中考试语文试题解析解析版含解斩 IWord文档格式.docx

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长安文化作为一种集大成的新兴文化，还有很大的提升空间，愿意探求和吸纳其他文化来充实自己。

张骞在西方人之前最早开通举世闻名的“丝绸之路”就是中国人对自己以外世界的一次大探求。

汉武帝封张骞为博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了长安文化的探求性。

罗马文化中没有一支像儒家思想那样独大的至尊核心，奥古斯都称帝，但共和思想和法则依然深入人心，即使是逐渐兴起的基督教文化也没有改变罗马文化多元的特质。

罗马帝国广阔疆域内，大大小小的诸多城市都被允许按照首都的模式去建设和发展，而在中国，地方城市的建设是不能同首都平起平坐的，同时罗马城中众多的公共活动场所也是长安城中不可能有的。

只是到公元392年，基督教才发展为罗马帝国的国教，成为至尊一元的宗教文化，但这时距罗马帝国的解体已只有几年时间了。

长安文化和罗马文化有一个共同的特点，就是非宗教性。

长安文化中有多神信仰的倾向，但是按照儒家“敬鬼神而远之”的理念，长安文化中的宗教元素始终没有上升到主导地位，而儒家的“仁爱”思想使长安文化洋溢着强烈的人文精神。

在这种人文精神的推动下诞生的《史记》影响了一代又一代中国人的精神世界，也影响了中国文化的发展。

罗马文化继承了古希腊开明而松散的多神信仰，充满科学探索精神和人文精神。

这种强烈的人文精神在蛰伏数百年后又成为文艺复兴能在意大利发端的历史渊源。

罗马帝国晚期，基督教逐渐强大，罗马甚至成为基督教教廷所在地，这与宽容而多元的罗马文化背道而驰。

1．下列选项不属于长安文化范畴的一项是（2分）

A．长安是平地起城，其选址考虑的是安全，代表的是整个国家和民族，“先政治军事，后经济文化”的脉络十分清楚。

B．长安文化中有多神信仰的倾向，但这些宗教因素受儒家思想的影响始终没有上升到主导地位。

C．长安文化具有包容和吸纳的一面。

它广泛地吸取了长安以外的异地及少数民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

D．长安文化的核心是儒家思想，带有浓厚的伦理道德色彩，洋溢着强烈的人文精神。

2．下列表述，符合原文意思的一项是（2分）

A．长安文化有包容和吸纳的一面，使其他思想流派都能得到快速发展。

B．长安文化之所以能够快速崛起，主要四因为它以周秦文化为基础并广泛吸取楚文化、齐鲁文化、燕赵文化、吴越文化甚至少数民族文化及域外文化的成分。

C．罗马文化是继承了历史文化传统发展而来，而长安文化则不是这样，只是包容和吸纳其他思想流派及域外文化快速崛起。

D．汉帝国与古罗马都是从公元前三世纪开始兴起的，其文化有共同的特色，就是非宗教性并具有人文精神。

3．依据原文的信息，下列推断不正确的一项是（2分）

A．在汉帝国中，没有一个城市在规模上与汉长安城同样大或者超过汉长安城。

B．在欧洲，如果没有基督教的兴起和发展为国教，没有至尊一元的宗教统治欧洲，没有中世纪宗教神学时代，让罗马的多元文化与人文精神一直发展下去，那么，就可能不会产生文艺复兴运动。

C．罗马城的形成发展，其脉络应是“先经济文化，后政治军事”，所以其发展是漫长而缓慢的。

D．汉族文化以儒家思想为主导，兼收包容其他思想流派乃至域外文化，形成了博大精深的文化特色。

【答案】

1．A

2．D

3．C

【考点定位】理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项A表述的是城市发展脉络。

题干要求的是“长安文化范畴”。

原文将都城发展与文化发展并列，而不是包含。

2．【试题分析】本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。

A项，“使其他思想流派都能得到快速发展”错。

原文是“其他思想流派只要和最高统治者意愿相合，就能得到快速发展”。

B项，2段是“长安文化之所以能快速崛起，主要是靠强大的国家力量”。

C项，“长安文化则不是这样”错误，它继承的是儒家文化。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，A项，“使其他思想流派都能得到快速发展”错。

3．【试题分析】本题考查学生理解作者观点的能力。

C项错在“所以其发展是漫长而缓慢的”一句。

前后无因果关系。

本题B项理解起来有难度。

学生可能会这样理解：

既然罗马文化是多元文化且包含人文精神，那么理应促进文艺复兴的产生，为什么不是错项呢？

这里，学生有可能不太注意“复兴”二字以及文艺复兴的内核就是人文精神。

如果没有至尊一元的宗教神学，罗马文化的多元人文的特点就会延续下来，那还何需复兴？

怎么会有文艺复兴？

这样理解就清楚了。

【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。

【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，

不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。

选项C强加因果。

二、古代诗文阅读（共30分）

（一）文言文阅读（共14分）

阅读下面的文言文，完成小题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。

南取百越之地，以为桂林、象郡；

百越之君，俯首系颈，委命下吏。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；

隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

然后践华为城，因河为池，据亿丈之高，临不测之渊以为固。

良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。

天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。

然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。

蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。

斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。

陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；

锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；

谪戍之众，非亢于九国之师也；

深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。

然而成败异变，功业相反也，何也？

试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。

然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。

然后以六合为家，崤函为宫。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

仁义不施，攻守之势异也。

（选自贾谊《过秦论》）

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）

A．奋六世之余烈烈：

功业

B．士不敢弯弓而报怨报怨：

报仇

C．金城千里金城：

像钢铁般坚固的城池

D．天下云合而响应，赢粮而景从应：

响应

5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（2分）

A．贾谊是汉赋的早期作家，《过秦论》不是赋却带有赋的特点，讲究铺排渲染，行文多用骈偶，它的骈偶不同于后来的骈体文以“四六句”为基本句式，而是灵活多样，有时字数不完全相等。

B．贾谊生活在西汉初期，由于此前经历了五百多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，他主张施行仁政以安民，《过秦论》就是为了宣传这种主张写的。

C．“殊俗”指风俗不同的边远地区；

“黔首”是秦代对百姓的称谓。

秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。

平民以黑巾裹头，故名。

“山东”是指函谷关以东的地区。

D．“奋六世之余烈”的“六世”是指：

秦孝公、惠文、武、昭襄王、孝文王和庄襄王。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）

A．选文第一段主要写秦始皇统一天下。

作者写到了秦始皇从政治、军事、文化、刑法等方面巩固政权的措施。

B．选文第二段写陈涉起义和秦王朝的覆灭。

极力写了陈涉的地位低下、才智不足，缺乏作战能力，这其实是在为最终结论做铺垫。

C．选文第三段阐述渚侯国和秦王朝灭亡的原因。

通过秦王朝、陈涉与九国之师三者的对比，对统治者不施仁政进行了讽刺和批判。

D．选文在写秦的强盛和陈涉的地位身份时，都使用了排比的修辞手法，语言气势磅礴，语意酣畅淋漓，读起来有一泻千里之感。

7．把文中画横线的句子翻译称现代汉语。

（8分）

（1）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

（4分）

（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？

4．D

5．C

6．C

7．

（1）收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁刀刃和箭头，用来铸成十二个铜人，来削弱百姓的反抗力量。

（兵、锋镝、金人十二、弱，各1分）

（2）一个戍卒发难国家就灭亡了，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？

（七庙、隳、身死人手、为天下笑者，各1分）

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。

【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：

由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。

可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

比如本题就

可以采取课内知识迁移法解决。

可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。

结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。

要分析形旁，推求字义。

从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

比如本题的