届广东省高三年级复习强化训练模拟试题四语文Word下载.docx

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对中国电影史而言，20世纪初期串黼影理论先后产生了诸如费穆提出的“空气说”、蔡楚生的“意境说”、郑君里的“诗意说”等电影美学观念，都显示了中国电影向中国美学的自觉皈依。

中国美学在艺术的观念和实践中不仅赋予戏剧和电影以独特的美学品格，并且从文化属性上而言，也呈现出现当代艺术思想对于中国美学精神的自觉延续，这不能不说是美学品格和文化自觉在艺术和艺术学研究中的彰显。

其次，对于艺术中“意象”的体悟有助于艺术观念的澄澈和提升。

就舞台意象而言，它并非一般意义上的可见的舞台造型和形式，不是一种外在于人的实体性的“存在”，也不是通常意义上的舞台场面和图像，它是对戏剧最高精神和意义整体性把握提炼的诗性呈现。

舞台意象可以显现戏剧内在的真实和本质，它是丰沛的诗情和形而上的哲思的统一，是灿烂的感性和深刻的理性的统一。

真正的艺术之所以不同于匠艺，艺术家不同于匠人，舞台艺术之所以不再沦为表象真实的摹本，不再成为展示技巧和堆砌符号的场所，其内在奥秘皆源于此。

再次，对于艺术中“意象”的研究可以为艺术学理论注入新的活力。

当前的艺术学理论研究有一个倾向，就是借用“他者的语言”，而忽略了自身的美学和文化立足点。

而我们在世界范围的艺术中却发现，无论是戏剧还是电影，一些伟大的艺术家的作品，其真正的魅力和引力都与内在的“意象”有关，虽然西方美学并没有“意象”这个概念和范畴，但在某些西方艺术中“意象”的蕴藉让感性的艺术空间成为“灵的空间”，成为艺术充满魅力的“在场呈现”的审美空间，值得我们重视。

艺术是心灵世界的呈现，而不仅仅是历史和哲学的思考，相较于西方艺术学理论模式，中国美学对于源自心灵的艺术的阐释有着漫长的历史和足够的智慧。

艺术理论吸收西方哲学和美学的思想是必要的，但也不能丧失对本民族的哲学和美学的自信。

艺术思想是各民族思想和文化海拔上的制高点，艺术思想也必将成为历史和时代的精神建筑上凝固的雕塑。

每一个时代的思想、脉动、气象都会在这个精神建筑中得以彰显。

意象是中国美学的核心范畴，也是中国美学在本体论意义上对美的最高认识，在我看来，这种认识必将赋予当代美学和艺术学的理论建构以足够的动力。

对于艺术漫长的思考，呈现给我一种历史的感悟、文化的忧思以及心灵的澄明相互交融的生命真实。

艺术及其背后的精神追求向我敞开了一个充满意蕴的美感世界，让我的思想和性灵得以自由地散步，让我更加确信如此年复一年伏案躬耕的意义。

（摘编自顾春芳《中国美学在当代艺术理论中的意义和价值》）

1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．历代的美学家、艺术家都深入地研究过中国美学中“美”的核心概念“意象”。

B．真正的艺术不同于匠艺，这和舞台意象可以显现戏剧内在的真实和本质有关。

C．一些伟大艺术家的作品是靠内在“意象”取胜，而不是借用“他者的语言”。

D．艺术理论只有树立了对本民族哲学和美学的自信才可以吸收西方的思想。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章运用例证法阐述对于艺术中“意象”的研究是中国艺术的一个美学传统。

B．文章运用对比论证法强调当前的艺术学理论研究应该立足自身的美学和文化。

C．文章最后概述了对于艺术长期的关注和思考给自己的生命带来的影响和变化。

D．文章采用总分总结构，从三方面论述了中国美学在艺术理论中的意义和价值。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．离开中国美学的“意象”理论，黄佐临和焦菊隐在中国现代话剧的某些观念上就达不成共识。

B．费穆、蔡楚生和郑君里的电影美学观念，都显示出了审美意象是具备深刻意义的美学范畴。

C．舞台意象不是一般意义上的可见的舞台造型和形式，而是丰沛的诗情和形而上的哲思的统一。

D．作者的思想和性灵之所以能自由地散步，得益于艺术及其背后的精神追求向他敞开的美感世界。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4一6题。

材料一

2019年，随着电视剧《长安十二时辰》的热播，“网红城市”西安再次引发广泛关注，打卡剧中热门场景地、品尝剧中美食成为不少游客到西安的新选择。

根据抖音、今日头条和清华大学城市品牌研究室2018年联合发布的《短视频与城市形象研究白皮书》，城市形象相关视频播放量前十位的城市中，重庆、西安、成都分别以113．6、89.1和88.8亿次播放量位居前三。

“网红城市”是旅游城市运用新媒体手段实现城市品牌广泛、快速传播的结果，是城市形象塑造的形式创新。

但“网红”热度易消散，“网红城市”要想保持“长红”，还需回归旅游本质，聚焦产业发展和城市建设，为游客提供高质量产品和服务，以及高品质旅行体验。

从产业角度看，基于科技、创意、融合的创新，是文化旅游产业保持活力和市场竞争力的基础，也是城市文化旅游产业市场吸引力之所在。

从产品角度看，无论是紧抓游客眼球的“网红”产品，还是满足游客需求的文化旅游新产品，要想保持吸引力，需要不断推陈出新，时刻以新形象、新功能激发游客好奇心，保持旅游的持久热度。

只有持续不断地进行产业和产品创新，不断做大做强文化旅游产业。

“网红”所带来的流量和热度才能为城市所消化、吸收并累积，内化为城市可持续发展的客源基础。

文化是城市的灵魂，也是旅游城市塑造独一无二城市形象的前提。

旅游城市需要依托已有的自然、文化资源，深挖资源背后的文化内涵、特色和底蕴，并结合当代人的需求创造性开发，培育成文化IP，并由此形成文化旅游品牌，逐步构建起城市独有的“气质”和“魅力”。

独特的文化特质，才是城市保持“长红”的底色。

让本地居民安居乐业、乐享其中且富有包容性的城市，才是有吸引力、能留得住游客的城市。

当旅游由景点旅游向全域旅游转变，本地居民的生活方式和生活场景也由居民的生活环境转变为居民和游客共享的生活环境。

能经得起游客的生活“打量”，“网红城市”才能保持“长红”。

（摘编自吴丽云《回归旅游本质，“网红城市”才可“长红”》）

（数据个推大数据中心）

材料三

近年来，每逢公共假期，“网红城市”都会爆发一波“打卡热”。

一方面，粉丝“爆棚”带来相应城市知名度和人口聚集力上升、文化旅游等第三产业收入提高、社会临时性就业岗位增多等积极影响；

但另一方面，远超负荷的客流导致“打卡”民众旅游体验欠佳、“被打卡”城市秩序混乱、对生态和文化遗产保护不利，存在公共安全隐患，“网红城市”应有充分预案、必要投入、充足准备，在拥抱“打卡热”的同时保持治理“冷思维”。

城市成为“网红”，还产生了快速集聚人气、吸引忠诚粉丝等效应，形成了对城市发展的聚合作用。

曾以“世界那么大，我想去看看”一语惊人辞职女老师，一路“打卡”，最后定居成都结婚生子，忙时打理客栈，闲时举家出游。

她的故事代表着当下人们情绪释放的需求。

由“打卡”到熟悉再到认同，一张张“网红城市”名片，不断发挥作用。

刚当上“网红”的很多城市和商家，对于纷至沓来的人潮往往乐享其成。

但很多更早出现类似现象的“网红景点”，在看到“硬币另一面”后，正从过去的卖力推介，开始转而采取对游客限流、减量的政策，不让游客的出游体验大打折扣。

海明威曾说：

“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去往哪里她都与你同在，因为巴黎是一席流动的盛宴。

”我们要打造属于我们这个时代的“流动盛宴”。

从“网红城市”逐步过渡到安全、便捷、舒适、温暖，可供人类诗意栖居的心灵家园。

（摘编自《网红城市打卡热背后需冷思考》）

4、下列做法不能使“网红城市”保持“长红”的一项是（3分）

A．聚焦产业发展和城市建设，为游客提供高质量的产品和服务。

B．依托已有的自然、文化资源，形成文化旅游品牌。

C．让本地居民安居乐业，且富有包容性。

D．运用新媒体手段提升热度，吸引客流，拥抱“打卡热”。

5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

　A．2018年西安能以89.1亿次播放量在城市形象相关视频播放量前十位的城市中排名第二，与热播剧《长安十二时辰》的影响无关。

　B．材料二数据显示，网红景点游客高度年轻化，在年龄构成上，玉林路小酒馆是7个景点中35岁以下游客占比最低的。

　C．近年来，“网红景点”因“被打卡”出现了秩序混乱、存在公共安全隐患等弊大于利的问题，于是对游客采取了限流措施。

　D．材料三引用海明威对可供人们诗意栖居的心灵家园——巴黎是“流动的盛宴”的评价，说明这也正是“网红城市”的发展方向。

6、请结合材料简要分析，城市成为“网红”将带来的积极影响。

（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7一9题。

端午节

鲁迅

方玄绰近来爱说“差不多”这一句话，几乎成了“口头禅”似的；

而且不但说，的确也盘据在他脑里了。

他最初说的是“都一样”，后来大约觉得欠稳当了，便改为“差不多”，一直使用到现在。

他将这“差不多说”最初公开发表的时候是在北京首善学校的讲堂上，其时大概是提起关于历史上的事情来，于是说到“古今人不相远”，说到各色人等的“性相近”，终于牵扯到学生和官僚身上，大发其议论道：

“现在社会上时髦的都通行骂官僚，而学生骂得尤利害。

然而官僚并不是天生的特别种族。

就是平民变就的。

现在学生出身的官僚就不少，和老官僚有什么两样呢?

‘易地则皆然’，思想言论举动丰采都没有什么大区别……便是学生团体新办的许多事业，不是也已经难免出弊病．大半烟消火灭了么?

差不多的。

但中国将粒之可虑就在此……”

散坐在讲堂里的二十多个听讲者，有的怅然了，或者是以为这话对；

有的勃然了，大约是以为侮辱了神圣的青年；

有几个却对他微笑了，大约以为这是他替自己的辩解：

因为方玄绰就是兼做官僚的。

而其实却是都错误。

这不过是他的一种新不平虽说不平，又只是他的一种安分的空论。

他自己虽然不知道是因为懒，还是因为无用，总之觉得是一个不肯运动、十分安分守己的人。

总长冤他有神经病，只要地位还不至于动摇，他决不开一开口；

教员的薪水欠到大半年了，只要还有官俸支持，他也决不开一开口。

不但不开口，当教员联合索薪的时候，他还暗地里以为欠斟酌，太嚷嚷；

直到听得同僚过分地奚落他们了，这才略有些小感慨，后来一转念，这或者因为自己正缺钱，而别的官并不兼做教员的缘故罢，于是就释然了。

待到凄风冷雨这一天，教员们因为向政府去索欠薪，在新华门前烂泥里被国军打得头破血出之后。

倒居然也发了一点薪水。

但是“差不多”的事实又发生了，政府当初虽只不理那些招人头痛的教员，后来竞不理到无关痛痒的官吏，欠而又欠，终于逼得先前鄙薄教员要钱的好官，也很有几员化为索薪大会里的骁将了。

他既已表同情于教员的索薪，自然也赞成同僚的索