精品深圳一模作文阅卷反思及优秀作文点评上Word下载.docx

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3、平均分：

39.66分。

4、高分层：

54分以上偏少。

二、作文试题解读

参见语文味网“2014年深圳一模作文试题解读及评分建议”

三、一模作文暴露出的最主要的问题

（一）审题立意不够精准，不够深刻

虽然两道试题在审题上难度不大，但审题立意上有深度、有新意的作文并不多。

相当数量的作文立意肤浅。

第一道题，只要理解到位，写作素材应该很丰富，几乎所有的名人、伟人，都可以说是“活得像一支队伍”，他们应该都有“对着自己的心灵招兵买马”的经历，可以写得十分精彩，如例文1、例文3、例文6。

但相当多的作文只是简单地把“不气馁有召唤爱自由”排列成三段文字，其思想认识水平难以达到一类卷标准。

（这类问题老师们可以参照例文20进行讲评。

）

第二道作文题，内容上与2011年深一模“黄东邪钟情于桃花岛”的材料十分相似。

从我抽查的学生作文情况看，赞美“抒情”的文章要稍多一些，立意大多侧重于写这种生活对净化人心灵的作用，理想化的程度更多一些。

如例文2、例文4、例文5、例7、例8等。

其实，相对而言，如果是从社会的发展的角度来分析，写出来的作文会更有说服力，更深刻。

如“清新时代贫穷走下神位”、“不穷才快乐”、“不对等的抒情”等。

大部分学生不敢逆向思维，辩证思维，可能与我们平时作文训练过多强调“求稳”有关，也暴露出考生思维方式、方法还有局限。

（二）分析说理阙如

从抽查的学生作文来看，“理不够，例来凑”的现象较为普遍。

从老师们点评的考场作文来看，即便是得分相对较高的作文，也存在这类问题。

如，例文9、例文10、例文11、例文15、例文16、例文18、例文19等。

很多议论文，只满足于事例的堆砌，而分析说理明显不足，以致“讲理”的议论文少之又少。

以我本人抽查的议论文来看，大多数是“观点+材料+标签式结论”，而鲜有深刻的剖析和精辟的说理。

不少议论文，结构松散，缺少逻辑谨严的脉络句。

对大多数考生而言，议论文如何真正“讲理”，而不是貌似“讲理”，应作文高考前训练的重点。

高三老师要加大审题训练、思维训练的力度，引导学生从人生、人性、社会、文化、哲理、审美等多层面去解读试题，力求有独到而深刻的发现。

（三）华而不实，文面欠佳

有一部分议论文，开头、结尾与题目（材料）有一定关联，中间几段文笔十分精彩的段落，大部分内容与题目（材料）无关，或者胡乱与题目（材料）勾连，变成填充式的‘“馅饼作文”，也有部分阅卷老师被这些考生“貌似说了理”的作文蒙蔽，给分明显偏高。

一些考生片面追求辞藻，缺少真实感受和深刻认识，不能自圆其说，空洞无力。

近四分之一的考生作文文面欠佳。

其一，书写不规范，字写得歪歪扭扭，标点不占格；

其二，对作文疏漏处的修改没有体现出高中学生应有的语文素养，胡圈乱改；

其三，标题不写居中的位置，个别考生甚至不写题目。

（四）文体选择一边倒。

我抽查300余篇文章，全是议论文，没有看到用记叙文等文体写的文章，这一点也应引起高三老师的关注。

其实，一些优秀的记叙文，在高考中也能获得高分，而且得高分的几率更大。

四、作文从“思想肤浅”走向“思想深刻”的几点建议

（一）教学生学会追问，训练审题

其一，叩问试题。

1、为什么命卷人为什么会命这道题？

这道题与现实生活，与我们学生有何关联？

2、试题的关键词是什么？

如何理解？

可以从哪些角度立意？

我倾向于哪一种？

哪一种我掌握的材料多，有话可说，可以扬已所长？

其二、叩问中心论点。

我的中心论点是什么？

与我中心论点相近、相反的观点是什么？

有没有可取之处？

如果没有，错在何处？

其三、叩问——“为什么”。

为什么我坚持这个中心论点？

（因果推理）为什么与我相反的观点不对？

（假设推理）其四、叩问“怎么做”。

一般人怎么做？

对还是错？

古今中外的智者怎么做？

（正反对比）（辨源流，观前后，顾左右，识彼此，比异同。

）针对现实生活中的问题，中学生该怎么做？

还可以追问：

社会上的其他人、一个集体乃至国家民族该怎么做？

其五、叩问“如果不这样后果如何”——反向思考。

（二）教学生巧妙运思，力求思想贯通

其一，打造“立骨句”，力求言之有物。

所谓“立骨句”，即能体现思想走向或中心论点的一组句子，“立骨句”乃文章灵魂所系，彰显的认识、见识、胆识、才识。

下面结合一篇文章来具体分析“立骨句”的在贯通思想方面的表达效果。

其二，设计“思想流程”，力求言之有序。

（1）段落转换讲究章法。

如，段落之间转换，一般要教给学生七种方式。

其一、由此及彼。

其二、由正（反）及反（正）。

其三、由浅入深。

其四、由近（远）及远（近）。

其五、由具体（抽象）到抽象（具体）。

其六、由特殊到一般。

其七、由一面到两面（补笔、辩证思维）。

（2）思维方式合理遣用。

目的不同，思维的切入角度不同。

需要从概念入手的题目，一般在阐释概念的基础上得出结论；

需要从情景入手的题目，一般在理性分析的基础上得出结论；

需要从对比入手的题目，一般在利弊比较的基础上得出结论；

需要从问题入手的题目，一般在探求解析的基础上得出结论；

需要从结论入手的题目，一般在依理求证的基础上印证结论。

结构不同，采用的思维方式不同。

如递进式结构，可采用“类因法果”式思维流程。

对照式结构，可采用“纵横”式思维流程。

需要辩论的问题，需要“两分式结构”，可以“辩证思维”。

其三，设置行文“节点”，力求文脉清晰。

一篇作文的成功常体现在行文中某个关节点上。

反之亦然。

作文的节点是材料的拓展点、思维的创新点、主题的升华点、文采的展示点。

“节点”训练可采用以下三种方式。

广泛阅读，积累常见的“节点”语言。

如：

“由此我想”“我心中的”“更主要的问题是”“在我看来”“其实”“可见”“遗憾的是”“在这里，我们可以看到”“真的是这样的吗？

”“这也是”等等。

细细品味，体会“节点”的运用效果，经常进行入情入理的分析训练。

强化积累，拓展“节点”的空间。

如，高考作文强调关注现实，关注生活，如果以自己独特的语言将社会现实进行概括，记录于册，铭记于心，恰当使用，形成“节点”思维“语意群”。

（三）教学生文趣理趣并茂，力求思想深刻。

其一，学会引理说理。

（1）引导学生读点哲学类、时事评论类文章，站得高一点。

（2）积累思想，学会站在文化、哲学、生活常识等等角度解读社会现象。

其二，学会以“文”显理。

打磨语言，其实是在打磨思想，因为语言的准确其实是思考准确、事理明晰、观点清晰的反映。

以议论文为例，因思想表达的需要，相适应的语言形式有以下几种：

议论文观点要明确，则少不了“立骨句”；

议论文观点表达强调“一以贯之，理直气壮”，则少不了文脉句、问句、诠释句；

议论文注重观点的正确性，故多用引用句、四字句、反复句、排比句、对比句；

议论文注重观点的思辨性，故关联词多；

议论文注重观点的针对性，故提及我、现实生活的材料多；

议论文注重说理的趣味性，故讲求用例新颖，比喻说理；

议论文要分要析，故常分类别，做对比；

议论文注重说理的缜密性，故多用限定词。

可经常性进行作文升格训练，让学生选择恰当的语言形式来贯通文脉，准确表达思想。

（四）教学生彰显个性、独抒己见。

打动阅卷老师的关键是——自主。

所谓“自主”，就是写“自己”。

其一，写“自己”的生活。

其二，扬“自己”的特长。

其三，抒“自己”的“拙见”。

（说明：

第四点主要内容摘自拙作《从“失魂落魄”到“精神抖擞”——让作文思想深刻起来的方法探微》，已发表。

附：

2014年深圳一模考场作文选评

1、一个人活得要像一支队伍

曾露馨

一个人要年轻，得像风或者烟；

要伟大，得像大海一样广阔；

要活着，得像一支队伍：

不气馁，有召唤，爱自由。

古希腊曾有位将军说：

年轻人本该有自己的信条，可他们却趋向成世俗的方向，这句话到今天为止依然使用。

这个社会代表着创新和反叛的派别，如今却追求着安稳和利益。

豆蔻年华的少女，却叼着烟一副老成的姿态，令人感慨万千。

温室中长大的90后，00后中越来越多的“玻璃少年”更令人忧心。

一个人活得要像一支队伍，越战越勇，有自己的信仰。

在这个虚无空洞的时代，人需要有一个信仰，有一些墨守的规则，有一些破与立。

例如上文的青年，活得如同毫无主张的嫩苗，无心无骨，怎能支撑起社会的天空？

所幸这不是全部，还有些人真正地活着。

廖智活着，她虽然失去了女儿和双腿，可她内心中仍有爱，她的心灵之中有爱的兵团，在玉树的废墟之中翩翩起舞；

乔布斯活着，他虽然已经离去，但苹果的光亮，点燃无数创新的热情。

一个人要活得像一支队伍，为自己的心灵招兵买马，也要严格把关。

我们招收勤奋、正直，宽容与自信，但拒绝贪婪，嫉妒，懒惰与仇恨。

队伍中难免有害群之马，要及时清理，不能让钱财蒙蔽了双眼，走上万劫不复的道路。

近年来“碰瓷”事件逐渐增多，北京烟霾笼罩，武汉大雨后积水淹城等便是此类的恶果。

人得像一支队伍，而不是一伙骗子或者强盗，得有纪律，有责任。

不然，瞧瞧历史上的草寇，哪个得了善终？

一个人，要活得像队伍，社会，才能够像一个大团体。

兵团之中，队伍们相互依靠，又能够独善其身，兵团才能够多元化发展，螺旋前进。

当你进入社会这个大草原，会有许多未知的危险。

作为一个队伍，你有自己的枪手，自己的医师，不能时刻指望父母为你遮风挡雨，他们也有老去的一天。

当战争打响，再没有仁慈和侥幸可言，要靠自己，杀出一路血路，一路荆棘，你却不是一个人，而是一支铁骑，披荆斩棘，直至终点，队伍团结有律。

诗言：

火那么壮大，睡却淹没他；

水那么壮大，土却掩盖他；

土那么壮大，山林却冲破他；

山林那么壮大，人却征服他；

人那么壮大，名利却动摇他；

名利这么壮大，时间却消磨他。

是时间最伟大吗？

不，当灵魂发光，时间便只是道路，人的队伍踏上它，就去向漫漫征途。

教师给分：

：

周珊评分：

47邱晶晶评分：

54

【点评】语言的整饬，思维的灵活，情感的流转，现实的臧否，让此文呈现出诗性杂文特点。

不断联想而又不止于联想，有所抨击却又不止于抨击，现实与人生勾连，社会与个人同在，将个人的修为追求与社会的召唤责任融为一体，心灵队伍的意义与价值不言自明。

行文思路上，年轻的活法，精彩的活法，作为一个普通公民的活法，一个独立生命体的活法，步步为营，层层推进，尤其是末尾的诗言，采用回环反复勾连的修辞的手法，仿佛揭谜底一样引出队伍的无可阻挡，所向披靡。

朗朗情怀，絮絮心语，映天地日月之光辉，发青春时代之共鸣。

（点评老师：

深圳市南头中学范磊）

2、君子固穷，得其所乐

邓尧文

真正的快乐，终要归于俭朴，但那时心中的喜悦却与体肤的穷或富无关，纯粹的君子，只因内心贫穷得纤尘不沾，故得大自在。

（起笔不凡，有悟性！

步入现代社会，财富成