传播学概论考试复习知识点Word文档下载推荐.docx

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出现在文字传播和印刷传播中，也可来自心理因素的干扰。

不仅来自通道，也来自信源或信宿本身。

从某个角度是有害的，但是起着某种制衡作用。

符号：

符号是信息的外在形式或物质载体，是传播过程中用以指代某种意义的中介物，是传播者为表达意义采用或创造的形式和手段，如表情、语言、形式。

符号的特点：

（符号=物质形式+意义）

（1）符号是人类为了传播的需要而创造的；

（2）符号必须按照既定的规则排列组合才能表达一定的意义，杂乱无章的的符号不能表达任何意义

（3）任何符号作为表意形式的手段或形式，都不能独立存在，必须借助物质实体（即载体）而存在，否则就会转瞬即逝，如语言符号（口语）必须借助录音带才能保留，文字必须借助纸张、图像必须借助胶卷才能保留下来。

符号的分类

传播学通常将符号分为语言符号和非语言符号

（一）语言符号：

可分为有声语言和无声语言

1、有声语言（也叫口头语言）可分两种：

对话和独白。

2、无声语言（书面语言）可分为书面对话（通信）和书面对白（文章）

语言符号是人类最重要的符号系统，不仅可以表达丰富的含义，而且可单独使用，其它的非语言符号必须借助语言才能表达完整的意义。

•

（二）非语言符号：

1、非语言符号的种类

（1）语言符号的伴生符，也叫副语言，如声音的高低、大小，速度的快慢，文字的字体、大小、粗细、工整或潦草等，都是声音语言或文字的伴生符。

它们不仅可以辅助语言，而且本身也有特定的意义，可以反映出传播者的许多背景材料，如个性、文化程度、修养以及书写、说话时的心情等；

（2）体态符号：

例如动作、手势、表情、视线、姿势等等；

也称之为体态语言，可以独立使用，也可与语言并用，它们在形成语境（传播情境）方面起着重要作用

（3）物化、活动化、程式化的符号，包括各种非语言的象征符体系如仪式和习惯、徽章和旗帜、服装和饮食，音乐和舞蹈、美术和建筑、手艺和技能、住宅和庭园、城市和消费方式等等。

非语言符号的特点：

（1）普遍性：

指非语言符号超越文化、民族、国家的范围成为国际公认的交际手段。

如“红色的十字”——医疗卫生机构；

冒着热气的咖啡杯——咖啡厅；

烟斗——男厕所；

高跟鞋——女厕所；

地铁、高速公路、的各种路标、机场、酒店和旅游景点的各种公共设施标志等，都为不同文化背景的人认识；

（2）形象性：

（3）隐含性：

眉目传情、暗送秋波

（4）多维性：

可以通过多种角度将事物的特征表示出来。

如“冰淇淋”摆在桌上可同时看到颜色、气味、大小等。

非语言符号的的功能

•沟通双方相互理解＝语调（38％）＋（表情）（55％）＋语言（7％）

（1）表达超语言的意义，暗示传播的情绪和态度，构成语境和情境.比如，一个人嘴里说着“见到你很高兴”，但表情冷漠，也不起身欢迎，说明她（他）心里并不想见到你

（2）辅助语言:

使语言符号的传播效果更好

（3）代替语言

（4）控制语言

（5）强调语言

在各类传播中，应学会用语言符号和非语言符号正确表达各种意思，努力学习语言艺术，提高传播效果。

最有效的批评方式或劝阻的方式=肯定优点+指出不足+提出建议

传播媒介的含义

在传播学中，传播媒介有双重含义：

1、指信息传递的载体、渠道、工具、中介物或技术手段；

2、指从事信息的采集、加工制作和传播的社会组织，即传媒机构

媒介工具和技术对现实社会的影响

1、导致电视人和容器人的出现

2、导致现代社会的病理现象——媒介依存症的出现

媒介依存症特点：

①过渡沉溺于媒介接触而不能自拔；

价值和行为选择一切必须从媒介中寻找依据；

②满足于与媒介中的虚拟社会互动而回避现实的社会互动；

③孤独、自闭的社会性格等

3、导致人的自私化和“充欲主义”价值流行——助长现代人的欲望的膨胀。

麦克卢汉的媒介理论

1、媒介即信息：

媒介本身才是有意义的信息。

即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其它社会活动，因此，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”，不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革

2、媒介是人体的延伸——文字和印刷媒介是人的视角能力的延伸，广播是听觉能力的延伸；

电视是人的视觉、听觉和触觉能力的综合延伸

3、热媒介与冷媒介

热媒介——传递的信息比较清晰明确、接受者不需要动员更多的感官和联想活动就能够理解，如照片、书籍、报刊、广播、无声电影等。

冷媒介——与热媒介相反，传递的信息少量而模糊、接受者在理解时需要动员多感官的配合和丰富的想像力，如漫画、电视、有声电影等。

麦克卢汉媒介理论的意义和局限：

意义：

开拓了从媒介技术出发考察人类社会发展的视觉，并强调了媒介技术的社会历史作用；

局限：

忽略了生产关系和社会关系等各种复杂的社会因素的作用

电视台、电台、报社等媒介机构是从事信息的采集、选择、加工、复制和传播的专业组织，因其生产规模的巨大性和受众的广泛性，我们将其称之为大众传播者或大众传媒

影响把关人把关的因素

•①政治和法律因素

•②经济因素

•③社会文化因素

•④信息因素

•⑤受众因素

•⑥技术因素

•⑦把关者自身的因素。

我国大众传媒把关的标准和依据

•

（1）领导和政府的旨意；

•

（2）信息本身的价值；

•（3）广告商的要求；

•（4）受众的期望和需要；

•（5）专家名人的言论；

•（6）传播者自身的喜好。

传播的材料——信息、意义和感情

信息：

一切表述（或反映）事物的内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。

自然界的刮风下雨、电闪雷鸣，生物界的鸡叫蛙鸣、人类社会的语言交流、书信往来都属于信息传播的范畴

指人对自然事物或社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容

感情：

学会正确表达感情

讯息：

由一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息，即符号化的信息

传播过程中的三种意义：

1、传播者的意义：

并不总能得到正确的表达；

常为说出的话而后悔；

传播者应尽可能正确表达自己的想法。

2、受传者的意义：

受传者对符号意义的解读会因各自的文化背景和性格的不同而不同，既不等于符号本身的意义，也不等同于传播者的意义

3、情境意义：

在具体的传播情境中的意义

意义交换的前提：

即交换的双方必须要有共通的意义空间。

共通的意义空间有双层含义：

一是传受双方对传播中所使用的语言、文字等符号的含义的共通的理解；

二是传受双方大体一致或接近的生活经验和背景

传播学的欧洲起源

查尔斯·

达尔文的进化论对社会科学和传播学产生了重要的影响

弗洛伊德的精神分析理论对于传播学的贡献

卡尔·

马克思创立的马克思主义

1、唯物主义

2、马克思主义政治经济学

3、判断精神

传播学的四大先驱

1、政治学家拉斯维尔（1902－1978）

宣传理论；

五W模式；

传播的三大社会功能；

内容分析法。

“5W”模式：

谁（Who）→说什么（SaysWhat）→通过什么渠道（InWhichChannel）→对谁（Towhom）→取得什么效果（Withwhateffects）传者、讯息、媒介、受者和效果

5W模式的意义和局限（见书P91）

传播的三大功能：

1）环境监视功能。

　2）社会协调功能。

　2）社会协调功能

2、心理学家卢因（1890－1947）

“把关人”；

场论，团体动力学；

实验法。

3、社会学家拉扎斯菲尔德（1901－1976）

两级传播论；

哥伦比亚学派；

调查研究法。

4、社会心理学家霍夫兰（1912－1961）

态度说服理论；

耶鲁学派；

实证研究方法

拉斯韦尔：

内容分析法

拉扎斯菲尔德：

调查研究法

霍夫兰、卢因：

控制实验法

传播学的鼻祖和创建者：

威尔伯·

施拉姆（1907~1987）

施拉姆

对前人的传播研究加以系统化、正规化、完善化，创立了传播学。

一生写了30多部传播学论著，贡献了众多的理论成果。

《报刊的四种理论》《大众传播媒介与国家发展》

《男人、女人、讯息和媒介：

人类传播概览》（《传播学概论》）

大力推进传播学教育，创立了四个传播研究机构，形成了“施拉姆学派”。

传播学的发展

1、法兰克福学派、芝加哥学派、帕洛阿尔托学派

2、麦克卢汉的奇谈怪论

3、传统学派的发展

4、批判学派的理论

传播学的研究视野和领域涉及和包括经验学派和批判学派所关注的各个领域

一、传播学的两大研究取向

拉扎斯菲尔德在《关于行政（管理）的和批判的传播研究》一文中第一次将传播学的研究取向分为“行政研究”和“批判研究”

陈力丹教授在他们的基础上则提出从方法论角度将传播研究划分为“经验——功能”、“技术控制论”、“结构主义符号——权力”三个学派。

二、传播研究的经验学派

（一）经验学派的定义：

在广义上指主要以经验主义研究方法来研究社会现象和规律的社会科学流派。

传播研究的经验学派，是指主要从经验事实出发，运用经验主义社会科学研究方法来研究传播现象和规律的学派。

（二）经验学派的特点

1、经验主义研究方法，具体包括以下特征

（1）行为主义研究取向；

（2）强调价值无涉（3）关注传播效果研究（4）特别重视量化研究

2、实用主义研究目的

3、多元主义社会观

（三）经验学派的形成

三、传播研究的批判学派

传播学的批判学派（criticalschool）是现代传播研究中的两大主要学派之一，与经验学派的经验主义研究方法和实用主义研究目的不同，它是一个主要以思辨的方法，从批判的视角研究传播现象和规律的学派。

批判学派主要以欧洲学者为代表，主要是20世纪欧洲社会历史和大众传播实践发展的产物，也是欧洲悠久的历史和文化传统的产物。

所以，又被称为欧洲批判学派。

20世纪60年代以来，特别是70年代以后，批判学派的影响扩展到全世界，逐渐成为与经验学派具有同样重要地位的学派。

法兰克福学派对于大众传播研究做出了历史性的贡献，它奠定了批判学派的理论基础，开创了批判学派研究传统。

传播过程的构成要素

一、传播过程的含义：

所谓传播过程，就是信息从传播者流向接收者，并实现信息共享的过程。

信息的传递与反馈构成一个完整的传播过程。

传播过程的显在要素

1、传播者:

又称信源，指传播内容的发送者，是信息传播链条的第一个环节。

传播者主要解决“传播什么”和“如何传播”的问题，传播者不仅决定着传播过程的存在与发展，而且决定着信息内容的质量、数量与流向。

传播者可以是个人，也可以是一个组织。

2、讯息（难点）：

在中文中也译成“消息”、“文告”等，指的是由一组相互关联的有意义的符号组成，能够表达某种完整意义的信息，即“符号化”的信息。

“讯息”也是一种信息，其特点是能表达完整的意义。

例如，甲向乙发短信希望乙马上回来，由于差错在短信中只写了一个“速”字，这个“速”字可以是一个信息，但不是讯息，只有“速归”才能