最新学校1819学年高二月考语文试题附答案2Word下载.docx

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伟大诗人歌德的《浮士德>

，在主人公开拓进取的道路上始终有一个名叫梅菲斯特费勒斯的魔鬼伴随，诱使浮士德犯错甚至犯罪。

这个故事既是人类进步历史的隐喻，也是个人成长的隐喻，一个人的成长总是进取精神与消极精神相伴而行。

如何让“人”对自己的内心有所审视？

剧作家迪伦马特在<

老妇还乡》中采用了“精神围攻法”：

他让年轻时犯有过失的主人公陷入猝不及防的精神围攻之中。

绝望中他开始反省自己，决心用生命赎罪。

于是这个人物形象不再猥琐，甚至涅槃出一种“庄严的气派”。

其次，文学要有危机意识和大生态意识，要以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种生命的现状与未来。

优秀的作家不仅是思想家，还是预言家。

早在20世纪20年代，德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说《山岳、海洋与巨人》，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果，这种思考极为深远。

与此同时，文学需有大爱意识，应该具有人类良知。

原子弹问世后，迪伦马特写出了《物理学家》一剧，追问科学家：

你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？

此剧让人不得不深刻反思。

还有一种大爱体现于别样的人性关怀：

一个在历史学家或法学家笔下的罪人，在文学家笔下，却很可能是一个值得同情的“人”——文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复杂性。

可以说，人类认识宇宙真理的路有多长，人类认识自我的路就有多长。

这一论断的确立当使经常鼓噪或担心“文学死了”的人们安稳入睡了。

（摘编自叶延芳《文学当助人识己》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.人类要从认识人本身入手克服各种危机，而追问塑造人灵魂的文学大有可为。

B.真正伟大的作家思想深远，能用各种非同寻常的手段让人们认清生存的真实境况。

C.《老妇还乡》中采用“精神围攻法”是让“人”对自己的内心有所审视的一种手段。

D.人的思想情感矛盾又复杂，文学家对罪人的看法与历史学家或法学家或许不同。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第二段以例证和引证，阐述文学要以认识人性为基础，培养自审意识。

B.文章第三段面向未来，从深、广两个维度，阐述文学应关爱生命，关怀深层人性。

C.文章结尾用隽永的语言指出：

人类永远在认识自我，而文学永远不会消亡。

D.文章采用并列式结构，从助人和识己两方面，阐述了文学应承担的责任。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）

A.只要真正追问和塑造人的灵魂，人类就能避免蹈入盲区或导致与外部世界的冲突。

B.魔鬼始终伴随《浮士德》主人公，隐喻消极的一面总是伴随着个人的成长。

C.迪伦马特《物理学家》中的追问，启发读者反思人类发展与人性关怀的关系。

D.卡夫卡能揭开表象让人看清生存境况的真实，是因其现实主义属于更高层次。

（二）实用类文本阅读

材料一：

近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”）。

在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。

第二批传承学校体现了三个特点。

一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。

二是传承项目种类丰富。

各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。

三是凸显育人特质。

传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。

以成果展示为助推，营造向真、向善、向关、向上的校园文化。

（摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改）

材料二：

某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：

材料三：

2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。

然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺一、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家校分……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。

弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。

“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。

仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。

”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。

“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。

”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。

（摘自2016年12月17日《中国教育报》，有删节）

材料四：

传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。

校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。

从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。

“道”是理念，是文化的内核、本质：

“术”是形式、方法。

“道”承载的是价值观体系，抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。

两者孰轻孰重，毋庸赘言。

因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。

校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。

对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。

当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。

（摘自2017年12月6日《中国教育报》，有删改）

4.下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是（）

A.材料一介绍了在全国中小学开展中华优秀文化艺术传承学校创建活动的宗旨，并分别介绍了第二批优秀文化艺术传承学校的特点。

B.被调查教师普遍认为课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要因素，而袁济喜教授则认为师资力量不足、内涵不够才是主要问题。

C.校园文化活动要扩大师生参与度，它的目的并不只是比赛拿奖，还要给更多学生提供锻炼成长的机会和平台。

D.戏曲、书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园，在现有课程体系中加入一些传统文化的元素也是传统文化进校园。

5.下列对材料相关内容的分析和理解，正确的一项是（）

A.教育部印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，目的是有序推进中华优秀传统文化教育，避免出现师资缺、涵养浅，不系统等问题。

B.虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，比较了解传统文化的教师不足40%，这成为制约传统文化进校园的关键因素。

C.当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。

．

D.虽然属于文化的内核、本质的“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的学理层面，但“道”承载的是价值观体系，和世道人心相关，比“术”更为重要。

6.第三、四则材料报道的侧重点有什么不同？

请结合这两则材料谈谈你认为有效开展传统，文化进校园活动应采取哪些措施。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面文言文，完下列小题。

司马申，字季和，河内温人也。

祖慧远，梁都水使者。

父玄通，梁尚书左民郎。

申早有风概，十四便善弈棋，尝随父候吏尚书到溉，时梁州刺史阴子春、领军朱异在焉。

子春素知申．即于坐所呼与为对．申每有妙思．异观而奇之，因引申游处。

梁邵陵王为丹阳尹，以申为主簿。

属太清之难，父母俱没，因此自誓，菜食终身。

粱元帝承制，起为开远将军，迁镇西外兵记室参军。

及侯景寇郢州，申随都督王僧辩据巴陵，每进筹策，皆见行用。

僧辩叹曰：

“此生要鞑汗马，或非所长，若使抚众守城，必有奇绩。

”僧辩之讨陆纳也申在军中于时贼众奄至左右披靡申躬蔽僧辩蒙楣而前会裴之横救至贼乃退僧辫顾申而笑曰：

“仁者必有勇，岂虚言哉！

”除散骑侍郎。

绍泰初，迁仪同侯安都从事中

高祖受禅，除安东临川王谘议参军。

天嘉三年，迁征北谘议参军，兼延尉监。

五年，除镇东谘议参军，兼起部郎。

出为戎昭将军、江乘令，甚有治绩。

入为尚书金部郎。

迁左民郎，以公事免。

太建初，起为贞威将军、征南鄱阳谘议参军。

九年，除秣陵令，在职以清能见纪，有白雀巢于县庭。

秩满，顷之，预东宫宾客，寻兼东宫通事含人。

迁员外散骑常侍，舍人如故。

及叔陵之肆逆也，事既不捷，出据东府___1___申驰召右卫萧摩诃帅兵先至，追斩之。

因入城中，牧其府库，后主深嘉之。

以功除太子左卫率，封文招县伯，邑四百户，兼中书通事舍人。

寻迁右卫将军，加通直散骑常侍。

以疾还第，就加散骑常侍，右卫、舍人如故。

至德四年卒，后主嗟悼久之，下诏卒章曰：

“嗟乎！

天不与善，歼我良臣。

”其见幸如此。

申历事三帝，内掌机密，至于仓卒之间，军国大事，指麾断决，无有滞留。

予磅嗣，官至太子舍人。

（选自《陈书·

司马申》）

7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.僧辩之讨／陆纳也申在／军中于时贼众／奄至左右／披靡申躬／蔽僧辩蒙楣／而前会裴之横／救至贼乃退／

B.僧辩之讨陆纳也／申在军中／于时贼众奄至／左右披靡／申躬蔽僧辩／蒙楣而前／会裴之横救至／贼乃退／

C.僧辩之讨陆纳也／申在军中于时／贼众奄至左右／披靡申躬蔽僧辩／蒙楣而前／会裴之横救至／贼乃退／

D.僧辩之讨／陆纳也申在军中／于时贼众奄至／左右披靡／申躬蔽僧辩蒙楣／而前会裴之横／救至贼乃退／

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.筹策，本义指古代的一种计算用具，本文中引申为“计策”，成语“运筹帷幄”“一筹莫展”“出谋划策”中的“筹’’“策”与本文中的“筹策”意思相同。

B.白雀，白色的雀，古时以为祥瑞。

白雀巢庭、白虹贯日本是自然现象，但在古人眼里，前者是祥瑞之兆，后者是异常之兆。

C.县伯，爵位名。

春秋时爵位有公、侯、伯、子、男五等，晋代侯、伯、子、男皆封以县；

本文中的“县伯”与李密《陈情表》中的“牧伯”都是指爵位名。

D.下诏，指帝王颁发诏令。

在周代，君臣上下都可以用诏字，秦王赢政统一六国，号称皇帝，此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。

9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.司马申聪慧孝顺。

他十四岁时便善于下棋；

父母因动乱而双亡，他发誓终身食用蔬菜。

B.司马申有勇有谋。

据守巴陵，进献筹策，都被采纳；

讨伐陆纳，身先士卒，护卫主帅。

C.司马申治理有方。

任戎昭将军、江乘令时，治理很有功绩，任秣陵