《世说新语》文言短文.doc

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《世说新语》文言短文节选诵读

（一）晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者①。

唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。

【注释】①晋文王：

司马昭，封为晋公，后又封为晋王，死后谥为文王。

阮籍在世时，他只是晋公。

坐席：

座位，这里指满座的人。

【译文】晋文王功劳很大，恩德深厚，座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。

只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，啸咏歌唱。

痛饮放纵，不改常态。

（二）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐，阮谓王曰：

“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。

”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯①；而言语谈戏，三人无异。

或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒②。

”

【注释】①交觞：

互相敬酒。

觞，酒杯。

酬酢：

宾主互相敬酒。

②“胜公荣”句：

是借用刘公荣的话开玩笑。

【译文】王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：

“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。

”两人频频举杯，互相敬酒，刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑，和平常一样。

有人问阮籍为什么这样做，阮籍回答说：

“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人，可以不和他一起喝酒。

”

（三）钟士季精有才理，先不识穗康①；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。

康方大树下锻，向子期为佐鼓排②。

康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。

钟起去，康曰：

“何所闻而来？

何所见而去？

”钟曰：

“闻所闻而来，见所见而去。

”

【注释】①钟士季：

即钟会，因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心，后借故在司马昭前诬陷嵇康，嵇康终于被杀害。

②排：

风箱。

【译文】钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康。

碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。

嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。

钟士季起身要走，嵇康才问他：

“听到了什么才来的？

看到了什么才走的？

”钟士季说：

“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。

”

（四）嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾①。

安后来，值康不在，喜出户延之，不入，题门上作“凤”字而去②。

喜不觉，犹以为欣。

故作凤字，凡鸟也。

【注释】①“每一”句：

《晋书•嵇康传》：

“东平吕安服康高致，每一相思，辄千里命驾。

”②喜：

嵇喜，嵇康的哥哥，曾任扬州刺史。

延：

迎接；邀请。

凤：

繁体字作“凤”，是由凡、鸟两个字组成的。

“凡鸟”比喻平凡的人物。

按：

吕安轻视权贵，看不起嵇喜这种凡俗之士，所以用这个字来表示轻蔑。

【译文】嵇康和吕安很友好，每一想念对方，即使相隔千里，也立刻动身前去相会。

后来有一次，吕安到来，正碰上嵇康不在家，嵇喜出门来邀请他进去，吕安不肯，只在门上题了个“凤”字就走了。

嵇喜没有醒悟过来，还因此感到高兴。

所以写个凤字，是因为它分开来就成了凡鸟。

（五）陆士衡初入洛，咨张公所宜诣，刘道真是其一①。

陆既往，刘尚在哀制中，性嗜酒②；礼毕，初无他言，唯问：

“东吴有长柄壶卢，卿得种来不③？

”陆兄弟殊失望，乃悔往。

【注释】①陆士衡：

陆机，字士衡，吴人，吴亡后入晋。

参看《言语》第26则注①。

张公：

张华。

博学多才，德高望重，得到陆机兄弟推重。

刘道真：

参看《德行》第22则。

②“陆既往”句：

刘道真在居丧期间仍嗜酒，这是不守礼法的表现。

在魏晋，并不认为这是简馒、放诞的举动，可是从吴地世家大族出来的陆氏兄弟仍不能赞同这种风气。

③东吴：

三国时的吴国，世称东吴；吴地也称东吴。

壶卢：

同“葫芦”。

【译文】陆士衡初到京都洛阳，征求张华的意见，看看应该去拜访谁，张华认为其中之一就是刘道真。

陆氏兄弟前去拜访时，刘道真还在守孝，生性喜欢喝酒；行过见面礼，并没有谈别的话，只是问：

“东吴有一种长柄葫芦，你带来种子没有？

”陆家兄弟俩特别失望，于是后悔去这一趟。

（六）王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路①。

时庭中有大树，上有鹊巢。

平子脱衣中，径上树取鹊子，凉衣拘阂树枝，便复脱去②。

得鹊子，还下弄，神色自若，旁若无人。

【注释】①王平子：

王澄，是王衍的弟弟。

一生放荡不羁，日夜纵酒，穷欢极乐。

倾路：

指满路，比喻全部出动。

②凉衣：

汗衫；内衣。

拘阂：

挂着；钩着。

【译文】王平子要外调任荆州刺史，太尉王衍和当代名流全都来送行。

当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。

王平子脱去上衣和头巾，干脆爬上树去掏小喜鹊，汗衫挂住树枝，就再脱掉。

掏到了小鹊，又下树来继续玩弄，神态自若，旁若无人。

（七）高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧①。

见卞令，肃然改容，云：

“彼是礼法人。

”

【注释】①高坐：

和尚名，参看《言语）第39则注①。

但卧：

仰卧。

【译文】高坐和尚在丞相王导家做客，常常是仰卧在王导身旁。

见到尚书令卞壼，就神态恭敬端庄，说道：

“他是讲究礼法的人。

”

（八）桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵，先粗经虚怀，而乃无异常①。

及桓迁荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。

唯谢虎子妇王悟其旨②，每曰：

“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣。

”俄而引奕为司马。

奕既上，犹推布衣交，在温坐，岸帻啸咏，无异常日③。

宣武每曰：

“我方外司马。

”遂因酒，转无朝夕礼④。

桓舍入内，奕辄复随去。

后至奕醉，温往主许避之⑤。

主曰：

“君无狂司马，我何由得相见！

”

【注释】①虚怀：

谦虚退让。

②谢虎子：

谢据，小名虎子，是谢奕的弟弟。

③上：

荆州地处长江上游，所以西入荆州叫“上”。

岸帻（zé）：

帻是一种遮住前额的头巾，岸帻就是把帻掀上去露出前额。

这表示神态潇洒。

④“遂因”句：

《晋书•谢奕传》作“奕每因酒，无复朝廷礼。

”指因酒而放纵无礼。

朝夕礼，朝见暮见的礼节。

⑤主：

指南康长公主，晋元帝的女儿，是桓温的妻子。

《晋书•谢奕传》说，谢奕“尝逼温饮，温走人南康主门避之。

”

【译文】桓温任徐州刺史，这时谢奕任扬州晋陵郡太守，起初两人在交往中略为留意谦虚退让，而没有不同寻常的交情。

到桓温调任荆州刺史，将要西去赴任之际，桓温对谢奕的情意就特别深厚了，谢奕对此也没有什么猜测。

只有谢虎子的妻子王氏领会了桓温的意图，常常说：

“桓荆州用意很特别，一定要和晋陵一起西行了。

”不久就任用谢奕做司马。

谢奕到荆州以后，还很看重和桓温的老交情，到桓温那里作客，头巾戴得很随便，长啸吟唱，和往常没有什么不同。

桓温常说：

“是我的世外司马。

”谢奕终于因为好喝酒，越发违反晋见上级的礼节。

桓温如果丢下他走进内室，谢奕总是又跟进去。

后来一到谢奕喝醉时，桓温就到公主那里去躲开他。

公主说：

“您如果没有一个放荡的司马，我怎么能见到您呢！

”

（九）谢万在兄前，欲起索便器①。

于时阮思旷在坐，曰：

“新出门户，笃而无礼②。

”

【注释】①“谢万”句：

谢万的哥哥是谢奕、谢安。

②新出门户：

谢家在晋代为名门望族，只是兴起未久，所以阮思旷说是新出的门户，意含轻蔑。

门户：

门第。

【译文】谢万在兄长面前，想起身找便壶。

当时阮思旷在座，说：

“新兴的门第，甚是无礼。

”

（十）谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶中，肩舆径至扬州听事见王①，直言曰：

“人言君侯痴，君侯信自痴。

”蓝田曰：

“非无此论，但晚令耳②。

”【注释】①谢中郎：

谢万，曾任抚军从事中郎，是个喜欢炫耀自己、傲慢无礼的人。

王蓝田：

王述，性格沉静，到三十岁时还不出名，就有人认为他痴。

后来出任扬州刺史。

纶（guān）巾：

用丝带做的头巾。

肩舆：

轿子。

听事：

官署的大厅。

②晚令：

指成名较迟。

令，指好名声。

王述年轻时不为人所知，后得王导等人的赞扬，才渐知名，所以有晚令的说法。

【译文】从事中郎谢万是蓝田侯王述的女婿，他曾经戴着白头巾，坐着轿子径直到扬州府大厅上见王述，直言不讳地说：

“人家说大人傻，大人确实是傻。

”王述说：

“不是没有这种议论，只是因为成名较迟罢了。

”

（十一）王子猷作桓车骑骑兵参军①。

桓问曰：

“卿何署？

”答曰：

“不知何署，时见牵马来，似是马曹②。

”桓又问：

“官有几马？

”答曰：

“不问马，何由知其数③！

”又问：

“马比死多少④？

”答曰：

“未知生，焉知死⑤！

”

【注释】①王子猷：

王徽之，字子猷，行为怪诞，故作超脱。

桓冲就曾督促料理公事，参看下文第13则。

②马曹：

曹是分科办事的官署。

当时没有马曹一名，王子猷为显示自己清高超脱，不管俗事，故意说成马曹。

③不问马：

这是引用《论语•乡党》的话，原是说孔子的马棚失火，孔子只问伤了人没有，“不问马。

”（没有问到马。

）④比：

比来；近来。

⑤“未知”句：

这是引用《论语•先进》的话，篇中记述孔子的学生子路向孔子问死是怎么回事，孔子回答说：

“未知生，焉知死。

”（生的道理还不了解，怎么能了解死）。

王子猷在此并非用原意。

【译文】王子猷任车骑将军桓冲的骑兵参军。

一次桓冲问他：

“你在哪个官署办公？

”他回答说：

“不知是什么官署，只是时常见到牵马进来，好像是马曹。

”桓冲又问：

“官府里有多少马？

”他回答说：

“不过问马，怎么知道马的数引”桓冲又问：

“近来马死了多少？

”他回答说：

“活着的还不知道，哪能知道死的！

”

（十二）谢公尝与谢万共出西，过吴郡，阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：

“恐伊不必酬汝，意不足尔。

”①万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往②。

坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待己。

良久，乃沐头散发而出，亦不坐，乃据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意③。

谢于是乃还，未至船，逆呼太傅。

安曰：

“阿螭不作尔④。

”

【注释】①出西：

指到京都建康去。

谢安、谢万寓居会稽郡，在建康之东，所以到建康叫出西。

萃：

到。

王恬：

字敬豫，小名螨虎（下文作阿螭），是王导的儿子，当时任吴郡太守。

傲慢放诞，不拘礼法。

在晋代，王家是士族，谢家新兴未久，所以下文说到王恬瞧不起谢万而没有礼待他。

酬：

应对。

②不回：

指不改变想法。

③仍：

乃；就。

④作：

做作；假装。

按：

谢安明知王恬不会接待谢万，如果接待了，就是装假。

【译文】谢安曾经和谢万一起坐船到京都去，过吴郡时，谢万想和谢安一起到王恬那里，太傅谢安说：

“恐怕他不一定理睬你，我看不值得去拜访他。

”谢万还是极力邀哥哥一起去，谢安坚决不改变主意，谢万只好一个人去。

到王恬家坐了一会儿，王恬就进里面去了，谢万显得非常高兴，以为会优礼相待。

过了很久，王恬竟洗完头披着头发出来，也不陪客人坐，就坐在马扎儿上，在院子里晒头发，神情傲慢而放纵，一点也没有应酬客人的意思。

谢万于是只好回去，还没有回到船上，先就大声喊他哥哥。

谢安说：

“阿螭不会做作啊。

”

（十三）王子猷作桓车骑参军。

桓谓王曰：

“卿在府久，比当相料理。

”

初不答，直高视，以手版拄颊云：

“西山朝来致有爽气①。

”

【注释】①西山：

指首阳山。

按：

这里是借用伯夷、叔齐的故事：

周武王伐纣，占有天下，伯夷、叔齐认为这不仁，义不食周粟，隐居于首阳山，作歌说：

“登彼西山兮，采其薇矣。

”王子猷以此表示超脱尘世之意。

【译文】王子猷任车骑将军桓冲的参军。

桓冲对他说：

“你到府中已经很久了，近日内应该处理政务了。

”王子猷并没有回答，只是看着远处，用手板支着腮帮子说：

“西山早晨很有一股清爽的空气呀。

”

（十四）谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士①。

谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。

从容谓万曰：

“汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。

”万从之。

因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：

“诸君皆是劲卒②。

”诸将甚忿恨之。

谢公欲深著恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢③。

及万事败，军中因欲除之；复云：

“当为隐士④。

”故幸而得免。

【注释】①谢万北征：

谢万北征一事参看《方正》第55则注①。

②劲卒：

精锐的兵。

《资治通鉴•晋纪》胡三省注：

“凡奋身行伍者，以兵与卒为讳；既为将矣，而称之为卒，所以益恨也。

”③队主：

一队之主；队长。

古代军队的编制是一百人为一队。

④隐士：

指谢安。

按：

谢万北征时，谢安还隐居东山，未曾出来做官。

所以能和谢万俱行。

谢万被废后，谢安始有出仕志。

【译文】谢万率兵北伐时，常常以长啸、吟唱表示自己尊贵，未曾安抚慰问过将士。

谢安非常喜欢并且看重谢万，却很清楚他一定会失败，就和他一同出征。

谢