生命中不能承受之轻读书笔记Word文档下载推荐.docx
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做为本书的主角托马斯与特丽莎，他们的相遇，有六个极偶然的因素。
碰巧他前面展开一本她读过的书；
碰巧她在餐馆工作，他向她要了一杯白兰地；
碰巧这时收音机里放着她喜欢的贝多芬的音乐；
碰巧她送酒时强烈地感应到这乐曲；
碰巧他住在六号房，她父母离婚的房子也是六号；
碰巧他坐在她以前读书常坐的那张凳子。
书、贝多芬、数字六、黄色公园长凳这一切的一切，是偶然、巧合，还是冥冥的安排？
如果托马斯所占的位置被当地屠夫占了，特丽莎就不会注意到收音机在播放贝多芬，但她初生的爱情加强了对美的敏感；
如果没有那本书，那她就不会去注意他，他也不会眼光与她相撞时突然想要一杯酒；
如果他不那么刚好住在六号而是十六或者二十六，那她就不会如此相信是注定；
如果不是七年前主治大夫坐骨神经痛的话，他也不会到那里去。
从此，两个生活在不同两维的人，牵扯在一起，你进入我的生活，就象格列佛进入了小人国的领地，这事多么奇妙。
更奇特的是，相遇后，生命中一切不能承受之轻便由此展开。
托马斯有自己的生活习性，他有着众多情人却从不留在女人身边过夜。
直到特丽莎，就像他自己所形容的——好似一个睡在摇篮里的孩子顺水漂到他那里。
从而打破了他的一部分生活习性，他发现自己竟然习惯睡在她身边，这是托马斯生命中的屈从；
但他的生活离不开其它女人，他觉得同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关甚至对立的感情。
爱情不会使人产生性交的欲望，这种渴望对无数
女人都可以有，却会引起同眠共寝的欲求，这种需要只能对一个女人产生，这超脱的思想又是托马斯生命中的反叛。
但爱情从来是自私的。
特丽莎与他的其它女人永远是对立的个体。
她不断地做恶梦，不断地把她的梦向他倾诉。
增加了痛苦却得不到解脱，最后她决定离开了他。
经过一段时间的挣扎，他妥协了，他可以放弃一切，他决定去找她。
他从一个有名的医师，到小司机员，最后沦落为一个擦玻璃工。
她看着他老态的样子，突然感觉到奇异的快乐和同样奇异的悲凉。
悲凉意昧着：
我们处在最后一站。
快乐意味着：
我们在一起。
她终于达到自己的目标，变老后的他虚弱到需要她的保护。
悲凉是形式，快乐是内容。
快乐注入在悲凉之中。
我在想，当初不遇上她，伴随而来的这一切就不会发生。
可是民族历史和个人生命一样，都只具一次性，是永远不会成为图画的草图，是永远不会成为演出的初排。
我们没有被赋予第二次、第三次生命来比较所有选择的好坏优劣，来决定当初是否别样更好。
选择还有什么意义？
所有“沉重艰难的决心”不都轻似鸿毛、轻若尘埃吗？
这让我想起《蝴蝶效应》这部经典影片。
即使可以回到过去让你重新选择，就算结果是好的。
在这过程中，肯定有别样的痛苦别样的好，但就一定比这样的痛苦这样的好更好么？
那么所有“沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗？
我们不选择媚俗，又能选择什么呢？
安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗？
一个生活在地球上的人怎么可能避免媚俗呢？
我们无可选择又必须选择，我们反对媚俗又时时刻刻都在媚俗。
如果媚俗不可避免，那么所有“沉重艰难的决心”不都轻若尘埃吗？
这又是一种生命中不能承受之轻。
那么，到底生命的终极意义是什么呢？
本书的作者昆德拉无力解决。
相信你我更无从解答。
我们所要做的，便是热爱生命所赋予我们的形式，然后永不言悔的一直走下去?
?
篇二：
生命中不能承受之轻读书笔记
《生命中不能承受之轻》读后感
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最近，读了捷克作家米兰·
昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，这是一部充满哲理的小说，描写了二战苏联入侵捷克的那段期间，托马斯，特蕾莎，萨宾娜，弗兰茨四个人的离奇生活。
透过他们的种种经历，托马斯与特蕾莎灵魂与肉体的纠结，萨宾娜与弗兰茨面对媚俗的选择，从不同层面表现文章的主题，置换主人翁，置换时空，深入思考，反复迭代，回归自然。
人生中充满了选择，每个人都有选择的权利，但是选择的背后却是无法抗拒的责任，因为有了责任，生命才变得真切而美丽，才有存在的意义，否则，不过是一张躯壳而已，毫无意义。
作者深刻地揭露了生命的重与轻，主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求亦是如此。
他不可遏制地爱上了特蕾莎，但又不愿成为家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。
他用很不负责任的且不得已的方式向情人表明：
我爱你，但我不属于你！
他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人能不固守自己，能给自己自由。
可是，当他感受到所谓的自由时，却体会到了失去责任的“轻”，很快变得空虚难耐，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身是何等重要！
也许最沉重的负担同时也是一种生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地，亦即离别真实的生活。
他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
人如果没有了责任，那就没有了动力，那活着就像一具行尸走肉，生命就没有了任何意义了。
活着，就要承受。
生命之重能让人脚踏实地，活着踏实。
有重物压住才能感到存在感。
轻就会像氢气一样把你符在上面轻飘飘的没有支撑点很没有安全感，轻是不能承受的。
只有扛住生命之重才有存在感和成就感。
这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：
每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。
透过种种幻觉，米兰·
昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。
米兰不仅仅是在探讨性的问题，他在更深的一个层次上挖掘人的本性，以及更不能言传的复杂内心。
他会让我们学会思考，学会释放，学会自信，让我们以更加严谨的态度来审视我们的生命，轻浮绝对不可取，但是太过看重一件事也只是增加生命的负担。
托马斯，布拉格的一位外科医生，出诊到一个小镇上邂逅了特蕾莎，一位旅馆的服务生。
只是很短很短时间的打了一个照面托马斯就离开小镇了。
然而难以置信的是他竟然难以忘怀她，而她也竟不可思议地出走到布拉格与他见面。
他，一直都跟很多女人发生着肉体关系，不过奇怪的是他从不让她们在自己的住所里过夜。
然而，很自然的，他与特蕾莎过了一夜，而且是在他的房间里，而后的
而后他与她结婚了。
结婚，并不是结束。
婚后，特蕾莎对托马斯又爱又恨，她深深地爱着他，但又忍受着他那喜好其他女人的癖好；
托马斯对她是一直的爱着的，但又抑制不住自己幽会其他女人。
其中，有一个人物——萨宾娜，他最好的情人。
苏联入侵布拉格，为了特蕾莎，托马斯和她离开布拉格去了瑞士，而后又是为了特蕾莎，他又追随她回到了布拉格，还是为了特蕾莎，他们去了乡下。
特蕾莎出走的原因，还是对于他与其他女人的关系的难以忍受，而他，甘愿陪着他最爱的人而漂泊。
米兰说：
“爱是性的附属。
”我同意却也感到悲哀。
一个人能和自己不爱的人做爱，或许我们不能苟同，却也必须承认。
所以背叛也好，欺骗也罢，如果他爱你，又何必在乎其他呢？
忠诚，贞洁，一个心属于你的人总比一个心不属于你而肉体却依附于你的人要更让你幸福和满足。
所以爱情不是占有，爱不是我行我素，而是包容和呵护。
特蕾莎最终明白了托马斯对自己的爱，尽管有些太迟太迟，但这并不妨碍他们的幸福。
就像书中米兰所说的，生命中所承受的重，来自于尼采所说的“永劫回归”观。
“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。
这个前景是可怕的。
在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
确实如此，假如我们总是在做着同样的事情，我们的每一天都是同一天，没有了明天，这是一种什么样的状况？
无论你做什么事情都是枉然，只要你一觉醒来，什么事情就得重新来过。
就像那位不断的推着石头上山的希腊英雄，就像上帝。
上帝，之所以是全知全能的，也许我们可以解释为他是处在于永恒中，处在不断重复的一天中，由于重复，不断的了解我们，所以对我们是无所不知，所以上帝凌驾于我们之上。
耶稣被钉于十字架，上帝代我们承担了这种生命之重，这，就是仁慈。
也许，我们对于这种生命之重的体验，可以反映在两次的世界大战上。
战争的回归，造成了永远的劫难，成千上万的人承受着这种不堪忍受的痛苦与无奈。
也正因为这种重复，让我们有了祈求和平，谴责战争的信念；
也正因为这种“永劫回归”，让我们有了对于上帝的依托。
姑且让我们选择了生命之轻吧，看看是否会活得更为轻松，更为辉煌。
这时的我们不会陷入于“永劫回归”，没有了重复，没有了历史的可比较性，我们就陷入了另外一种状况：
偶然，永劫偶然。
我们的体验不会重复，我们的生命不会回归，我们的生命轻得只有一次。
“因为人的生命只有一次”，“我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过”。
因为“只发生过一次的事就像压根儿没有发生过”，“如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命”。
轻，意味着偶然；
偶然，又使生命轻得没有过。
我们必须为我们的选择而负责，而选择又是偶然的，我们也同样的为我们的偶然，为我们的生命之轻负责。
承担这份未来未卜的责任，就是承受着这一片生命之轻。
托马斯，特蕾莎，萨宾娜，他们的一生就是在承受着这种“轻”，承受这种不可承受之“轻”。
一直在思索着生命为什么要存在，为了什么而生活。
也许是思维的一种无理
取闹,但却让我为此困惑了很久，我尝试着做改变,但很多时候都是无疾而终，被当在了”深入探索”的门外，一直没真正的弄明白，所以还若以前，一样的困惑，一样的生活。
自然，有了一些感悟，从中感觉到，茫然的状态多了，生命变得会更加的沧桑和脆弱，如果对待事情的处理方式上多了些犹豫，那么坚强的人也会懦弱，而从未没有成就感的完成一件事情，那从不会体会到坚强毅力的重要性，而我很长一段时间内，从没有了那种胜利喜悦的领悟，让我倍感压力中，觉得对生活的空寂。
于是，去积极的寻求一种信仰，去弥补心灵随时出现的道德弱化，或者思想的挣扎，去积极的面对生活，以填充空余时间带给的凌乱，但生活还要生活，所以一直改变生活让之更好的生活，或许，这就是生活的真正目的，生活着，探索着，这就是人生最终经历的过程。
继续行进，不管是怆然，还是平坦，都是一种阅历，而阅历中感悟到的，会增补生活的单调和乏味，而在强调这意义时，人更应该多尝试寂寞带给人生的享受，而不只是充满”色彩”的部分才是向往之所在。
曲折会让人柔韧，这才能让人曲伸自如。
余华想告诉我们的是，人的忍受力是无限的，对希望的期待也是无限的，人的生命力在极端的状态下仍然可以顽强地生存，这不仅是对生命状态的提示，更是对人的生命力的肯定。
“人为了活着本身而活着”。
人活着一直都在反抗，反抗过去，成就未来。
米兰.昆德拉，作品透露出两个字：
颠覆。
颠覆生活，颠覆爱情，打破一切伪原装存在的美好，然后以最自我的方式重组，炫耀那些变态的美丽。
然而米兰，你的重组也不过是一厢情愿，那些流离的感情，那些残破的故事，那些漫不经心的喃喃自语，都是你精心策划的骗局！
即便是我心甘情愿沉溺其中，我还是会在生命的桎梏里挣扎，我会脚踏实地地学习、工作、生活，承受这份生命之重，即使这样的状态很有可能会让我感到辛苦
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