文学的有效性，文学批评伦理的构建不容忽视。

批评的基本对象、基本原则和基本方法，批评者的职业操守等理应是批评伦理最为重要的内涵。

这些虽然是常识，但也是人们最容易轻视和遗忘的问题，尤其是在这样一个批评利益化甚至流水线化的时代。

在文学批评伦理的建设中，首先应该强调以文本为批评中心。

批评的本意是“判断”、是“解释”、是“选择”、是“品鉴”，这包括当下的各种文学现象，当然，这些“现象”应该以文本为中心。

如果说，人是文学的出发点、连接点和归宿点，那么，文本就是批评的出发点、连接点和归宿点。

以文本为中心，就是要求批评者立足作品个案本身，其评论应当是认真研读生灵活现的文本之后的产物，是立足感动和感念的“文学”的批评，而不应是不顾文本个案事实、仅仅依赖某种惯常文体定义进行的“概念”批评或“印象”批评，抑或是依据文本之外的某些人情、圈子和利益等因素所进行的现实功利性批评。

在批评