闽南古厝建筑的保护和开发Word格式.docx

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3、可行性分析………………………………………………………５

四、研究思路和方向…………………………………………………6

五、调研过程…………………………………………………………　７

六、调查结果

　访谈结果与分析………………………………………………8

问卷调查结果与分析…………………………………………　10

7、研究结论…………………………………………………………1３

8、我们的建议………………………………………………………15

九、附录………………………………………………………………17　

　　　第一部分　本次调查报告基本情况

一、闽南古厝简介:

“厝”在闽南方言中是“房子”的意思，闽南古厝是厦漳泉闽南地区的古代建筑群，也是现今闽南最具有代表意义的传统建筑。

闽南古厝以“官式大厝”为主,又名“皇宫起”。

由于古厝主要由红砖砌成，在不少地区也叫做“红砖厝”。

它形式殿宇，富丽堂皇,是中国古民居的典型。

它的主要特征是,前埕后厝，做北朝南，三或五开间加双护厝,红砖白石墙体，硬山式屋顶和双翘燕尾脊。

（1）选题背景:

１、文化积淀:

闽南古厝产生于明清时期，它是中国儒家文化的缩影，有着深厚的文化积淀，是中国仅存的少数古民居建筑。

闽南古厝是以家庭为单位，通常是几个有着血缘关系的家庭居住在同一古厝内,这正是体现了儒家文化中的宗族文化。

现在的古厝也仍然发挥着这样的作用，许多已经移居台湾、印度尼西亚、菲律宾和新加坡的闽南人，因挂念古厝上的祠堂，在老去之前仍会回到家乡看望。

四周封闭式闽南大厝,有二进、三进，甚至有五进、七进的。

一般来说，一进为门厅，二进为迎客厅或祖先牌位厅（闽南人注重宗族血缘关系）,厅两侧居室和后落均住人,有一定的私密性，外人是不能随意进出的。

门外有一排木桩，由于古代女子不得“抛头露面”，因此用其来遮掩女性，这也是古代男女尊卑的体现。

进前有左右两厢房，一般用作厨房和储存草料工具等。

进两旁外侧,通常各建一条狭长的房子，称为＂护厝"

，也叫护龙。

厅堂多为三间七架（间，面宽的单位;

架,进深的单位）,间架多寡是主人身份地位的象征。

进与护厝之间有过水廊连通出入，结构完整。

大门进去,有前院,深井（闽南语译过来的,和表面意思不一样，指的是天井,采光的一个地方）两边是护廊，穿过天井就是正厅,左右是东西两厢，是正房。

大厅后面就是后院。

闽南古厝都有两个“飞檐”，上面常雕有龙、凤等形象，其雕刻精致。

在这些古厝中还存有一些著名的“豪华”古厝,如果杨氏古厝、王式古厝、宏琳厝……

（精致的雕刻让人赞叹）

（在厝内的厅廊间有金箔木雕花）

2、建筑遭受破坏:

古厝是闽南地区特有的传统民居,是闽南文化的杰出代表。

古厝拥有较高的历史价值和艺术价值。

然而,由于年代久远，一些建筑精美的古厝散落乡间,不为人知。

一方面，由于政府能力和资金的缺陷以及认识的不足政府并不重视古厝的保护；

另一方面,由于古厝属于私人财产，政府无法直接干涉，并且大部分古厝拥有者对文化的保护意识较差，往往忽视对古厝的维修机保护。

随着历史的不断发展，新兴建筑业体系的日臻完善,一些掌握古代建筑技术的民间艺人、泥水师傅、木匠师傅、绘画师傅的老化、衰亡。

将造成具有几千年历史传统的“汉体式”闽南阳宅建筑文化不知不觉的消失。

（摘自—闽南古建筑概述理论）这样的情况下,对古厝的保护与闽南文化的传承带来很大的不利。

（2）选题意义

1、古厝“申遗”：

继2０0８年福建永定、南靖、华安三县土楼申遗成功后,闽系红砖建筑捆绑“申遗”也正在进行中。

但令人担忧的是，红砖古厝的“申遗”之路将是漫长而久远的一是古厝和土楼两者有着太多的相似之处—都是活的建筑文化，都是多地地捆绑“申遗”；

二是由于古厝保护不力等客观原因，这都给古厝“申遗”带来不利。

在古厝“申遗”的背景下,对闽南古厝的保护以及开发是对古厝“申遗”的支持。

2、中国仅存的传统古建筑之一:

闽南古厝不可不说是中国古民居的奇葩,它巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式。

从闽南古厝的建筑上看,其红砖红瓦、燕尾山墙，细处的精美雕刻和壁画，还有以土、木、石为主要的建筑材料,与当代的水泥钢筋建筑截然不同,更重要的是古大厝蕴含的历史文化积淀和人文气息是当代人们考察的价值所在。

这也正是闽南古大厝值得保护与开发的方面。

只有对闽南古厝的保护和开发才能使它的价值和蕴含文化永存。

3、可行性分析:

　１、建筑文化遗产优势:

闽南古厝作为中国的一份建筑文化遗产,建筑文化遗产是中华民族世代相传的文化财富,是我国发展先进文化的精神资源和民族根基。

保护和利用好文化建筑遗产是增强文化认同感、增强社会凝聚力和维护民族团结的需要,也是全面落实科学发展观,繁荣社会主义先进文化的需要。

我们应该保护人类历史上所创造的一切文化成果。

而文化对人类社会的发展既有推动促进作用,也存在一定的阻碍作用。

所以闽南古厝作为人类创造的物质文化遗产，我们都应当给予保存和维护，使古厝成为推动社会发展的一支力量。

古厝将会是一本生动的教科书让更多的后人通过它来了解历史了解过去。

　２、调查地优势:

福建作为我自然文化遗产大省，建国以来福建省的自然文化遗产事业得了很大的发展，构建了较为完整的全省自然文化遗产管理体系。

福建省的自然文化遗产管理体系是建国后经过半个世纪三个阶段的发展形成的，福建的遗产保护事业在全国开始得较早，遵照国务院《于在农业生产建设　中保护文物的通知》神福建省人民委员会确定第一批５6个文物保护单位名单。

195７年，福建成立了我国第二个自然保护区“万木林保护区。

19７８年后福建遗产事业进人了新阶段,事业规模快速扩大遗产体系逐步建立，风景名胜区森林公园历史文化名城旅游风景区水利风景区地质公园从无到有,尤其是自然保护区在“早划多划先划后建抢救为主逐步完善”的方针下数量迅猛增长规模居华东地区之首。

四、研究思路和方向

我们的研究思路和方向是在福建土楼“申遗”成功后,闽南古厝也踏上“申遗”之路的背景下,研究闽南古厝的现状和发展的前景,为闽南古厝今后的保护和开发方向提出我们见解和建议。

希望为闽南古厝的发展献一份力。

（一）闽南古厝的现状和不足

随着近代化和城镇化的不断发展，钢筋水泥的现代化建筑代替了古厝的存在。

大多闽南古厝都在经受着风雨的侵蚀。

闽南古厝的现状到底如何?

我们将深入了解闽南古厝的现状、古厝今后发展的外部优势以及其如果要进行保护和开发的主要障碍。

从而在此基础上提出我们的建议。

（二）闽南古厝保护和开发的必要性和潜力

我们针对闽南地区和非闽南地区的人士以问卷形式进行调查,一方面调查

古厝在闽南人民中的影响度如何?

闽南人民是否真正了解古厝蕴含的文化?

是否有传播和弘扬闽南古厝文化的必要性？

另一方面，针对非闽南地区人士进行调查，了解闽南古厝在非闽南地区的知名度和吸引度,寻找古厝保护和开发的潜力及方向。

（三）数据分析

在对各方的调研完成后收集相关数据，通过对数据的筛选、整理、分析,并根据现实状况，建立闽南古厝的现状和不足，闽南古厝发展的潜力和方向,闽南古厝保护和开发的见解和措施的回归模型。

传播古厝文化有很大必要性

古厝经营权和所有权的分离

保护的同时开发古厝

保护是前提，保护比申遗重要

措施

三、调查过程

（一）调查方法叙述

本次调查过程我们采用结合调查问卷、电话访谈和个案访谈的方式。

我们的调研对象主要是两大大群体—闽南地区人士及外省人士,通过这两大群体调查闽南古厝保护和开发的必要性,和为古厝的保护开发提出意见和建议。

问卷调查主要以闽南地区和武汉地区高校、社会人士为主；

电话访谈主要针对闽南地区的政府人员、闽南古厝私有者、闽南博物馆人员和一些老者，通过访谈了解闽南古厝的现状和不足；

个案访谈我们选取的与闽南古厝相近的福建土楼“申遗”成功的案例。

主要步骤包括:

文献参考—问卷设计—发布问卷—电话访谈—收集问卷和访谈结果—资料处理—撰写报告

（二）调查过程

1、文献参考与问卷设计

时间：

５月５日——5月8日　

　　　为充分做好本次活动的前期工作,我们首先到图书馆进行了对于闽南古厝的历史文献的收集,同时通过网络等等形式力求找出最全面、最具体的相关史实。

在将所得的资料进行认真分析与讨论后,我们精心设计出了一份问卷。

2、电话访谈与记录

５月10日——5月12日

在进行问卷调查的同时,我们还特别针对一些较为专业的问题进行了电话访谈,对象主要为闽南地区的政府人员、闽南古厝私有者、闽南博物馆人员以及当地的老居民。

通过这样的方式我们能准确掌握当今闽南古厝的现状,实际了解到对于保护古建筑过程中所存在的种种问题。

3、发布问卷与数据统计

时间:

5月12日——5月2１日　

我们利用课余时间，在校园各教学楼发布了纸质问卷。

于此同时我们也通过“问卷星”网站、微博、人人等多媒体载体在网络上进行了同步问卷调查。

并多所得到的数据进行了统计与图像分析,运用科学的方法来表现当今大众对于保护古厝的认识与看法。

4、资料集成与整理

５月22日——5月25日

　　在结束调查与访谈后,我们对所得的所有数据进行了系统的整理,最终得出完整的资料合集。

5、完善调研报告

5月25——５月30日

我们成员对本次调查进行了汇报总结，通过不同的角度对本次实践调查的全部过程进行了认真的回顾与反思,最后完成整改并形成报告。

　　　　　第二部分　调查结果与分析

一、访谈结果与分析

（一）采访背景

闽南古厝今后的保护与开发需要以当今现状和不足为基础，因此我们小组决定通过电话连线泉州地区的相关政府官员、博物馆工作者、民间老者，来了解目前的状况。

并且要保护与开发古厝必须倚助政府和社会公益组织这两大群体，为此我们想通过采访来了解这二者对古厝保护和开发的有利和不利。

（2）采访记录和分析——政府方面

·

政府在保护和开发古厝上有利的措施?

1、（泉州南安市码头镇书记**＊）如我们所知的,目前福建省正在为闽南红砖

　　古厝申请世界文化遗产，通过“申遗”这一举措,势必将有一批被遗忘的

　　红砖古厝，得到更好的保护，重焕活力。

　２、正是有了“申遗”项目,上级政府拨款了一定数量的资金为古厝的维修和

　　保护提供了物资条件，现在一些遭到破坏的古厝已经慢慢地得到重修。

3、泉州南安市文管办副主任***认为,闽台有望联手“申遗”，而一旦成功的

　话就有利于进一步探索建立两岸文化遗产保护管理机制和方式,这就会给

　　今后闽南古厝的保护和开发带来很大的好处。

“首席总建筑师黄汉民也认

　　为，闽台本就是一家,既然跟脉相连，就必须整合资源,共有的文化才能

　　完好延续。

--摘自人民网”

政府在保护和开发古厝上的不足和局限？

1、现在闽南地区的大部分古厝分布都很零散且没有规则,一来给寻找的时候

带来了很大的麻烦,二来给施工的时候带来不必要的浪费，增加维修成本。

　2、闽南的古厝许多都是属于大家族（好几代家庭组成）所有,若政府想要开

　发古厝的话,就必须得到物主的同意,但是往往不能得到物主的统一意见

　（大多闽南人认为这是他们