新课程下中学历史教学的现状及要求PPT推荐.ppt

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包括教学组织、衍生、评价等历史教学的有效性？

基础教育中历史学科的偏移与痼疾历史教育=历史学的教学=史料教学?

史料教学=求真=教学质量?

历史=客观-不可复制=历史就是材料学?

历史教学=爱国主义教育?

二、新课程对中学历史教学的要求,从课程的角度看要求从教学的角度看要求从教师的角度看要求研究=实践（还可以从社会、学生、评价等多个层面和角度谈，本讲只集中讲以上三个问题。

）,1、从课程的角度看要求,基础教育中的历史课程培养公民基本的历史意识、历史素养（包括历史见解和方法），并非学问化的历史学。

基础教育中的历史课程着眼公民运用基本的历史意识和历史素养解决社会问题的能力，并非训练研究历史学的能力、积累历史学的研究经验。

基础教育中的历史课程是一种独特的、自成一体的教化系统，并非固着历史学的基本素质。

例1：

辛亥革命一课教学目标,课程标准：

简述辛亥革命的主要过程，认识推翻君主专制制度、建立中华民国的历史意义。

（思考：

用历史学的研究态度和方法，该如何表述？

）教学目标：

了解辛亥革命的主要过程，学习运用“长时段”结合“短时段”的方法来评价辛亥革命，理解辛亥革命是一场“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的资产阶级革命。

历史学于中学历史教学究竟有怎样的作用？

）,需要再回到课程的原点解答一些问题,历史课程是历史教育、教学的载体。

课程定义复杂：

包括学习程序；

课程内容；

被计划的学习经验；

提供和掌握知识的场所；

由一系列教育意图构成的学习结果；

行为计划；

广阔的学习活动，等等。

我们可以把它看成是连续的、可以延伸的教育现象。

历史课程是一种对教师、学生、学科和环境等有关公民养成教育要素的组织、规范、实施等一整套的方法论的探究。

因此，我们也把课程看成“一种过程，一种意识”。

例2：

讨论“人造史料”的意义与尺度,何谓“人造史料”？

（是材料还是史料？

是教学素材还历史资料？

）历史教学能否虚拟材料？

（前提是否清楚？

条件是否成立？

）批评“人造史料”的“历史依据”？

（不符合历史学科的基本特点和历史教学的基本要求？

不利于引导学生适应新课改后高考命题改革和进入大学后的专业学习？

不能适应中学历史教学的发展趋势？

）为什么会出现“人造史料”现象（它有积极的方面吗？

）,例3：

通过写日志学习历史（812年级的学生）,课程概述我用“足迹”这个主题作为日志的题目，因为它比较适合我的学生。

再有，明年的美国历史学习也将把日志作为一个中心议题。

你就必须要注意：

在上课时留出较充实的时间，帮助学生分析和掌握写日志所必需的一些词句与信息。

教学目的使学生长期坚持写作。

告诉全班学生这样做的原因：

至今为止，我们所了解的历史绝大多数是人们坚持写日志的结果。

帮助学生讲述历代人们的需求、梦想和困难。

唤起学生关注自己：

我们也能有同样的经历吗？

教学目标使学生能够讲述一件过去的事情，以致他们能够更深的理解过去。

同时，希望通过这样的学习活动，让学生能够在某种程度上理解过去的人们与现在的人们，在哪些方面是基本不变的；

过去的人们和现在的人们，在哪些方面又存在很大的不同。

在思考这些问题时，应当和从不同时期获得的不同渠道的资源联系起来。

教学活动1学生将通过以下两种途径收集信息。

阅读专家的日志；

理解儿童、女人或经历过历史事件的人们是如何把特定的时间和自身经历联系起来的。

（理解每个阶段或片段的材料。

）2看一两个关于一个西部家庭的经历的短片。

上述两个活动，将帮助学生形成这样的观点：

因为有了这些作品，我们从中获益不少。

学生写出材料清单、日常记录等，以反映他们在这项工作中的日常生活状况。

在教师帮助下，学生还将收集日常记录中所反映的个人思想和观点。

学生将独自或以小组形式工作。

这样的话，就可以一起大声朗读精选的记录信息。

他们也将制订小组成员行为准则（力争保持如同1845年宪法法则的状态，而不是遵循现在的宪法法则）。

在每个学习单元，教师将使用10到15分钟与学生一起分析日志材料。

在这个时候，同时融入历史学习的其他主题。

这样，每天坚持类似的学习活动，以助于学生能够分析和理解不同的日志材料。

学习材料下面是上课教师使用过的一些主要资料清单：

以一个狙击手为例，演示19世纪80年代的武器。

使用视频里萨探险之旅介绍在一辆敞篷装货车上的生活。

展示国家地理杂志（8月）第85页中一堵墙的图片。

展示一张由国家公园服务部分散发的OregonTrail地图。

展示铸铁过程中的装置。

用一块黑板列出人们在旅途中所需要的物品。

确保学生能使用19世纪40年代的食品过生活。

提供一个旅途中所需食品或其他日常生活物品清单，并限制每辆敞篷货车只能装载2500lbs货物。

学生必须明确回答这样的问题：

他们是谁，一旦走出西部之后他们将怎样维持生计。

因为，这项活动的目的是让学生能够研制一份更加详细的供应清单。

教师给学生提供一个清单，上面记载着所发生的事情，以引导学生在自己的日志中知道如何记录。

教师还要求学生制订一个计划，列出每天消费的肉食和供应物品。

然后，帮助学生不断学生修订他们的物品清单。

当然，依旧要限制物品重量。

由学生将这个学习编入计算机程序，并告诉他们，应在两个小时之内完成物品供应清单和整个西部旅行计划。

大家一起尝试要求全体学生把自己所有的日志，都放在最后一篇的后面教给教师；

让学生给自认为最好的一篇日志打分；

在教师给学生的日志分出等级之前，向全班学生大声朗读一篇被选中的日志，但无须把这篇日志的作者告诉学生们。

这样做，就好像是一部肥皂剧。

几点看法,区分史料和学习素材、学习材料；

无论是史料还是材料，都需要明确学习意图，应说明其“身份”和出处；

允许为了学生的理解创设“情境”，为了学生的理解提供“体验”，但需符合历史背景“故事的真实”而非“真实的故事”；

在中学历史教学中，虚拟“情境”应有助于教学的意义化，关键还是看“历史的原动力”是否足备；

（造房子必须用一定的材料，但是房子成其为房子不是材料，而是结构和形式。

）我们现在还不存在“人造史料”的问题。

“历史的原动力”主要源于历史的方法论、研究方式和具体方法。

方法论：

研究历史的基本立场、假设和出发点等。

包括哲学方法论和历史方法论。

还包括原则、格式、程序和手段。

研究方式：

被确定的研究途径和路线等。

依据不同的研究目的和对象，可以采用不同的研究方式。

具体方法：

针对研究对象的特点而选择。

2、从教学的角度看要求,理解人文社会科学的基本特点理解教学的基本特质理解历史教学的基本追求,

（1）理解人文社会科学的基本特点,人文社会科学与自然科学的比较自然科学：

阐释自然现象和揭示自然规律的学问。

社会科学：

阐释社会现象、社会结构，且关于人类社会是什么、怎么样和为什么的学问。

人文科学：

对人的理解以及揭示人的文化内在价值和意义的学问。

前者，主要体现为人文知识，是知道的部分。

后者则是通过人的行动表现出来，是体道的部分。

人文的本质即人性，由人文精神体现的人性。

人文社会科学的基本特征,人的解放和发展受到广泛关注。

（如，哲学什么是人，怎样做人；

教育学人力资源利用；

文化学文化寻根、尊重差异；

心理学无意识、健全人格；

社会学由追求经济人到重视社会人，再到看重复杂人，现在研究信息人；

历史学元史学。

）社会实践与科学理论交互作用。

（如，主张社会科学理论依存于社会实践；

社会科学理论指导社会实践；

社会科学体现具有多样性、综合性。

）,作为学习内容的人文社会科学,研究对象人的活动；

人的意识；

人的心理；

人的个性；

社会结构等。

研究特点相对性；

阶段性；

民族性。

研究内容不可重复性；

难于模拟；

难于控制；

难于纯化或理想化；

难于量化；

具有模糊性；

个性事件；

对认识的主体有反作用。

主干学科经济学、社会学、政治学、人类学、心理学、地理学、教育学、历史学。

人文社会科学作用于课程和教学以后,亲近自然（环境友好观），进而关怀自然与生命；

强调个人见解的意义和价值，关注个人见解与他人（包括团体、群体或媒体）意见的异同；

要求能够对自己的当前生活形态与选择未来理想生活形态进行阐释；

觉察自己可以决定自我的发展，能够自我定位，并通过决定自我发展的行为，实现参与群体发展的权利；

了解自我决定和自我的发展限度，并有能力突破传统风俗或社会制度的期待与限制；

探索生命和死亡的意义。

三种哲学观对历史课程、教学发展的影响,混沌理论：

宇宙中的系统大部分属于非线性系统（传统理论是线性系统）；

非线性系统的演化行为通过细微的差异，经过迭代、回馈与演化的历程，会以不成比例的方式循环放大，最终演变成不可预测的巨大差异；

也可以说，一个决定性系统，经过演化之后，终究会产生不可决定、不可预测的行为，进入混沌；

非线性系统透过演化与回馈，创造了复杂（复杂系）。

诠释学理论：

知识是人类诠释文本、诠释实证或资料的结果，而不是文本传输、实体呈现或资料说话的结果；

是心灵主动赋予意义的结果，而不是外界环境塑造心灵的结果；

是个人主观的、互为主观的或集体主观的结果，而不是独立于心灵之外的客观结果。

（历史是人类诠释过去的结果，人们因为背景、立场、概念、价值观、历史观或政治意识形态不同，对同样的事件或人物会做出不同的描述和诠释。

）建构主义理论与诠释学理论相同：

反对接受观，认为知识是由认知主体主动构造而成，而非环境信息输入而成；

是内生的，而非外塑的；

是心灵创造的结果，而非心灵反映外在环境的结果；

是适应性的真，而非本体性的真。

（人们对自己、环境与历史的认识，都出于主动的建构与主观的诠释。

）,人本主义理论：

以存在主义为基础。

人必先存在，然后才会探究自己的本质问题；

在探究的过程中，人透过自由的选择与负责任的行动来体验自身的本质与存在的意义；

非常重视个人自由、自我选择与自我负责，反对逃避责任、盲从权威等，主张真诚面对自己并勇敢摸对自由、生命与死亡等基本问题；

强调个体的潜能、尊严、独特性、自我决定与自我实现。

例4：

法国大革命,什么原因导致了革命的爆发教学目标：

（1）统治阶级的特权不足以解释革命的起因。

（2）革命的起因有很多，包括新思想和经济的发展。

教学建议：

提问：

仅从1789年前贵族、教会的特权能否解释革命的起因。

给学生提供两则信息激发他们展开讨论：

法国教士和贵族的特权