学年黑龙江省牡丹江市三中高一上学期期末考试语文试题Word格式.docx

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因此，江宁府的书院无论是数量还是规模层次，皆为其他省会所不及。

扬州则有安定、梅花、广陵三大书院，因扬州有两淮盐利，故书院办学经费十分充足，几乎可与省会江宁府相颉颃。

苏州时为江苏巡抚的驻地，加之人文兴盛，故苏州的书院“分课制艺经古，其风气不下于江宁、扬州也”，著名的书院有紫阳和正谊等。

⑤师资雄厚。

清代江苏由于经济、人文、地理等诸多优势，从而吸引了众多著名学者前来讲学，书院师资力量十分雄厚。

钟山书院作为省会级书院，其主讲者皆为当时一流的学者，如杨绳武、夏之蓉、钱大昕、卢文弨、姚鼐、朱珔、陈恩泽、胡培荦、李连琇等皆曾任钟山书院山长或主讲。

而其他书院，如俞樾掌紫阳书院，冯桂芬掌紫阳、惜阴、正谊等书院，俞正燮掌惜阴书院，李兆洛掌龙城，张文虎、黄以周、缪荃孙等掌南菁，皆为学界之翘楚。

⑥书院学风纯正，治学以考据为主，亦不乏经世之学。

各大书院皆有严格的院规，在考课、学业、学风等方面规定明确，生员践行不得稍有逾矩。

杨绳武主钟山书院，其制度规约中即有二戒：

“一戒抄袭倩带，一戒矜夸忌毁”，直指治学不端之要害。

乾嘉以降，考据之学大兴，时书院以朴学为务，亦是大势之所趋，然在此主流之下，随着清内外政治形势的变化，经世致用之学渐起，而后江阴之南菁，更是以实学为本，而以经世为务。

⑦人才培养成效卓著。

当时江苏各府书院多从全国选拔生员，故能集一时之秀，再经过书院的的培养，涌现出一大批博古通今、经世致用的人才。

其培养才人之众，可谓空前，仅“陶澍扶苏时，书院肄业生达千数百人”。

而所出学术人才之优秀，亦罕见其匹。

如从扬州各书院中肄业的有段玉裁、王念孙、汪中、刘台拱、孙星衍、洪亮吉、任大椿等人，皆清中晚期学界之中坚。

⑧光绪年间，学政黄体芳在江阴创办书院，而迳取名曰“南菁”。

其历时虽短，但在西学大潮澎湃来临之际，它一方面为传统书院事业做出了杰出贡献，同时亦为新学开启了先声，实无负于“南菁”之名。

进而言之，如果说在中国书院发展史上，白鹿洞、岳麓等开创了传统书院事业的先河，引领了潮头，那么清代的江苏书院则为之圆满地画上了历史的休止符。

（摘编自《清代江南书院文化成就卓著》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（2分）

A.书院的设立使得江苏之境自六朝以来即是人文鼎盛之地，侯遗所创的茅山书院即范成大所称“四大书院”之一。

B.清代的江苏书院之所以盛极一时，在学术和人才教育等方面取得了卓著成就，是因为官方大力提倡创办书院。

C.江苏境内各府书院兴盛，其中江宁府的书院无论是数量还是规模层次，皆为扬州府、苏州府书院所远远不及。

D.唐宋以来，我国书院赓续发展，白鹿洞书院等开了先河，而清代的江苏书院则为之圆满地画上了历史的休止符。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（2分）

A.第一段总说，指出书院在我国学术发展和文化教育史上的影响，为下文对明清书院论述的深入展开进行了很好的铺垫。

B.本文主要论述清代江苏书院文化成就卓著，前两段为引子和张本，中间五段为主体部分，最后一段总结其历史地位。

C.文章主体部分主要采用了并列式结构，分别从书院的数量规模、师资、学风治学、人才培养等方面切入进行论述。

D.最后以南菁书院的命名为例，是为了论证北方书院根本无法和南方书院相媲美，江苏书院才是书院的完美休止符。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（2分）

A.书院是我国自唐宋以来古代学术文化传承的重要载体，它一直绵延至明清，真所谓千年文脉之所系，意义非凡。

B.众多著名学者前来书院讲学，有很多人并不主于一地，而是在江苏各大书院间流动担任山长或主讲，尤可称道。

C.江苏各府书院人才培养成效卓著，涌现出一大批博古通今、经世致用的人才，清中晚期学界之中坚皆出于此。

D.朱熹在《平江府常熟县学吴公祠记》中曾有“南方之学，得其菁华”一语，而清代江苏的书院，堪当朱子之义。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下列4～6小题。

材料一：

走出国门20年后，已将自己定位为“全球公司”的华为，正面临着一次巨大的考验。

成立于1987年的华为，从代理香港公司产品起家，逐渐开始自主开发产品，到1995年，华为的销售规模已经达到15亿元，但由于中国国内电信设备市场的总体发展速度放缓，华为在传统的程控交换机领域的利润被吞蚀，面临着空前的竞争压力，而市场需求也开始出现多元化。

“‘走出去’是为了活下去！

”华为副董事长郭平曾在2012年的一次会议上这样解释华为“走出去”的内在动力。

根据华为2017年年报，目前华为业务遍及全球170多个国家和地区，服务全世界1／3以上的人口。

2017年，华为销售收入实现6036.21亿元，其中欧洲、中东、非洲地区实现销售收入人民币1638.54亿元，同比增长4.7%；

亚太地区实现销售收入744.27亿元，同比增长10.3%。

只有美洲区域受拉丁美洲运营商业务市场投资周期波动影响，销售收入有所下滑，为人民币392.85亿元。

近5年华为销售收入（单位：

亿元）近5年华为营业收入（单位：

亿元）

“华为是中国少有的愿意去了解全球的技术治理机制，熟悉全球专利制度和电信标准技术制度，与技术治理的利益相关方有很好的互动，并通过自己的努力来超越现有治理机制的一个公司。

”清华大学朱恒源副所长如此评价。

他说：

中国建设全球化的过程，是进入商业市场的全球化过程，所有人都需要适应。

但是，主导全球的话语体系是欧美发达国家建立的，要在这个体系里崛起、发展、为自己争取空间，唯一的办法就是要学会用别人的语言来表达自己的诉求。

这个语言首先是英语，其次是规则。

（摘编自《华为：

荆棘丛生的国际化道路》）

材料二：

近日，华为首席财务官孟晚舟在加拿大被拘押，引发国际社会严重关注。

在国际贸易摩擦不断的“新常态”之下，参与全球竞争的中国企业首先必须掌握好法律工具。

中国企业融入全球化进程，就意味着融入国际规则，在所在国法律框架下开展业务。

这就要求中国的企业有更强的法律意识，通过法律手段维护自己的正当权益。

当今世界，虽然逆流横行，但全球化仍是世界发展的大势所趋。

对于华为来说，只要技术领先，产品质量好，性价比高，最终可以赢得市场。

在中国企业“走出去”的过程中，尽管遇到各种干扰和阻力，但争取到更多的国际合作，企业和产品争取到更多的认可和支持，正是回应这些干扰最好的方式。

（摘编自《竞争摩擦不可避免，但中国企业的全球抱负不应削弱》）

材料三：

当今世界面临百年未有之大变局。

我们将加强与主要大国沟通对话与协调合作，深化同周边国家关系，拓展与发展中国家互利合作。

积极为妥善应对全球性挑战和解决地区热点问题提供更多中国建设性方案。

中国愿与各国携手合作、同舟共济，为促进世界持久和平与共同发展作出新的贡献。

中国坚定维护经济全球化和自由贸易，积极参与世贸组织改革，推进区域全面经济伙伴关系协定，继续推动中美经贸磋商。

中国秉持互利合作、共赢发展，一贯主张通过平等协商解决贸易争端。

我们对作出的承诺认真履行，对自身合法权益坚决维护。

（摘编自李克强总理《2019年政府工作报告》）

4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（2分）

A.华为副董事长郭平解释华为“走出去”的内在动力时说：

“走出去’是为了活下去！

”可见，中国企业必须走出去融入全球化进程才能得以生存。

B.2017年华为销售收入突破6000亿元，在亚、欧、非、美洲均有所增长，其中在亚太地区增速最快，超过了10%。

C.中国企业走向全球必然会遇到各种干扰和阻力，只要我们做好自己，提高技术和产品质量，就可以争取到更多的国际合作，更多的认可和支持，并赢得更好的未来。

D.中国政府坚定维护经济全球化和自由贸易，既要认真履行自己的承诺，又要坚决维护自身的合法权益。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（2分）

A.从2013年到2017年，华为的销售收入和营业收入均呈连年大幅上涨的趋势。

B.清华大学朱恒源对华为公司在全球技术治理机制上的努力给予了肯定，他同时也指出中国企业要更好地全球化，还要学会用主导全球的话语体系来表达自己的诉求。

C.当今世界风云变幻，中国政府要加强与外国的沟通对话和互利合作，也要在应对全球性挑战和解决地区热点问题上提供更多的中国建设性方案，以获得更大的话语权。

D.三则材料各有侧重，材料一重点介绍华为的发展历程和今后该如何更好地发展，材料二重点讲述中国企业如何才能更好地融入全球化进程，材料三侧重从国家层面谈中国政府该如何应对当今的世界局势。

6.当今世界，参与全球竞争的中国企业如何做才能更好地维护自己的正当权益，请结合以上材料加以概括。

（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7－9各题。

横穿《诗经》的河流

洪烛

①关关雎鸠，在河之洲。

掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。

这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事。

两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。

谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？

淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。

如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。

人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……

②英国诗人库泊说：

“上帝创造了乡村，人类创造了城市。

”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的《圣经》，记录着农业文明最古老的光荣。

在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。

只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。

村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。

在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。

连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。

甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。

和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。

今天的世界已经是被修改了的原稿。

在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。

③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情？

死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。

耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。

哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

《诗经》总把我带回农历的