高二上期第一次月考语文试题Word格式文档下载.docx

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i）桀骜不驯（à

o）

2、下列各组中有错误字的一项是（）

A．寥廓彷徨入殓以身作则

B．斑斓落蕊慷慨肆无忌惮

C．草芥沦丧切蹉阴谋鬼计

D．殆尽噩耗诧异黯然失色

3、下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（）

A．在《三国演义》中，诸葛亮被作者罗贯中赋予了超出常人的智慧和鞠躬尽瘁、死而后已的完美人格。

B．《水浒传》里的林冲在严酷的现实面前，在陆谦与高衙内一步步地迫害下，最终挣脱了逆来顺受的思想绳索，走上了造反的道路。

C．《红楼梦》的主人公贾宝玉不愿按贵族家庭为他安排好了的道路循规蹈矩地生活，十分鄙视热衷功名利禄的世俗大众。

D．一部《论语》仅有12700余字，可谓浮想联翩，但内涵却很丰富。

在治学、从政、修身养性乃至交友之道等方面，孔子都有深刻的见解。

４、下列句子中有语病的一项是

A．国家广电总局副局长李伟近日表示，要防止电视节目过度娱乐化、低俗化倾向的反弹。

B．《校车安全管理条例》规定，接送学生上下学的校车应当是按照国家标准设计和制造的专用校车。

C．通过参加“保护母亲河——湘江”的活动，使我提高了对环境保护重要性的充分理解和认识。

D．茹向辉的“两毛钱慈善”，证明了普通人不但可以具备慈善意识，而且也完全有能力、有办法来行善。

5、下列填入横线处的语句，排序最恰当的一项是（）

所有的民族都有自己特定的节目，或者是宗教上的，或者是节令上的。

①这体现出了东西方不同的文化特点。

②比如欧洲国家的圣诞节，为的是纪念耶酥的诞辰。

③而中国的节日主要来源于时令，比如春节、元宵节、清明节、中秋节、重阳节等。

④复活节则是为了庆祝耶酥复活而产生的。

A、②④③① 

B、①③②④ 

C、①②③④ 

D、②③④①

阅读下面文段，完成6—8题

在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地膨大了。

单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个织布厂，二十五万个锭子，三千张布机，八千工人，和一千二百万元的资本。

美国哲人爱玛生的朋友，达维特·

索洛曾在一本书上说过，美国铁路每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，那么我也这样联想，在东洋厂的每一个锭子上面，都附托着一个中国奴隶的冤魂！

两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务劳动，猪猡一般的生活，泥土一般的作践——血肉造成的“机器”，终于和钢铁造成的机器不一样的，包身契上写明的三年期间，能够做满的大概不到三分之二。

工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨！

咳着，喘着，淌着冷汗，还是被逼着在做工。

6．第一段的前半部分列举了大量的数据，对其作用的表述最恰当的一项是（ 

）

A．从全文看，这是一段插叙材料，运用了议论的表达方式，对带工老板对包身工的残酷剥削进行了揭露。

B．从全文看，这里是倒叙，运用了说明的表达方式，揭露了带工老板对包身工的残酷剥削。

C．从全文看，这是一段插叙材料，运用了说明的表达方式，揭露了帝国主义利用包身工获得了巨额利润，点明这是帝国主义对半封建半殖民地的中国工人的最残酷、最野蛮的剥削。

D．从全文看，这里是倒叙，运用了议论的表达方式，揭露了帝国主义利用包身工获得了巨额利润，点明这是帝国主义对半封建半殖民地的中国工人的最残酷、最野蛮的剥削。

7．对第一段中加横线句子的解说，最恰当的一项是（ 

A．这里运用了类比的手法，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上的，“尸首”“冤魂”等词语使得这种揭露更生动，更触目惊心。

B．这里运用了比喻的手法，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上的，“尸首”“冤魂”等词语使得这种揭露更生动，更触目惊心。

C．这里运用了类比的手法，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上的，“尸首”“冤魂”等词语增添了文章的诗意。

D．这里运用了比喻的手法，指出了帝国主义的原始积累是建立在工人阶级的尸骨之上的，“尸首”“冤魂”等词语增添了文章的诗意。

8．对第二段文字表达效果的表述，最准确的一项是（ 

A．这是一段整句，通过反复、排比、借代等修辞手法，概述了包身工一天的工作，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工的关切与同情。

B．这是一段散句，通过反复、排比、比喻等修辞手法，概述了包身工的工作，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工的关切与同情。

C．这是一段整散结合的话，通过反复、排比、借代等修辞手法，概述了包身工的工作，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工的关切与同情。

D．这是一段整散结合的话，通过反复、排比、比喻等修辞手法，概述了包身工一天的工作，形象地说明了包身工苦役般的繁重劳动，表达了作者对这种罪恶制度的愤慨和对包身工的关切与同情。

阅读下面的文言文，完成9～12题。

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：

“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

”公从之。

辞曰：

“臣之壮也，犹不如人；

今老矣，无能为也已。

”公曰：

“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。

然郑亡，子亦有不利焉！

”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：

“秦、晋围郑，郑既知亡矣。

若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

越国以鄙远，君知其难也。

焉用亡郑以陪邻？

邻之厚，君之薄也。

若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

夫晋，何厌之有？

既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

阙秦以利晋，惟君图之。

”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。

公曰：

“不可。

微夫人之力不及此。

因人之力而敝之，不仁；

失其所与，不知；

以乱易整，不武。

吾其还也。

”亦去之。

9、对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）

A．失其所与与：

结交

B．焉用亡郑以陪邻陪：

陪同

C．朝济而夕设版焉济：

渡河

D．行李之往来行李：

出使的人

10、下列加点词的意义和用法，与例句中加点词相同的一组是（）

例：

是寡人之过也

A．夫晋，何厌之有？

B．微夫人之力不及此

C．臣之壮也，犹不如人

D．若不阙秦，将焉取之

11、对下列句子中加点字的判断，不正确的一项是（）

A．无能为也已已：

通“矣”

B．共其乏困共：

通“供”

C．秦伯说，与郑人盟说：

通“悦”　

D．因人之力而敝之敝：

通“弊”

12、下列各句对文章的阐述不正确的一项是（）

A．本文第一段交代秦晋围郑的原因，以及攻方的态度，暗示郑国已经危在旦夕。

这就点明了烛之武游说秦伯的背景，为下文的故事发展做了铺垫。

B．本文赞扬了烛之武以国家利益为重，不计个人恩怨，临危受命，只身说退秦军，维护了国家安全的爱国精神，表现了他善于利用矛盾，分化瓦解敌人的外交才能。

C．烛之武在说服秦伯时充分利用了秦晋之间的矛盾，并处处为秦国着想，动之以情，晓之以理，终于使秦伯心悦诚服。

D．本文重点写烛之武说服秦伯的言辞，略写郑国君臣等待烛之武的消息及秦伯接待烛之武时的骄横态度，集中笔墨塑造烛之武的形象，从而做到繁而不杂，层次井然。

二、非选择题（第13至21小题，共36分）

13、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（4分，每小题2分）

（1）越国以鄙远，君知其难也。

译文：

（2）阙秦以利晋，唯君图之。

14．默写出下列空缺处的文字（任选三题作答，每空1分，共6分）

（1）看万山红遍，层林尽染；

，。

（《沁园春·

长沙》）

（2）复为慷慨羽声，，。

于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

（《荆轲刺秦王》）

（3）悟已往之不谏，_________________。

实迷途其未远，________________。

（陶渊明《归去来兮辞》）

（4）夫夷以近，_______________；

______________，则至者少。

（王安石《游褒禅山记》）

15．阅读下面唐诗，完成后面的填空题（4分）

题都城南庄

（唐）崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这首诗运用了的艺术手法，表达了诗人重游都城南庄的

的感慨。

阅读下面文学类文章，完成16—19题（15分）

古藤

王剑冰

翻下来，腾挪上去，再翻下来，再腾挪上去，就像临产前的巨蟒，痛苦地不知如何摆放自己的身体。

又似台风中的巨浪，狂躁不安地叠起万般花样。

这该是多少藤的纠缠啊！

洋洋洒洒不知多少轮回。

可主人说这只是一棵藤时，我吃惊了。

怎么能是一棵藤呢？

但它确实是一棵藤，一棵独立的藤，学名叫“白花鱼藤”，属稀有的物种。

　　好美的名字，有色有形，诗意盎然。

　　这棵藤距离何仙姑家庙不远。

说它沾了何仙姑的仙气，或何仙姑沾了它的仙气也未可知。

《仙佛奇踪》说：

何仙姑为广州增城何泰的女儿，生时头顶有六条头发，经常在山谷之中健行如飞。

传说武则天曾遣使召见她去宫中，入京的途中何仙姑突然失踪。

之后白日生仙。

这之后还有人为吕洞宾与何仙姑罩上了感情色彩。

说何仙姑成仙返回家乡，在家庙的树林里乘凉，师傅吕洞宾欣然而往，匆忙间用神仙拐杖叉住了何仙姑的绿丝带，何仙姑掩面飞往天庭，吕洞宾丢掉拐杖去追何仙姑。

于是，仙姑的绿丝带化作了盘龙古藤，吕洞宾的神仙拐杖也变成了支撑古藤的大树。

当然这只是传说，但我仍然会恍惚间把这藤想成是何仙姑长长的六条头发。

　　我敬慕地站立着，品读着这棵意象万千的古藤。

　　它一定受过无尽的苦痛。

风雨剥蚀过它，雷电轰击过它，战火遭历过它，它依附的大树，长大，长高，长老，直到一个夜晚轰然倒塌。

那伤感的声音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。

现在那棵树只剩下一段冒出地表的枯树桩。

　　藤，身子一半已朽，一些枝条乱于风中。

　　藤，要么死亡，要么活着。

　　无有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己为自己做桩，自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。

藤留下坚毅、痛苦、挣扎的过程。

1300年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。

　　藤，木的典范、水土的凝铸、生命的阐述。

像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。

　　因也就想到，一位90高龄书家出席一个集会，有人上前搀扶说，您老气色不错啊。

老人说，色没有了，气还有。

而看这藤，乃真气色。

据悉，藤依然6月开花如瑞雪，而后还结果，花开季节，芬芳遍地，香气袭人。

那该是多么迷人的意境啊！

　　人其实同藤一样，从一点点爬起，活得不知有多艰难。

要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。

要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。

　　见过一些社会底层的老人，这些人多是农家人，田间里辛劳一生，