闽南嫁娶风俗Word文档格式.docx

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先生姐姐，再招弟弟”。

所以，头胎生女孩，有的就名“招弟、来弟、牵弟、也好”等等。

闽面地区方言弟与治同音，就变成了“招治”了。

从名字反映了重男轻女的封建思想。

掀巾新式婚礼随着社会进步逐渐流行，但许多家庭仍沿用掀头巾的习俗。

头巾长五尺，有红绸的，有黑绸的，绸巾盖在新娘头上，前短后长。

新娘进房举行掀巾礼。

长辈在掀巾前说句吉利话：

“从前掀到后，两人吃到老老老！

”

掀巾开始，新郎有左手捏巾角，右手拿折扇，很快地把头巾掀掉，把头巾一端踩在脚下，表示要妻子服贴归他管，任他差使。

其实，新郎掀巾前新娘已做好准备，手伸在背后，抓住绸巾，用食指缠一圈捏紧，不让新郎踩头巾。

掀巾一瞬间，任何一方疏忽，就达不到目的。

也可能出现新郎新娘各抓住一端，互不相让，扯来扯去，出现喜事中的小风波。

这时，大姑大嫂就出面做“公亲”，随口赞扬：

“翁赘某也赘（夫妻都有才能），一人揪一头，翁掌家势，某管内头”。

说后，把绸巾收起来，掀巾礼在一片欢笑声中结束。

叠衫·

叠鞋深夜，闹洞房结束，新娘稳坐床沿，等到到丈夫把衣裳挂历在床内衣架上后，新娘才脱下鞋，轻轻地放在丈夫的鞋上，嘴里念道：

“我鞋叠你鞋，你被我差得头犁犁”（意思听我差遣服服帖帖）。

新娘再把衫盖在大夫的衣服上，又念句：

“我衫叠你衫，重担替我担。

旧社会，是重男轻女、男尊女卑的夫权世界。

然而，女方仍千方百计地争取地信平等。

当然，这种行为只是意愿而已。

敬婆爱媳新婚夫妇，互敬互爱，固然重要，但婆媳关系是牵连到一家和睦的大事。

所以，婆媳都有和睦的愿望，各尽应有的礼节。

办婚礼的第二天清早，由小姑或伴娘请新娘出厅，给翁婆敬甜茶。

敬茶时，陪伴新娘的人祝词：

“新娘请出厅，阿爸阿母讲话要逐句听。

公婆接笑说：

“儿子是子，媳妇也是子。

新来媳妇‘月内’子嘛”。

意思是新娘像未满月的婴儿，一定要细心照顾。

这话表明长辈慈爱的胸怀。

翁婆喝过甜茶，随手拿出红包还礼。

厦门这里风俗确实比较多且杂,但各家多少均会有微小的不同一般总体来说以女方要求为准,你可先至女方家做个正式拜访,礼貌问询女方家长有何要求,随和一些的家长会说"

你们方便就好."

那就是没什么（:

闽南嫁娶风俗）具体特别的要求,你可以按普通流程办理.如果对方家长严肃些就会特别

提出要求,不过你说都不懂,那么对方就不会提出什么要求了,整体来说就简单很多.

流程分简单操作和严格操作.简单操作你们就黄历挑个吉日由你和你父母带着四色饼（到喜铺里问就会卖给你）\聘金（一般在1.2-3万）,到女方家下聘,女方家如果留下一半还给一半就表示婚礼开支双方家里各负一半,（厦门一般男女家合请一次）,如果都没收下就开销由男方全部承担.提早至少几个月预定酒楼,今年双春,很多很多人结婚,特别是好日子.

在酒宴前一日晚上00:

00后开始迎娶新娘.一般要往门里塞三到四包红包女方才会开门,一包一两百就可以了.

新娘要打新伞,从内到外都要穿新衣.大致就差不多了,既然都不懂,尽量简单些,因为说起来要是严格按流程会累趴的.

闽南结婚风俗

1、纳征：

又称过大礼，在婚前一个月至两周进行。

男家会依照仪定的条件送娉礼到女家，并请两位或四位女性亲戚（须全福之人）同媒人，带备娉金，礼金及大批礼品到女方家中。

收点大理的工作一定要由女方长辈代办。

通常过礼应用（礼饼、礼金、礼品、耳饰等）食粮均用偶数。

即成双成对之意。

除送赠娉礼外，男方亦会先择取两三个吉日，请女方决定大婚之期。

2、清期：

即（择日），男方请算命先生择定良辰吉日，找个迎娶的好日子，以求婚事顺利，二人和顺。

3、迎亲：

现今接新娘是整个婚礼的一大高潮，新郎在伴郎及几位兄弟陪同下，在12点过后携着花球迎接新娘。

当抵达新娘家后。

第一关便是（入门）。

若要顺利接得美人归，必须经过一阵斗智力和体能测试，重要的是（丰厚的开门利是），入门后须留意的地方包括：

姐妹接过利是后，应从中抽出一成至五成封回利是给男家兄弟，上写（姐妹茶点金）。

新郎应以花球迎娶新娘，开门后新娘家长要点燃喜烛一对。

新娘由大龄姐或伴娘领出来交给其父亲，再由父亲交给新郎，正式夫妻见面礼。

新郎要向女方父母敬茶，女方父母以红包或物品回礼。

最后在出新娘家门前，全体人都要吃鸡蛋甜汤定要成双。

出门时伴娘要撑开一把红色雨伞为新娘遮风。

（切记，喜烛不能熄灭，要一直燃完，直到第二天办婚宴时最佳。

在回到新居时，伴娘应从一下车开始就把（喜庆专用银币）撒向四处，并一边念着（人到缘到）。

在进入新房应撒到房间的各个角落。

包括（客厅、洗手间、新房、厨房的边边角角等）。

在新娘要进新居时新郎应带着新娘进厅说：

我们回家了。

然后才让伴娘开灯，表示到达。

提示：

（之前新郎的父母应在新卧室里等待新人的到来）。

这时新娘应当敲门敬请父母出门。

然后向男方家长敬茶，同时家长要回礼。

4、安床：

婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于信任的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上：

红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。

古称（压床），有开枝散叶之意。

（上阁）举行婚礼前最重要的仪式，礼节似乎（上阁）及（上头）。

（上阁）是准新娘出嫁前一段短时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姐妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。

新娘会直到出嫁当日才离开阁楼，因此俗称姑娘出嫁为（出阁）。

5、拜天地：

新人先拜天地，再拜祖先。

信任再向双亲奉茶跪拜。

新娘准备两封利市，分别为威旺金及满堂利是，过门后交予家姑。

6、闹洞房：

洞房花烛之夜，素与新郎相好的亲友，组织十余个孩子为新郎，新娘“送孩儿”。

为首的提一对孩子灯，接着是捧“孩儿盘”的欢欢喜喜拥进洞房,闹房经过“四句赞”等程序后结束。

7、潮回门：

潮回门指婚后第三天，新娘由夫婿陪同一起请伴郎伴娘与娘家长辈吃饭，然后带备烧**及礼品回娘家祭祖。

并带一有头尾的甘蔗，一路从新房带回娘家，表示从头到尾，整个婚程完结。

闽南人的新婚禁忌

1、忌于鬼月完婚.即农历七月.（也忌讳在7月生育）

2、忌于农历六月完婚,有半月妻的意思.

3、安床时,要把床置放正位,忌与桌子衣橱或任何对象的尖角相对.

4、床位安好后至新婚夜前夕,准新郎忌一个人独睡新床,可找一位大生肖及未成年的男童陪睡,如肖龙者.

5、订婚当天,不管天气有多热,所有参加订婚的人,都不可以煽扇子,不然会有拆散的意思.

6、订婚之文定喜宴完毕后,双方都不可以说再见,不然会有再婚的意思.

7、新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口,以免带走娘家财运.

8、新娘子离开娘家时,哭得越厉害越好.越哭越发,不哭不发的意思.

9、结婚当天,新娘出门时,姑嫂均要回避,不能相送.因为"

姑"

跟"

孤"

同音,而"

嫂"

扫"

同音,都不吉利.

10、在迎娶途中,如遇到另一队迎娶车队,叫"

喜冲喜"

会抵消彼此的福份,所以必需互放鞭炮,或由双方媒人交换花朵,以化解之

11、结婚当天,任何人都不可以接触到新床,直到晚上就寝.新娘当天更不可碰到床边.!

12、结婚当天,新娘子不可躺下,不然会有一年到晚都病倒床上的意思.

13、因小孩容易哭,所以小孩应禁入结婚礼堂,因为在礼堂哭会不吉利.

14、新娘进男家门时,忌脚踏门槛,应要跨过去.

15、凡是生肖属"

虎"

的人或寡妇,不可观礼及进新房.

16、新娘子小心,不要踏到新郎鞋,会有羞夫之意.

17、归宁当天,新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家,绝对不可留在娘家过夜.万一有特殊原因不能回家,夫妻二人要分开睡,以免冲撞娘家令娘家倒霉.

18、新婚四个月内,忌参加任何的婚丧喜庆

篇二：

闽南漳州的婚嫁习俗

一、常规婚嫁

古时，漳州的婚嫁基本按传统的“六礼”进行。

曾任漳州知州的朱熹主张删简古礼，清代漳州宿儒蔡世远谓“吾闽昏（婚）礼由纳采、纳币、请期而亲迎”。

可见其时已将六礼中的“问名”并入“纳采”之中，并将“纳吉”与“纳征”合而为“纳币”。

据蔡氏所辑《朱子家礼》，婚礼的程序为：

“将昏，主人告于祠堂，遂以酒醮其子而诫之，子受酒跪听训诫……”此当为诗书之家所设。

民间嫁娶较侧重于物质形式，礼俗极繁复，而且地区差别很大。

（一）议婚

议婚相当于古代的“纳采”和“问名”。

旧时，漳州的婚姻极重媒妁，“虽世契，非媒妁不相缔结”。

媒人是议婚阶段的关键人物。

1.探家风：

又称“摆家风”、“踏家风”。

在正式求亲之前，男女双方都要设法了解对方的家庭情况，尤其是女方对此更加慎重，事先要请自家的亲戚上男家去探家风，了解对方家庭成员的为人，并摸清其经济状况。

2.求庚：

男方备名帖礼物，让媒人到女家问婚。

女方同意提亲就会收下礼品，并将待嫁闺女的生辰八字写在红纸（客家用白纸）上，一般写“坤造某年某月某日某时生”，作为庚帖交媒人转给男方。

3.合婚：

男方收到女方的庚帖后臵于神明、祖先案上卜卦，然后将女方的庚帖在供桌的香炉下放臵三天。

在此期间如人畜平安，无吵架、生病或摔破碗碟之类情事，就可以说是“三日圆”或“三日好”。

三天后请算命先生“合婚”，根据男女双方的生辰八字测断两人是否适于结婚。

旧时，女儿出生后，如果生辰不是十全十美，父母就请算命先生伪造一个旺夫、旺家、财库十足的好“八字”，故俗谚云：

“男命无假，女命无真”。

合婚一事纯粹是自欺欺人。

若双方命理配合，男方就把自己的庚帖并备礼饼、红包送给女方。

送庚帖者一般是男方的叔伯,挑着装礼饼和红包钱的红漆竹篮,到女家后从大门直上厅堂，将红篮摆到供桌上，告知女方祖宗有人向其待字的后代求婚。

女方父母祭拜祖宗后拆帖，亦请算命先生合婚。

4.相亲：

合婚之后，双方各备礼品，先后由媒人陪长辈前往对方家中相亲。

待字姑娘必须亲自接待男方的客人，奉茶敬客。

双方彼此满意即可定亲，由双方家长商定聘金、聘礼以及妆奁的厚薄，并大概确定完婚的日期。

结婚日期喜欢定在龙年，不喜欢定在虎年。

农历七月为鬼月，婚期也不会定在这个月。

男女双方年龄加起来正好50岁则暂不成亲。

客家人在农历三、六两个月份忌提亲、不嫁娶，有“田水白，不吉利”之说。

双方达成协议之后，由女方开出礼单。

（二）定婚

定婚相当于古代的“纳吉”、“纳征”和“请期”，算作办喜事的开始。

自此时起直到婚后一段时间内，男女双方及其亲属不得参

与丧事，以免“红白相克”，不利喜家。

定婚包括以下礼俗：

1.定亲：

又称“过定”、“食定”、“下定”、“文定”或“送定”。

男家女性长辈由媒人陪同，在择定的吉日将商定的礼品送到女家作为定聘。

礼品一般为布料、香烛、冰糖、线面、橘饼、槟榔、?

n叶、莲子、猪肉、礼饼、花生糖、烟酒以及戒指首饰，常凑成12色。

女家应以冰糖茶和糖糯米粥招待男方客人，待嫁女要上厅堂奉甜茶。

客人接受甜茶时应送红包为“压茶瓯”礼。

女方家长将男方送来的戒指戴到待嫁女的手指上，就完成“食定”的仪式。

男方客人离开时，女方应回赠联巾（两条连在一起的面巾）等礼品。

同时，男女双方都要向亲友四邻分送礼饼、糖果等，表示婚事已经确定。

2.行聘：

又称“提聘”或“送大定”。