教案高三上逍遥游Word文档下载推荐.docx

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【课时安排】

二课时

【教学准备】

教师：

庄子故事数则，如“曳尾于涂”“庄周梦蝶”“惠子相梁”；

庄子名言数则，如“泉涸，鱼相与于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”；

《庄子》寓言数则，如“邯郸学步”。

学生：

预习课文，整理文言知识。

思考庄子所讲的“逍遥”的含义是什么？

他是怎样论述这个道理的？

你怎样评价庄子的这种思想？

二、教学设计

【教学特色分析】

高中阶段研习《庄子》，由文言、文学至文化，至少涉及四个方面：

文言知识，写作特点，庄子的哲学思想，庄子的生存或者说心灵困境。

《庄子》是先秦文，词句较难理解，因此本设计将文言知识梳理放在了较为重要的位置，每一段的教学都有相应的词句章的分析；

前人称《庄子》其文汪洋恣肆，想象瑰奇，这点学生不好把握，本设计则抓住《庄子》其文“三言”之“寓言”，在引导学生研习第一、二自然段时，着重于寓言本体、寓言寓意的分析，将《庄子》文风的研习具体到学生能够把握的程度；

《庄子》义理深奥，本设计做了一定简化，开篇便将“逍遥”之真谛告诉学生，在教学中只涉及“相对论”部分；

庄子并未达到他所追求之精神绝对自由，他对于“逍遥”境界的向往乃是因为“天下沉浊”而去追求精神超脱的不得已，故本设计在引导学生体会庄子的哲思的同时，通过对寓言中鲲鹏形象的解读，略微涉及了一点对庄子冷眼看世界的情怀的分析。

【教学过程】

第一课时

一、板书课题，导入新课。

简介《庄子》以及《逍遥游》之于《庄子》的重要作用，明示“逍遥”的含义，由此提出庄子之文的基本读法——关注寓言。

导入示例：

出示课件1：

A庄子逍遥篇，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。

支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及逍遥。

支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。

后遂用支理。

B王逸少作会稽，初至，支道林在焉。

孙兴公谓王曰：

“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？

”王本自有一往隽气，殊自轻之。

后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。

须臾支退。

后正值王当行，车已在门，支语王曰：

“君未可去，贫道与君小语。

”因论庄子逍遥游。

支作数千言，才藻新奇，花烂映发。

王遂披襟解带，留连不能已。

——南朝宋·

刘义庆《世说新语·

文学篇》

导语示例：

魏晋南北朝的玄学家喜欢讨论《庄子》，《世说新语》里记载了玄学家支道林这样两个故事：

第一个是说，《逍遥游》是《庄子》里边很难阐说的篇目，很多高手的阐释都超不过郭象和向秀的阐释，但是支道林的阐释超越了，于是他就成了解说《逍遥游》的权威。

第二个故事说，王羲之很骄傲，看不起支道林，都不跟支道林讲话。

有一次，支道林逮住机会，硬是拉住王羲之给讲了一番自己对《庄子·

逍遥游》的认识，结果王羲之一下子被震住了，支道林也成了他的座上客。

我讲这两个故事的目的是要说，《逍遥游》在“庄学”中地位很高，学懂《逍遥游》对学《庄子》意义重大，这一点，对老庄哲学深有研究的大学问家马叙伦早就说过，“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”，“南华”就是《庄子》。

汉代方出现的道教为了提升自己教义的哲学高度，将先秦的道家哲学拿来做自己的思想源头；

唐朝李姓天子以道家老子李耳为先人，以道教为国教，唐玄宗追封庄子为“南华真人”，《庄子》这部著作便称“南华真经”，共计33篇。

马叙伦称其整数，故言“三十篇”，就像我们称《诗经》为“诗三百”。

“逍遥”就是指《逍遥游》，因为这是《庄子·

内篇》第一篇，所以马叙伦说“开宗不了逍遥字，空读南华三十篇”。

“逍遥”指什么，前人给了很多回答，总结起来无非是自由自在，自得，无所束缚，无所凭借，是一种达到了精神绝对自由的人生境界。

出示课件2：

逍遥：

自得，自由自在，无所束缚，无所凭借，是一种达到了精神绝对自由的人生境界。

那我们应怎样根据文本去“了”这“逍遥字”呢？

《庄子·

天下》一篇中有一段话肯定会对大家阅读本文有帮助。

出示课件3：

（庄子）以天下为沈浊，不可与庄语。

以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

——《庄子·

杂篇·

天下》

这段文字有两句话，前一句话，相信大家能读懂，它指出了庄子对当时社会的认识——“沈浊”，因天下“沈浊”所以不能“庄语”，即不能一本正经地说话讲道理；

不能“一本正经地讲道理”，那该怎么讲道理呢？

“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”，那就是用流畅随意的语言去叙述，用前人的言论来佐证，用寄寓之言来说明深广的道理。

请注意，《庄子》之文阐说哲理是主要靠“寓言”的，那么我们阅读《庄子》，就要特别关注其中的寓言，以及庄子对寓言的解释、演说。

二、师生合作，以分析本文寓言为切入点，理清文章第一、二自然段基本结构、基本意蕴，解释疑难词句。

1.学生默读课文第一自然段，师生合作，解决疑难词句，分析出寓言，理清本段结构、基本意蕴。

例语：

现在请大家默读第一自然段，结合注释，给文段分层，将本段的寓言及其寓意整理出来，当然，要把你不理解的字词句画出来。

【学生默读课文。

】

【师生合作，完成任务。

教师板书本段寓言、意蕴。

【本段文言词举例——建议教师根据班上学生实际情况，把握讲解深浅和选择讲解对象，比如虚词，可重点复习“之”的用法而兼顾“而”“于”“其”。

出示课件4，让学生填空（画横线的部分空着）。

虚词：

其：

其名为鲲——代词，它的。

其正色邪？

其远而无所至极邪？

——语气词，表推测。

之：

鲲之大，鹏之徙于南冥也，生物之以息相吹也，天之苍苍，且夫水之积也不厚——结构助词，连接主谓。

鹏之背，其翼若垂天之云，《谐》之言曰——结构助词，连接定语和中心词，相当于“的”。

则芥为之舟——代词，相当于“它的”；

而莫之夭阏者——代词，相当于“它”。

之二虫又何知——指示代词，这。

奚以之九万里而南为——动词，到。

于：

海运则将徙于南冥——介词，表地点，相当于“到”；

覆杯水于坳堂之上——介词，表地点，相当于“在”。

而：

化而为鸟，枪榆枋而止——连词，表承接。

怒而飞，抟扶摇而上者九万里，决起而飞——连接状语和中心词，表修饰。

水浅而舟大也——连词，表转折。

而后乃今培风——而后，复音虚词，连词，表顺承。

而控于地而已矣——无实意，表顺承；

而已，复音虚词，无实意，相当于“罢了”。

以：

去以六月息者也——介词，表凭借。

焉：

置杯焉则胶——兼词，于之。

也：

且夫水之积也不厚——无实意，主谓之间，表停顿。

实词：

南冥者——冥，通假，通“溟”，大海。

志怪者也——志，记录，记载。

比较：

晋·

陶渊明《桃花源记》“处处志之”，教学日志。

怒而飞——怒，奋发，振翅（高飞）。

而后乃今图南——图，计划。

《左传·

烛之武退秦师》“唯君图之”，唯利是图。

奚以之九万里而南为——南，名词作动词，往南飞。

西汉·

贾谊《过秦论》“南取汉中，西举巴蜀”。

适莽苍者——适，到……去。

陶渊明《归园田居》其一“少无适俗韵”。

本段特殊句式举例

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也——判断句。

背负青天，而莫之夭阏者——否定句中代词宾语前置，当作“莫夭阏之者”。

奚以之九万里而南为——疑问句中代词宾语前置，当作“以奚之九万里而南为”。

本段结构

北冥有鱼……南冥者，天池也：

寓言主体。

《齐谐》者……六月息者也：

以古书《齐谐》证“鲲鹏”寓言的“真实性”，所谓“重言”，指出鲲鹏图南“去以六月息者也”。

野马也……生物之以息相吹也：

野马尘埃事物之极小者，因生物以息相吹而存在，与鲲鹏这样的庞然大物相照应，同样凭借“息”。

天之苍苍……则已矣：

寓言主体，描述鹏在九万里高空所见，仍不能得天之正色。

且夫水之积也……而后乃今图南：

论述之语，以“舟”与“水”的关系为喻，解释鹏为什么抟扶摇而上九万里而后图南，阐明所为者大所凭者大的道理。

蜩与学鸠……奚以之九万里而南为：

寓言主体，以蜩与学鸠之不懂所为者大所凭者大的道理衬鲲鹏。

适莽苍者……三月聚粮：

寓言主体，以叙代议，讲明所适者远所备者丰的道理，回护上文“舟水”之论，回答“奚以之九万里而南为”。

之二虫又何知：

寓言主体，末尾之论，引起下文“小知不及大知”。

本段寓言

鲲鹏图南，蜩与学鸠笑之。

本段意蕴

所为者大所凭者大，所适者远所备者丰。

2.学生默读课文第二自然段，师生合作，解决疑难词句，分析寓言，理清本段结构、基本意蕴。

现在请大家默读第二自然段，结合注释，给文段分层，将本段的寓言及其寓意整理出来，同时画出你不太理解的字词句。

教师板书寓言、意蕴。

【本段文言词举例——建议老师根据第一自然段字词的处理情况，灵活处理第二自然段的字词，前面详细讲了的，这里就略讲，前面略讲的，这里就详细讲。

比如虚词“之”在本段出现频率也很高，前面已讲，本段便略。

出示课件5，让学生填空。

以：

奚以知其然也——介词，表凭借，相当于“因（什么）”“凭（什么）”。

以五百岁为春——介词，表处置，与“为”构成固定结构，相当于“把……当作”。

且：

且适南冥也——副词，表时间，将要。

彼且奚适也——副词，表语气，还要。

朝菌不知晦朔——晦：

阴历每月最后一天。

朔：

阴历每月第一天。

拓展：

望——阴历每月十五，既望——阴历每月十六。

众人匹之——匹，比较。

匹敌，匹配。

其广数千里——广，宽度。

广运——东西距离为广，南北距离为运。

不过数仞而下——仞，古长度单位,七尺或八尺为一仞。

此小大之辩也——辨，通假，通“辨”，区别。

而彭祖乃今以久特闻——较复杂倒装，当作“而今乃特彭祖以久闻”，句意为“没想到如今竟然只有彭祖凭借长寿闻名”。

特，表范围，相当于“独”。

翱翔蓬蒿之间——介词省略句，当作“翱翔于蓬蒿之间”。

本段结构

小知不及大知，小年不及大年：

一句承上，一句启下。

奚以知其然也……不亦悲乎：

设问领起，以“小年”之朝菌蟪蛄、彭祖，“大年”之冥灵、大椿为例，阐述相对哲学。

汤之问棘也是已……且适南冥也：

引“汤之问棘”的故事，照应第一自然段寓言，所谓“重言”。

斥鴳笑之曰……而彼且奚适也：

寓言本体，以斥鴳之“小知”衬鲲鹏之“大知”。

此小大之辩也：

论断语，总结本段，照应段首“小知不及大知”。

鲲鹏图南，斥鴳笑之。

小大有别，小知不及大知，小年不及大年。

三、小结本堂课，深化寓言解读，引导学生思考一、二自然段与本节课开始所提出的“逍遥”境界的关系。

例语1：

本堂课开头讲过，庄子之文“寓言十九”，读懂寓言的程度如何，在根本上也就体现着对庄子所阐述哲理理解的程度如何，我们已经解析了文章第一、二自然段的基本结构、基本意蕴，请同学们再读课文，想想第一、二自然段的基本意蕴与“逍遥”之境界有何关系。

【学生思考，回答问题，教师总结。

参考：

1.为大者、适远者皆有所凭借，鲲鹏图南需上九万里而