七年级下语文书文言文文档格式.docx
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①.自:
a.自己,例句:
并自为其名;
b.从,例句:
自是指物作诗立就。
②.闻:
a.听说,例句:
余闻之也久;
b.名声,例句:
不能称前时之闻。
③.其:
a.这,例句:
其诗以养父母;
b.他的,例句:
稍稍宾客其父。
④.并:
a.连词,并且,例句:
b.副词,全,都,例句:
黄发垂髫并怡然自乐。
⑤.名:
a.名词,名字,例句:
b.动词,说出,例句:
不能名其一处也。
⑥.宾客:
a.动词,以宾客之礼相待,例句:
稍稍宾客其父;
b.名词,客人,例句:
于是宾客无不变色离席。
⑦.就:
a.动词,完成,例句:
b.动词,从事,做,例句:
蒙乃始就学。
⑧.然:
a.代词,这样,例句:
父利其然也;
b.形容词词尾,……的样子,例句:
泯然众人矣。
⑨.于:
a.介词,此,例句:
贤于材人远也;
b.介词,在,例句:
与厅事之东北角。
⑩.为:
a.动词,作为,例句:
其读以养父母,收族为意;
b.动词,成为,例句:
卒之为众人。
⑩.夫:
a.代词,那些,例句:
今夫不受之天;
b.名词,丈夫,例句:
夫起大呼。
⑷.词语活用:
①.忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。
)②.父异焉(异,奇怪,形容词作动词。
)
③.宾客其父(宾客,名词作动词。
以宾客之礼相待。
)④.父利其然(利,作动词。
⑤.日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;
环谒,四处。
⑸.重点词语翻译:
①.世隶耕(隶,属于。
)②.不至:
没有达到(要求)。
③.称前时之闻(称,相当。
)④.通悟:
通达聪慧。
⑤.收族:
和同一宗族的人搞好关系,;
收,聚、团结。
⑥.彼其:
他。
⑦.泯然:
完全。
⑧.贤于材人:
胜过有才能的人;
贤,超过;
材人,有才能的人。
C.特殊句式及重点翻译:
①.判断句:
金溪民方仲永,世隶耕。
金溪百姓方仲永,世代务农。
②.省略句:
a.不使学。
(即“不使之学”,省略宾语)不让方仲永学习。
b.令作诗。
(即“令其做诗”,省略宾语)我叫方仲永作诗。
c.还自扬州。
(省略主语“我”)(我)从扬州回乡。
d.受之天。
(“之”后省略“于”)先天得到的。
③.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之:
同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。
④.父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学:
(他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让他学习。
⑤.其受之天也,贤于材人远矣。
卒之为众人,则其受于人者不至也:
他的天资,比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。
⑥.其诗以养其父母,收族为意:
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
⑦.自是指物作诗立就:
从此,指定事物叫他作诗,他立即写成。
⑧.令作诗,不能称前时之闻:
叫他做诗,写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。
⑨.今夫不受之天,故众人,又不受之人,得为众人而已耶。
那么,现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人,又不接受后天的教育,难道之成为普通人就完了吗?
又叫《木兰辞》,这是南北朝时北方名歌中的一首叙事诗,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》;
这首诗后经文人加工润色,被历代传诵,与《孔雀东南飞》合称为我国诗歌史上的“双璧”,二者异曲同工,互相辉映,对后代的文学艺术产生过不小的影响。
2.字词句:
机杼[zhù
]鞍鞯[ānjiān]辔[pè
i]头鸣溅溅[jiān]金柝[tuò
]阿姊[zǐ]霍霍[huò
]可汗[kè
há
n]贴:
军帖[tiě];
贴[tiē]黄花;
字帖[tiè
B.词义:
①.对镜帖花黄:
“帖”通“贴”,粘,粘贴。
②.出门看火伴:
“火”通“伙”。
①.爷:
古义指父亲,例句:
卷卷有爷名;
今指爷爷,即父亲的父亲。
②.走:
古义为跑,双兔傍地走;
今义行走。
③.但:
古义为只,副词,例句:
但闻黄河流水鸣溅溅;
今常用作转折连词。
④.郭:
古义为外城,例句:
出郭相扶将;
今仅用作姓氏。
市:
a.集市,例句:
东市买鞍马;
b.买,例句:
愿为市鞍马。
(名词作动词。
我愿意为此去买鞍马。
买:
a.买(东西),例句:
东市买骏马;
b.雇,租,例句:
欲买舟而下。
①.“何”疑问代词作动词,是什么。
问女何所思。
②.“策”名词作动词,登记。
策勋十二转
③.“骑”动词作名词,战马。
但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑷.重点词语翻译:
①.旦:
早晨。
②.溅溅:
流水声。
③.胡骑:
胡人的战马。
④.强,有余。
⑤.不用:
不愿做。
⑥.扶将:
扶持。
⑦.赏赐百千强:
赏赐很多财物。
C.殊句式及重点句子翻译:
①.省略句:
(愿为‘此’市鞍马”,“此”指代父从军这件事。
愿意为此去买鞍马。
②.倒装句:
问女何所思(“何所思”是“思所何”的倒装。
宾语前置。
问一声闺女想的是什么?
③.万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归:
(木兰)不远万里奔赴战场,跨越关山岭(疾行)如飞。
北方的寒气传送着打更的声音,寒冷的月光照射着铠甲。
将军(身经)百战出生入死,壮士(转战)多年(凯旋而)归来。
④.当窗理云鬓,对镜帖花黄:
对着窗户,梳理着乌云般(美丽)的头发,对着镜子(在前额)贴上花黄。
选自《资治通鉴》
北宋史学家、文学家司马迁,字君实,世称涑水先生。
3.字词句:
A.词义:
⑴.古今异义:
①.但,古义为只,例句:
但当涉猎;
今为转折连词。
②.治,古义为研究,例句:
孤岂欲卿治经为博士邪!
今为治理。
③.博士,古义为官职,例句:
今为学位。
⑵.一词多义:
①.以:
a.用,例句:
以军中多务;
b.与“为”译为“认为”,例句:
自以为大有所益。
②.当:
a.掌管,例句:
当除掌事;
b.应当,例句:
但当涉猎。
③.见:
a.知道,例句:
见往事耳(了解历史罢了。
);
b.认清,识别,例句:
大兄何见事之晚乎!
;
动词,看见,见渔人,乃大惊。
④.若:
a.动词,比得上,例句:
孰若孤;
b.介词,好象,例句:
仿佛若有光。
⑤.之:
a.助词,取消句子的独立性,不译,例句:
大兄何见事之晚乎?
b.助词,的,例句:
于厅事之东北角。
⑶.重点词语翻译:
①.当涂:
当道,当权。
②.辞:
推托。
③.及鲁肃过寻阳:
及,到了…的时候。
④.才略:
政治或方面的才干和谋略。
⑤.涉猎:
粗略地阅读。
⑥.刮目相看:
另眼相看,用新的眼光看待。
刮目,擦擦眼。
⑥.更:
更新。
⑶.
①.吴下阿蒙:
比喻学识尚浅。
②.刮目相看:
用新的眼光看待。
C.特殊句式及重点句子翻译:
①.倒装句:
(“何见事”应“见事何”,疑问句宾语前置。
老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?
肃遂拜蒙母。
(“拜”后省略介词“于”。
鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
③.孤岂欲卿治经为博士邪:
我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?
④.但当涉猎,见往事耳:
只不过应当广泛地学习知识,懂得过去的教训罢了。
D.备注:
本文以对话为主,语言形象,使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。
详略得当。
节选自《虞初新志?
秋声诗自序》
林嗣环,字铁崖,明末清初人。
少顷[qǐng]呓[yì
]语齁[hōu]曳[yè
]屋许许[hǔ]声
满坐寂然:
“坐”通“座”,座位,这里指座位上的人,即宾客;
全场静悄悄的。
①.但:
古义为只,例句:
但闻屏障中抚尺一下;
今表转折连词。
古义为听,例句:
微闻有鼠作作索索;
今义用鼻子嗅。
③.股:
古义为大腿,例句:
两股战战;
今为屁股。
④.走:
古义为跑,例句:
两股战战,几欲先走;
今为步行。
⑤.虽:
古义为即使,表假设连词。
例句:
虽人有百手;
今义虽然,标转折连词。
①.乳:
a.动词,喂奶,例句:
妇抚儿乳;
b.名词,乳头,例句:
儿含乳啼。
②.绝:
a.副词,极,例句:
以为妙绝;
b.动词,尽、消失,例句:
群响毕(全,都)绝。
③.妙:
a.名词,妙处,例句:
众妙毕备;
b.形容词,美妙,奇妙,例句:
以为妙绝。
④.指:
a.名词,指头,例句:
手有百指;
b.动词,指出,指明,例句:
不能指其一端。
⑤.作:
a.拟声词,例句:
有鼠作作索索;
b.开始,文中是发出声音,例句:
…百千其作。
⑥.间:
a.动词,夹杂,中例句:
间有里拉崩倒之声;
b.动词,间断,例句:
遂与外人见隔。
⑦.是:
介a.词,这,例句:
当是时;
b.判断动词,例句:
问今是何世。
①.京中有善口技者(善,形容词作动词,擅长;
京城中有个擅长口技艺术的人。
②.不能名其一处(名,名词作动词,说出;
不能够说出其中的一个地方。
③.会宾客大宴(宴,名词作动词,举行宴会;
会,适逢;
正碰上有家人大摆宴席请客。
①.少顷:
一会儿。
②.既而:
不久,紧接着。
③.是时:
…的时候。
④.未几:
不久。
⑤.一时:
同时。
⑥.呓语:
说梦话。
⑦.絮絮:
连续不断地说话。
⑧.中间[jian]:
其中夹杂着。
⑨.意少舒:
心情稍微放松了些;
少,稍微;
舒,伸展、松弛。
⑩.稍稍:
渐渐。
⑩.倾侧:
翻倒倾斜。
⑩.齁:
打鼾。
会宾客大宴。
(应为“会大宴宾客”,宾语前置。
正碰上由家人大摆宴席请客。
②.凡所应有,无所不有:
应有尽有。
文中形容声音之杂。
③.于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走:
在这时候,客人们没有一个不惊慌变色离开座位,个个捋起袖子,露出胳膊,两条腿直发抖,几乎都想抢先逃走。
《山海经》;
《列子》
第二篇选自___是战国时郑国人列御寇。
3.文学影响:
《山海经》是我国古代著作,共18篇,内容包括民间中的地理知识及山川、道里、民族、物产、药物、祭祀等,并保存了不少远古神话传说。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
⑴.通假字