古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc

上传人:b****9 文档编号:135259 上传时间:2022-10-04 格式:DOC 页数:17 大小:1.67MB
下载 相关 举报
古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc_第1页
第1页 / 共17页
古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc_第2页
第2页 / 共17页
古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc_第3页
第3页 / 共17页
古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc_第4页
第4页 / 共17页
古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc_第5页
第5页 / 共17页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc

《古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc(17页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

古代文学,袁世硕编马工程教材思考题.doc

词的兴起与晚唐五代词

1.比较温庭筠和韦庄词风的异同。

① 同为花间词人,题材大多写闺阁生活、女子情思、离愁别绪、纵情享乐、流连光景等。

《菩萨蛮》和《应天长》都是享乐题材。

② 都多写女子衣着服饰、起居陈设,带有装饰性和色彩性。

《菩萨蛮》和《酒泉子·月落星沉》。

③ 温词用色浓艳(为宫廷豪门娱乐所作,多用金鸳鸯、金翡翠、金鹧鸪),韦词用词较为清淡(白描手法,浅白如画,清新淡雅)。

④ 温词“密而深”(借助场景意象,并不直抒胸臆《梦江南》“过尽千帆皆不是”),韦词“疏而显”(直抒胸臆,白描手法“红楼别夜堪惆怅”)。

⑤ 温词多用暗示联想手法,情感隐于意象之中。

⑥ 温词多为应歌,重格律声律,内容日渐空虚;韦词有血有肉,不单调空洞。

⑦ 温词“无我”之境,客观;韦词“有我”之境,感情带入。

2.结合作品分析李煜词的艺术成就。

李煜词的艺术成就主要表现在:

(1)善于运用白描手法,传达人物的情态和心理,于平淡中见新奇。

(2)善于借助比喻、对比等修辞手段将抽象的难以言状的心理活动,化成具体可感的形象,创造出情景交融的意境。

(3)语言朴素生动,而耐人寻味,达到直白通俗与形象精练统一的完美境界。

他对词的贡献在于:

突破了晚,五代词的传统,使词由花前月下娱宾遣兴的应歌之具,发展为歌咏人生的独立抒情文体,开文人抒情词的先河。

正如王国维所说:

"词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。

”(《人间词话》)

3.分析花间词和南唐词不同风格的形成原因是什么?

① 花间词以女性情感为题材,语言香艳绮丽不脱“伶工之词”的身份。

② 南唐词则在词中注入士大夫的忧患之感和生命意识,语言比较清新雅丽,成为士大夫词的先驱。

宋代文学

北宋初期文学

4.试述五代宋初政治形势与诗歌风貌之关系。

① 五代时期,政治混乱,割据势力跋扈,乱世中士人明哲保身,气节沦落。

道德沦丧引导诗人书写自然景物与自我感受,诗歌景象萧瑟,诗歌体制五七言律为主。

② 五代社会混乱杀戮,诗人求仕无门,心灵遭到重创。

诗歌一方面清冷感伤,一方面适应统治阶级娱乐需要,有艳丽风格(词)。

③ 战争残酷,人们以佛为寄托。

佛教引导人不执著于物,使得诗歌缺少真性情,向书写自然之物倾斜。

欧阳修与北宋诗文革新

5.试述欧阳修倡导“古文”的历史文化背景及主持科举对于转换文风的重要意义。

① 背景:

三体发展出现不足和偏差,影响诗歌健康发展。

文坛盛行由于西昆体、太学体产生文字破碎、过于雕琢、注重形式美的不良文风。

;以宋初三体为代表的时文,脱离了政治需要。

② 意义:

打压了不良诗风,文坛之风有所改变;提拔了大批富有才学之士;为宋代文学指明方向。

6.试述欧阳修诗歌艺术历史地位及其艺术独创性。

参考答案:

欧阳修的词也同当时的大多数词一样,多写男女爱情、离愁别恨,但是,与其他词人的作品相比,欧阳修的词有两个方面是比较独特的:

第一,欧词在内容上已不再完全局限于写男女爱情、离愁别恨,而把山水自然、身世感慨引入词中,这就扩大了词的表现范围。

第二,欧词在表现手法上虽然以白描为主,但写得更为细腻生动。

7.试述梅尧臣、苏舜钦的诗歌史地位。

① 苏舜钦:

② 梅尧臣:

③ 合:

1.迎合了时代政治对于文风和士人气节建设的迫切要求。

他们大胆探索,以复古的名义对诗歌这种文艺体裁进行革新。

2.欧、梅、苏等所创作的诗歌,因而成为能够初步代表宋诗面目的重要诗歌范型。

3.后来王安石、黄庭坚、姜變、朱熹以及“永嘉四灵”“晚唐派”等代表性诗人和诗歌流派,正是在学习、模仿梅尧臣等人诗歌范型的基础上变化出新,开创出各自的诗歌面目。

曾巩古文从儒学经典中来,谈谈你的认识。

北宋前期词坛

8.柳永词在北宋词坛上有什么样的开拓之功?

9.如何理解晏殊词中的“富贵气象”?

① “富贵气象”基本属于心态范畴,是人生心态向审美心态的辐射。

② 

苏轼及其文学家族

10.苏轼文章、诗歌与词作的主体艺术风格是什么?

① 苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。

② 他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。

他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。

文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。

③ 苏轼散文著述宏富,与韩愈柳宗元和欧阳修三家并称。

文章风格平易流畅,豪放自如。

释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说:

“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。

”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。

④ 苏轼经常面对大自然、空寂的宇宙,发掘其人生哲理的意义。

虽然他的有些禅理诗有理障之病,但将理趣寓于生动优美的形象,读起来觉得“言有尽而意无穷”。

⑤ 苏轼的作品大多比较豪迈,是潇洒,是超脱,是豪情万丈的代名词,而且他的作品一般都体现了艺术,文学,历史,哲学等等诸多学科交融,综合性很强。

黄庭坚与江西诗派

11.试论黄庭坚诗歌的总体艺术特征。

12.比较苏轼、黄庭坚诗歌创作的不同。

南宋前期文学

13.具体分析李清照词“易安体”的艺术特征。

一.用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词。

以寻常语度入音律是易安体最突出的特点,所作词无一字不协律,而且能“化俗为雅”。

如《一剪梅》“花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

”能够把浅俗的文字,组成极清新鲜丽的词句,以寻常语创造了不寻常的意境。

“易安体”的一个显著特色是善用浅俗语,明白如话而清新工巧。

二.“易安体”融入了家国兴亡的深悲巨痛,同时又不失婉约词的本色,具有凄婉悲怆的格调。

如《春晚》“只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。

”李清照的后期词,多这种愁苦之作,情调入于凄壮悲伤一途,发展了传统的婉约词。

家国之痛和身世之悲相融合,是“易安体”的特殊格调,令人凄怆欲绝。

三.“易安体”倜傥有丈夫气,如《渔家傲》。

“易安体”不同于一般婉约词的地方,是温婉中透出刚健、洒脱。

14.谈谈南宋前期爱国词人词作的写作背景与艺术特征。

15.陈与义的“简斋体”主要取法杜诗,请结合具体作品谈谈你的理解。

陆游与中兴诗坛

16.试论陆游诗歌的艺术成就。

① 陆游在南宋诗坛上占有非常重要的地位。

南宋偏安士大夫渐趋消极,诗坛风气也变得萎靡不振,吟风弄月的题材走向和琐细卑弱的风格日益明显。

陆游对这种情形痛心疾首 ,他高举起前代旗帜与之对抗,以高扬爱国主题的黄钟大吕振作诗风,对南宋后期诗歌产生了积极的影响。

② 陆游的诗歌,对后代的影响也是深远的。

特别是清末以来,每当国势倾危时,人们往往怀念陆游的爱国主义精神,陆诗的爱国情怀也因此成为鼓舞人民反抗外来侵略者的精神力量。

陆游写山水景物和书斋生活的诗篇,因描写细腻生动、语言清新优美,也颇受明、清诗人的喜爱。

③ 陆游自言“六十年间万首诗”,其诗歌创作的成熟期,由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格,充满战斗气息及爱国激情;晚年蛰居故乡山阴后,诗风趋向质朴而沉实,表现出一种清旷淡远的田园风味,并不时流露着苍凉的人生感慨。

④ 艺术风格上,兼具现实主义特点,又有浪漫主义作风。

陆游性格豪放,胸怀壮志,在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱 ,形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。

语言平易晓畅,章法整饬谨严。

陆游反对雕琢辞藻和追求奇险 ,其诗语言“清空一气,明白如话”。

17.试论范成大田园诗的诗歌史贡献。

第一,他是中国文学史上首屈一指的如此大规模、多方面、全身心地用诗来表现农村风光、农民生活和乡士民情的诗人。

范成大的田园诗有近八十首,就所涉及到的农村风物和农民生活来看,具有无可争议的广阔性:

从田园风光、农民一年四季的耕作、收获、贮藏,到日常生活中的情趣、仪式、乡俗、习惯,乃至农村生活中的黑暗面,农民命运中的种种不幸,无不摄入他的田园诗中。

由于范成大长期住在石湖农村,对农村和农民有着亲切的感受,因此在展示农村生活和农民情感时,能够较好地泯除为官者的居高临下和旁观者的无动于衷,而以一个平等人的平常心去审视农村和农民,诗也就来得真垫和亲切。

这与唐代以来“负杖阅岩耕”.(宋之问)和“即此,闲适”之类的士大夫田园诗是大不相同的。

程千帆先生曾对此评价说:

"这样,他便与自来诗人之写农民,或寄托自己闲适的感情,或嗟叹农民的艰辛生活,却始终处在一个旁观者的地位有所不同。

这也正是范成大对田园诗的独特贡献。

"

第二,概括地说,中国古代田园诗历来有两大系统:

一是由陶渊明开创,由唐代王维、孟浩然等人维承并发展的田园诗,这也正是通常被视为田园诗的正宗主脉。

其实,陶氏的田园诗无论是表达自己人格的淳朴超俗:

还是描绘田园风光的静谧清纯:

无论是倾吐自己躬耕的体验,还是展示隐居田园的逸乐,总是若眼于人与自然的和谐融洽,侧重于道家人生观及其价值取向。

二是唐代中叶以后新乐府运动中兴起的“悯农诗”、“田家词”,这些诗重在反映农民命运的悲惨和农村生活的辛苦,格调压抑冷峻,充满晰讽和批判精神。

其创作思想代表着儒家诗学中批判现实和言志载道观念,有强烈的战斗性。

而范成大的田园诗既承传了偏家诗学中批判现实、言志载道的村神,又融汇了道家崇尚自然、追求淡泊的审美趣味,把两者有机地溶合,在广阔多姿的农村生活中,形成自己独具的艺术风格。

正如周汝昌先生所说:

“他(范成大)在实际上是在一定程度上改造了传统田园诗(专门粉饰、美化、歪曲)的本质,因而相对地提高了田园诗的价值。

”0这也是范成大对中国古代田园诗做出的重大贡献。

第三,在中国古代田园诗中,无论是以追求淡泊闲婚表现士大夫情趣为主的创作,还是以强调社会批判、以言志载道为主旨的悯农诗、田家词,都缺少对风土民俗或古老朴实的乡村文化的关注。

陶沸明“聊为陇亩民”负未躬耕,但诗中的文化品位却纯是土阶层的,处于中国古代知识分子孜孜以求的精英文化层次。

王维、孟浩然等人的田园诗虽也写了些“鸡犬、桑梓、豆麦”之类,但文人乃至官坤气很浓。

另一方面,新乐府运动所倡导的是儒士以天下为己任,“惟歌生民病”的文化精神,也是典型的精英文化的范畴。

只有范成大,不仅把上述两种题材、两种文学价值观、两种审美趣味合起来,更把自己审美视角从精英文化层次转变为大众文化的层次,深入到农村生活的基本文化层,表现农民的生活习惯、生存方式、精神追求和文化心态,通过那些古老而又鲜活的民俗民情,来展示农村、刻划农民。

这样,范成大的田园诗不仅有了通常意义的审美价值,还蕴含更深刻的文化意味。

如果说陶渊明等人是用田园来展示文人的趣味和情怀的话,那么范成大则是用田园来表现农民的精神风貌和文化心态,这是其他田园诗所无法企及的。

18.谈谈对理学诗派诗歌艺术风格及其形成原因的认识。

辛弃疾

这是用来形容文章语言精美而感情深厚热烈。

最初是夏承焘先生评价辛弃疾《摸鱼儿》时的评语。

淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。

更能消几番风雨,匆匆春又归去。

惜春长怕花开早,何况落红无数。

春且住,见说到,天涯芳草无归路。

怨春不语。

算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹风絮。

长门事,准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?

君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!

闲愁最苦。

休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。

初读此词,我们也许会觉得它与一般意义上的婉约词没有什么区别。

上片写伤春惜春、美人迟暮之情,下片则抒发了美人遭妒失宠的哀怨之情。

古今不少评论者“一味称赞此词‘尽态极妍’、‘哀怨缠绵’”。

本来,单从这

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 总结汇报 > 学习总结

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1