人教版八年级上册第五单元教学设计上学期Word下载.docx

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4.教学生读好下列句子:

忘/路之远近有/良田美池桑竹之属自云/先世/避秦时乱

率/妻子邑人/来此绝境余人/各复/延至其家

5.学生借助课文注释,自己试译课文。

6.学生在四人小组内用句子接力方式译读课文,勾画出易出错的词句。

7.教师检查下列词语的翻译。

古今异义词:

阡陌交通妻子邑人绝境叹惋无论不足

重点词:

俨然黄发垂髫便要还家延至其家便扶向路诣太守

8.以“桃源”为线索,小组成员分工讲述桃源故事,可以加上自己的想像。

线索提示:

发现桃源——进入桃源——作客桃源——辞别桃源——再寻桃源

二、赏读:

“桃源”之美

1.远观桃源——

(1)教师出示话题:

“桃花源”是陶渊明心中的一个理想社会,请结合课文说说桃花源的美。

(2)教师示范:

桃花源的环境是美的。

从“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”这一句可以看出,人们的房子修建得整整齐齐的,房前屋后像花园一般,桃花源美在风景秀丽。

(3)学生交流,教师相机点拨。

学生说的内容可能有:

桃花源人们的生活是美的。

从“黄发垂髫,并怡然自乐”可以看出,老人孩子都生活得愉快高兴,可见人们的生活一定富足、安定。

桃花源中人们之间的关系是美的。

从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出,人们聚居在一起,彼此之间融洽和谐。

桃花源中的人情是美的。

从“村中闻有此人,咸来问讯”“余人各复延至其家,皆出酒食”可以看出,一家的客人便是全村的客人,他们是那样热情、慷慨。

2.亲历桃源——

假如你亲身到了桃花源,请你展开想像描述一个特定情境,展现桃源之美。

(1)教师示范:

桃源漫步

烟花三月,阳光暖暖和和的,我漫步在桃源仙境。

这儿真美呀,高大的树木郁郁郁葱葱,各种花儿也都竞相开放,柔和的风儿带来了泥土的清香。

我放眼望去,哦,勤劳的人们正在田里挥鞭犁地呢!

旁边的秧田里,一群人正在那儿插着秧苗,笑语喧天,时不时还有高亢的插秧歌响起,好一派热闹的景象!

看到这儿,我也禁不住想要上前去一展歌喉了。

(2)教师提供其它角度,如“桃源送饭”“桃源耕田”“桃源上学”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戏”等等,学生也可自选角度。

(3)学生活动,并交流,内容可能有:

桃源作客:

在桃花源,我深深体会到了他们的热情好客。

刚进村口,就有一位青年男子前来问候,并热情相邀到他家吃午饭。

说是没有什么好招待,但桌上摆满了大碗小碟,鸡、鸭、鱼、肉样样俱全,香味扑鼻而来;

还有他家自酿的高粱酒,醇厚香浓。

村里的人听说来了客人,全都聚到他家,围着我问这问那,那股子热情能把人融化!

桃源送饭:

哦,好一派热闹的景象!

怪不得爸爸妈妈都不肯回家吃饭呢,原来人们都在可着劲儿比赛哪!

柳枝轻拂、百花吐艳,这样的大好春光中,谁会不努力劳作呢!

嗯,看来,今晚的晚饭我还得再加两个菜,好好地犒劳犒劳他们!

……

三、评读:

桃源情结

1.评情节的虚与实。

课文前的阅读提示中说“这是一个虚构的故事”,从哪些地方要以看出来?

(1)示范:

这的确是一个虚构的故事,作者在叙述中给我们留下了多处疑问:

比如,故事模糊,文章从不交代确切的时间、地点和人物姓名。

(2)学生自己读课文,自由发现。

(3)学生交流,教师点拨形成下列结论:

第二,神秘,“便扶向路,处处志之”,但立即原路去找就再也找不着了,犹如海市蜃楼一般;

第三,矛盾,“男女衣着悉如外人”,却又不知历史时事;

第四,完美,这里风景秀丽、宁静和谐、民风淳朴,人人平等、相互关爱、和平安定,这样一个温暖自足的完美胜地只应天上才有,人间哪得几回闻?

以上种种,给桃花源蒙上了一层似有而无、似真而幻的神秘面纱,作者似乎是有意给读者留下这些破绽,来告诉人们,这只是一个虚构的理想世界罢了。

2.认识主题。

(1)陶渊明用诗样的笔触倾情描给了他理想中的社会,为什么又处处留疑?

他想告诉人们什么?

结合作者生平和时代背景作答。

(2)学生交流,形成以下内容。

桃花源只是陶渊明不满东晋统治和刘裕政权却又无力改变的一种理想社会模式的设计而已。

从人类社会的发展史来看,由原始社会的生产资料公有发展到封建社会的私有制,这是一种社会的进步,也是一种历史的必然。

这样看来,陶渊明“小国寡民”的社会理想是不能实现的。

但是对于生当乱世的陶渊明们而言,这理想又何尝不是一剂抚慰心灵的良药呢?

(3)千百年来,“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所,衍化成为一种“桃源情结”。

结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。

[备选创意]朗读课

文言文的教学应着眼于一个“读”字,读得字正腔圆了,读得婉转流畅了,读得情景俱出了,字词也就清清楚楚了,文意也就明明白白了。

本课就是以“朗读”作为主要学习手段而设计的一节课。

一、导入,学生介绍陶渊明的相关资料。

二、读——读得抑扬顺畅,读准下列字音,读顺下列句子。

检查生字:

)俨然(yǎn)阡陌(qiānmò

o)便要还家(yāo)邑人(yì

教读句子:

三、读——读得文意清楚,读注释,读译文。

1.学生自己读课下注释。

2.师生合作,教师读课文,学生读译文;

遇到难句,则学生读课文,教师读译文。

提醒学生注意下列词语:

四、读——读得情景俱出,一边朗读一边讲析这样朗读的理由。

教师示范:

桃花源风景美、人情美、生活美。

如“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”就要读得舒缓轻柔,令人向往,因为这句话描绘了一种美好的境界:

清澈的溪水,嫩绿的鲜草,粉红的桃花,微风拂过,花瓣从树上一片片洒落下来,那么纯净,那么浪漫,犹如人间仙境。

学生边读边说。

五、读——读得神采飞扬,假设自己就是陶渊明,边讲述自己的人生理想和追求,边读课文句子来印证。

六、收束课文。

22短文两篇

本课的创意是朗读活动的细节化设计,在朗读中积累、在朗读中比较、在朗读中评议、在朗读中品味,每一次朗读活动都注重细节,力求处理得细腻、过渡圆润。

在琅琅书声中与大哲思想相亲,在琅琅书声中领悟字里行间的深长情味,在琅琅书声中记诵积累内化为自身的修养,是学习的别一种美丽境界。

一、通读。

1.检查预习,指名学生朗读课文。

2.教师听读,提醒学生读准下列字音:

蕃(fá

n)淤泥(yū)洗濯(zhuó

)清涟(liá

n)亵(xiè

)玩鲜有闻(xiǎn)

3.重点教读下面句子的朗读节奏。

予/独爱/莲之出淤泥而不染,濯/清涟而不妖

4.学生自由朗读课文,力争读得通顺。

5.同桌之间赛读,相互听读。

二、译读。

1.借助课下注释,学生自译全文。

2.指名翻译课文,检查学习情况。

3.指导学生梳理词语。

重点文言词:

蕃濯净植亵玩鲜有闻宜乎众矣

4.指导学生归纳“之”字用法:

水陆草木之花(“之”译作“的”)

予独爱莲之出淤泥而不染(“之”用在主谓之间,舒缓语气,无实义)

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(“之”用在主谓之间,舒缓语气,无实义)

孔子云:

何陋之有?

(“之”是宾语前置的标志,无实义)

渔人甚异之,复前行,欲穷其林(“之”作代词,代指“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的情况)

三、赏读。

1.听——听范读“予独爱莲之……可远观而不可亵玩焉”。

2.比——一部中国文学史随处可见莲的芳踪,千百年来文人墨客们赞叹莲的袅娜,称许它的清纯,仰慕它的高洁,借它抒发思念,传递祝福……将下列写莲的句子和文中写莲的句子作一比较,说说写作的角度有何不同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

——杨万里

采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

——南朝乐府民歌·

西洲曲

糁径杨花铺白毡,点溪荷叶叠青钱。

——杜甫

师生交流:

在周敦颐眼中,莲是君子的化身,所以他不赞“映日莲花”的美艳,不叙“采莲南塘秋”的盛况,不绘“点溪荷叶”的可爱,而是紧紧围绕“君子”二字来极力描写。

为表现莲的君子之风,他写莲生长于淤泥之中但洁白无瑕,写莲茎“中通外直,不蔓不枝”,写莲香清清淡淡沁人心脾。

3.议——说说周敦颐在莲身上所比赋的“君子之德”。

莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”恰如君子不同流合污的高洁品质,“中通外直,不蔓不枝”犹如君子方正质朴的优雅风度,“可远观而不可亵玩焉”正是君子庄重的仪表。

这种“托物言志”的写法让那些写莲的生物性的句子有了深厚的情味,也让莲从此赢得了“花中君子”的美名。

4.析——“予独爱莲之出淤泥而不染”中的“独”字怎么理解?

师生共同品析:

“独”是与众不同,与陶渊明的“隐”不同,与世人的追名逐利也不同,一个“独”字表明了周敦颐在浊世中洁身自好坚守节操的人生态度,传达着对趋附权贵、追名逐利世风的鄙弃。

写陶渊明爱菊、世人爱牡丹正是为了衬托自己既不同于陶氏的避隐于世,也不同于世人的随波逐流,是积极入世、卓然“独”立、“和而不同”的君子。

5.读——这时的读,不仅要读得通顺,更要读出作者的情感。

(1)教师讲解,读“予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”一节,满怀着喜爱和赞颂,语气坚定,语调略略上扬。

(2)教师示范读,学生学读。

(3)学生试读“予谓菊,花之隐逸者也;

牡丹,花之富贵者也;

莲,花之君子者也”,体会三个句子语调的抑扬。

(4)交流三个句子的读法。

三个句子宜处理为“平调——平调——上扬调”,“花之君子者也”一句用上扬调突出莲花在作者心中的崇高地位。

(5)教师提示“菊之爱,陶后鲜有闻。

莲之爱,同予者何人?

牡丹之爱,宜乎众矣!

”三个句子的句式特点,要求学生体会每句所蕴含的作者的情感。

(6)学生交流对三个句子的理解。

“菊之爱,陶后鲜有闻”,平静地叙述陶渊明的寂寞,暗含着对陶渊明高尚人格的赞叹。

“莲之爱,同予者何人”,反问句,像我一样欣赏莲花的又有谁呢?

世风日下,高尚者孤独寂寞,作者的反问中有着深深的失望;

同时,这一问亦有种骄傲蕴含其间,像我一样冰清玉洁不与时俗同流合污的人何其少也!

作者的超凡脱俗和高洁也跃然纸上。

“牡丹之爱,宜乎众矣”一句感叹,世人对权势趋之若骛,为名利可赴汤蹈火,这世道让人有何办法?

如果前一句还有作者的那孤芳自赏的清高,这一句就纯然是感慨,一种面对现实无可奈何的慨叹。

(7)学生练习整段朗读,体会语气。

(8)优秀学生示范读,教读。

四、背读。

五、“材料穿插”美读《陋室铭》。

1.读出文章的音乐美(第一次穿插:

骈文的知识及骈文的朗读)。

(1)学生试读,边读边用单竖线划出朗读节奏。

(2)全班齐读,教师听读。

(3)教师强调下列句子的朗读:

山/不在高,有仙/则名。

水/不在深,有龙则灵。

苔痕/上阶绿,草色/入帘青。

无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。

(4)教师点示文章语言的特点:

大量使用骈句。

(5)指名读,其他同学感受文章的韵脚字:

名,灵,馨,青,丁,经,形,亭

(6)男女生赛读,相互听读,感受文章的音乐美。

2.读出文章的层次美(第二次穿插《陋室铭》的评点)。

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