专题07 题型对点指导实用类文本阅读高考语文考前快速提升原卷版Word文档格式.docx
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④书写正确、清楚。
实用类文本阅读之名人传记
阅读和评价中外实用类文本。
了解新闻、传记、报告、科普文章的文体基本特征和主要表现手法。
阅读实用类文本，应注重真实性和实用性，准确解读文本，筛选整合信息，分析思想内容、构成要素和语言特色，评价文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神。
虽然《考试说明》对实用类文本阅读设定了四种体裁，虽然2017年没有考，2018年还是要有所准备。
1．重视文本隐性信息的发掘，确保传主形象和事迹题得满分。
传记阅读的中心任务就是梳理传主的生平经历，概括传主的个性品质，追溯其事业、人生等方面成败的原因。
因此，这一关键点含有两类题型：
传主形象和事迹概括分析，传主作出贡献，成就或个性品质。
2．重视艺术手法的四大特色考点，套用解题流程抓牢分数。
传记是记载人物生平或事迹的记叙类文本，它的表达技巧与小说相似。
传记的文本特征决定了高考命题往往从“选材与组材”“其他人物对传主的映衬”“细节描写”“引用”这四方面命题，因此，二轮复习，应对这四个特色题型给予特别关注。
近三年实用类文本考察均为人物传记（其中2015、2016年Ⅰ卷两篇自传）。
传主以中外现当代著名人物，如科学家、实业家、军事将领、思想家等为主；
人物有好的品质，有坚韧的精神，做出了重要贡献等；
篇幅在1600字左右，含链接材料。
典例一：
（2016新课标1卷）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
寻找属于自己的句子
1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。
上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。
也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。
三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。
但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。
他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。
是年9月25日，他加入中国作家协会。
又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。
他终于是一名专业作家了。
随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。
他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。
小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。
这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。
第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。
当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。
蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。
陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。
脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。
1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。
相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。
游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。
那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。
面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。
他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。
在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。
这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。
马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。
陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。
寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。
恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。
他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。
如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。
陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。
多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。
陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。
此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。
2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。
（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）
相关链接
①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。
把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。
即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。
（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）
②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。
好一个拼人格！
这正是作家自身博大的人格魅力的反映。
这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。
（李满星《陈忠实：
回首六十五载风雨人生》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．赵树理《三里湾》和柳青《创业史》是陈忠实最初的文学营养，使他萌发了文学梦，后来则成为他创作上必须突破的对象。
B．小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，使陈忠实在文学上确立了自信心，这是他从业余作者走向专业作家的重要转折。
C．陈忠实认为“面对世界，1985年的中国人大都是‘乡棒’”，这与其说是他的一种觉悟，不如说是他受刺激后的错误判断。
D．陈忠实善于学习前人并感知时代，不仅拼生活、拼艺术，而且拼人格，不断地提升思想境界，获得对人和生命的独特理解。
E．从发表第一篇作品到被人称为“小柳青”，再到被人称为“当代中国文学的大家”，陈忠实的整个文学生涯可谓一帆风顺。
（2）为什么说1985年是认知陈忠实的标志性年份？
请结合材料简要概括。
（6分）
（3）文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？
请结合材料简要分析。
（6分）
（4）陈忠实的“剥离”和“寻找”是什么关系？
有哪些表现？
请结合材料详细说明。
（8分）
实用类文本阅读答题注意事项：
1．写什么？
（1）理解作者在文中的重要语句所要表达的含义
（2）理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历
（3）把握传主的形象，概括传主的精神品质
2．怎么写和为什么这样写？
把握文章结构，分析传记的语言特色，理解作者在文中所运用的表现手法及其效果（作用）。
3．探究——探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。
实用类文本阅读命题规律
近几年人物传记主要考查学生的阅读理解、分析综合和表达论述的能力。
筛选并整合文本中信息、从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神、探究文本中的某些问题并提出自己的见解为考查热点。
前几年实用类考查重点变化不大，难度相对于小说明显容易，从2015年起，难度有增加趋势。
分析文本的文体特征和主要表现手法和评价文本的主要观点和基本倾向成为新的发展方向。
人物传记与小说虽然都是以人物为中心，但因为文体的差别，所以不论是阅读理解的难易度、阅读的感受，还是题目的设置、解答的难易度都是有区别的。
以往，人物传记的阅读难度、题目解答的难度要比小说略低些。
但这种情况正在改变。
2018年预计两道选择题，一道四选一，一道五选二，一道简答题。
典例二：
（江西省2017年高考模拟语文试卷）
阅读下面的文字，完成4—6题。
（12分）
材料一
老舍先生在《谈幽默》中说，“凡是只为逗人哈哈一笑，没有更深的意义的，都可以算作‘滑稽’，而‘幽默’须有思想性与艺术性”。
幽默“首要的是一种心态”,“所谓幽默的心态就是一视同仁的好笑的心态”。
滑稽的闹戏，在老舍是根本看不上眼的。
老舍“是由事事中看出可笑之点，而技巧的写出来”。
他创作上具有里程碑意义的作品《骆驼祥子》“它的幽默是出自事实本身的可笑，而不是由文字里硬挤出来的。
”
老舍的《我怎样写<
老张的哲学>
》道出了他避不开幽默的原由：
“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。
穷，使我好骂世;
刚强，使我容易以个人的感情与主张去判断别人;
义气，使我对别人有点同情心。
有了这点分析，就很容易明白为什么我要笑骂，而又不赶尽杀绝。
我失了讽刺，而得到幽默，幽默中是有同情的。
老舍所处的那个可笑的时代，也造就了他的幽默之笔。
清末民初，社会腐败与“猫城”无甚差异，可笑!
大学生不读书以胡闹为荣，可笑!
响马摇身一变走马上任管地方治安，可笑!
凡社会上人们的自私偏狭，嫉贤妒能，恃强凌弱，骄奢淫逸，虚伪矫饰，愚昧顽劣，欺瞒狡诈等等都可笑，都该笑。
换言之，老舍是想以幽默之笔来写时代的悲剧，即要写出深刻的幽默。
老舍醉心幽默艺术的深刻用意，“为的是能够较为委婉较为温和地写出他所咂摸到的世事的滋味，表达自己的爱憎判断”。
老舍幽默的佐料多来自生活。
他打趣、讽刺的那些人和事，都是生活本真和病态社会诸相的折射。
他把它们拆散了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴，技巧全在火候上。
材料二
老舍属于二十世纪，也属于未来的世纪。
他的杰作，代表着二十世纪中国文学的光荣，也将给新世纪中国文学的发展留下耐人寻味的启迪。
老舍的作品蕴含着一套属于他自己的文化学。
他落笔之时敢于“大胆放野”，这种泼墨成文的大胆作风，更多地表现为他对北京市民众生相的熟悉，以及对这种众生相烂熟于心的自信。
他把众生相摆在东西方文化的大视野中加以比较解剖，为本民族性格中那些庸俗、怯懦和苟且偷安的习气焦虑不已，热切地关注着民族性格的健康，关注着整个民族古往今来的文化生命，剖析着民族文化的生命基因。
这就是老舍小说的文化学。
老舍的作品又蕴含着一套属于他自己的小说学。
他的作品往往是轻松落笔，信马由缰，以醇厚本色的漫画笔触，勾勒出一幅幅滋味十足的北平百态图。
若用画来打比方，他提供的是具有现代意味的《清明上河图》；
若用画风来打比方，它令人联想到丁聪的漫画风格。
笔致丑而不恶，丑得可爱;
味道俗而不滥，俗得有味。
老舍小说最大的主人公是习俗，《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等“最老舍”的老舍作品，都令人感到，习俗是老舍小说中几乎无所不在的非主人公的主人公。
老舍作品还蕴含着属于他自己的语言学。
老舍的本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。
他以京味的语言，写带着他胎记的京味人生习俗，使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学语言的新境界。
最令人难忘的是老
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