山东省聊城市高三高考一模考试语文试题详解文档格式.docx

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（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成各题。

从技术本质来说，人工智能也无非人类的一种技术发明与创新。

技术哲学认为，任何技术都是让人类逐渐从劳动的辛苦中摆脱出来。

人工智能对人类劳动的替代，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。

那么人们对过去的各种技术似乎已经习以为常，为什么对人工智能技术的出现却大惊失色。

在工具技术时代，各种工具取代人类作为工具性的肢体。

此时的工具性技术就已经比人类强大。

在机器技术时代，各类机器不但代替了人类的工具功能，而且其强劲的动力战胜了人类的有限气力。

例如一台蒸汽机或内燃机的动力不知要超过多少人力。

因此，从替代或超越人类来说，从人类发明各种技术开始，多种多样的技术就从不同方面超越人类或取代人类。

智能机器则因为其快速的信息处理能力而逐渐取代人类的脑力劳动，这样劳动工具和劳动者合二为一，人类的劳动功能被彻底取代，人类在劳动过程中再也难以找到自己的存在感，因此人类不得不惊呼“狼来了”。

从历史来看，技术的每一次革命或进步，总会有一部分人因劳动或工作被新技术取代而失业，不得不面临转型。

转型的方向总是从技术含量低的“低海拔”地区转向技术含量高的“高海拔”地区。

而人工智能的发展让凭智力吃饭的人们也逐渐丢失饭碗，这让人类不得不担忧自己的未来。

在目前依然是按劳分配的社会财富分配体制下，失去了劳动机会也就失去了对社会贡献的机会以及分配财富的机会，因此人们在人工智能大潮逐渐逼近之际表现出“狼来了”的担忧就显得十分合情合理。

从短期来说，人工智能必然会给大部分人带来前所未有的巨大冲击，让人们感觉无所适从、无处可逃，因此人们普遍表现出惧怕、担忧的情绪，甚至想方设法阻挡人工智能时代的来临。

因为从短期来说，人工智能必然会给他们带来转型的痛苦，他们甚至会彻底丢失工作的机会。

但是，从长期来看，人工智能给人类带来的却是彻底的解放和自由、全面发展的机会。

在人类从以在繁重的劳动中解放出来后，也需要实现脑力劳动智能化和自动化。

人工智能技术的出现，让人类全面解放的长期梦想有可能得到实现。

人工智能技术将工具、动力和智力三位一体，能够自我学习、自我决策、自动控制，独立完成各种复杂的体力劳动和脑力劳动，为人类不知疲倦地生产出巨大的财富。

人类从此可以摆脱劳动对人类的长期异化，获得马克思、恩格斯曾经设想过的人类全面解放。

不被劳动束缚的人类终于可腾出时间和精力从事过去想做而没有机会做的事情，可以充分享受不受劳动束缚之后的闲暇，可以自由地支配自己的时间，享受自由自在的生活。

不需要从事繁重体力和脑力劳动的人们，可以尽情地从事自己想做而没机会做的事情，人类可以在新的领域重新找到存在的价值和意义。

（摘编自《理论探索》第2018.5期黄欣荣《人工智能对人类劳动的挑战及其应对》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.无论是工具性技术、机器技术还是智能技术，都是人类为摆脱劳动的辛苦而创造的。

B.智能机器集劳动工具和劳动者为一身，取代人类的劳动功能，让人类再无存在感。

C.人工智能技术，是人类实现脑力劳动智能化和自动化的需要，可能让人类全面解放。

D.劳动是人类长期以来赖以生存的重要活动，其实也限制着人们享受自由自在的生活。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用了简短的举例论证，论证了机器替代了人类的工具功能，其强劲的动力远胜人类的气力。

B.文章从短期和长期效应两方面人手，论证了人工智能起初会对人类造成恐慌但最终可能会让人真正自由。

C.文章通过人们对技术革命和人工智能的态度的对比，论证了人类还完全没有做好应对人工智能的准备。

D.文章先谈人们对人工智能的恐惧，接着分析人工智能的性质，最后展望智能技术对人类的影响，论证结构合理。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.人工智能和其他技术，在人类逐渐从劳动的辛苦中摆脱出来的过程中所起的作用相同。

B.目前很多人对人工智能感到恐慌是因为他们得以从社会分配财富的劳动将会被取代。

C.在人类历史上，技术的每一次革命，都是为了让一部分人向高技术含量的工作转型。

D.人工智能能够自我学习、自我决策、自动控制，其实也加大了对人类进行伤害的风险。

【答案】1.B2.C3.B

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出的是“不正确的一项”，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

本题中，B项，“取代人类的劳动功能，让人类再无存在感”理解错误，原文是“人类在劳动过程中再也难以找到自己的存在感”。

故选B

【2题详解】

本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。

解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

本题中，C项“论证了人类还完全没有做好应对人工智能的准备”无中生有。

故选C

【3题详解】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。

解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如“根据原文内容，下列说法正确的一项”，这是要求选出“正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；

联系上下文体会，要死抠字眼；

对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；

寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

本题中，A项“人工智能对人类劳动的替代，与过去的各种技术相比并没有本质的区别。

”“作用相同”表述有误。

C项“一部分人……转型”是技术革命的结果而非目的。

D项文中没有提及“加大风险”。

故选B。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？

比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：

指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；

范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；

程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。

比对关系分两步：

第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。

比对依据和结论，看推断是否成立。

推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；

有的只是一个判断句。

对完整推断形式的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论之间是否有合理的逻辑关系。

对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象，“这个结论”文中往往没有提供）是否符合客观事实与逻辑事理。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

往事

沈从文

这事说来又是十多年了。

算来我是六岁。

因为我第二次见到四叔时，他那条有趣的辨子就不见了。

那是夏天秋天之间。

妈怕我到外面乱吃东西，每天都要靠到她身边坐着，除了拿五个小钱到道门口去买士元的凉粉外，剩下便都不准出去了！

至于为甚又能吃凉粉，那大概是妈知道士元凉粉是玫槐糖，不致吃后生病吧。

本来那时的时疫也真凶，听隔壁瑞龙妈说，杨老六一家四口人，从十五得病，不到三天便都死了！

爹好象到乡下江家坪老屋去了好久了，有天忽然要四叔来接我们，大概也就是闻到城里时疫的事情吧。

妈也不说什么，她知道大姐二姐都在乡里，我自然有她们料理。

只嘱咐了四叔不准大哥到乡下溪里去洗澡。

因大哥前几天回来略晚，妈摸他小辫子还湿漉漉的，知他必是同几个同学到大河里洗过澡了，还重重的打了他一顿呢。

四叔人不大肥，但很精壮。

妈常说这是会走路的人。

铜仁到我凤凰是一百二十里蛮路，他能扛六十斤担子，一早动身，不摸黑就到了，这怎么不算狠！

他到了家时，便忙自去厨房烧水洗脚。

那夜我们吃的夜饭菜是南瓜炒牛肉。

妈捡菜劝他时，他又选出无辣子的牛肉放到我碗里。

真是好四叔呵！

那时人真小，我同大哥还是各人坐在一只箩筐里被四叔担去的！

大哥虽大我五六岁，但在四叔肩上似乎并不什么不匀称。

乡下隔城有四十多里，妈怕太阳把我们晒出病来，所以我们天刚一发白就动身，到行有一半的唐峒山时，太阳还才红红的。

到了山顶，四叔把我们抱出来各人放了一泡尿，我们便都坐在一株大刺栎树下歇憩。

那树的杈桠上搁了无数小石头，树左边又有一个石头堆成的小屋子。

四叔为我们解说，小屋子是山神土地，为赶山打野猪人设的。

树上石头是寄倦的：

凡是走长路的人，只要放一个石头到树上，便不倦了。

但大哥问他为甚不也放一个石子时，他却不做声。

他那条辫子细而长，正同他身子一样，我伸出手扯着他辫子只是拽。

“芸儿，莫闹！

扯着我不好走!

”他总是和和气气这样说。

“四满①，到了？

”大哥很着急的这么问。

“快了，快了，快了！

芸弟都不急，你怎么这样慌？

你看我跑！

”他略略把脚步放快一点，大哥便又嚷摇的头痛了。

他一路笑大哥不济。

到时，爹正同姨婆五叔四婶他们在院中土坪上各坐在一条小凳上说话。

姨婆有两年不见我了，抱了我亲了又亲。

爹又问我们饿了不曾，其实我们到路上吃甜酒、米豆腐已吃胀了。

上灯时，方见大姐二姐大姑满姑②各人手上提了一捆地萝卜进来。

我夜里便同大姐等到姨婆房里睡。

乡里有趣多了！

既不很热，夜里蚊子也很少。

大姐到久一点，似乎各样事情都熟习，第二天一早便引我去羊栏边看睡着比猫还小的白羊，牛栏里正歪起颈项在吃奶的牛儿。

我们又到竹园中去看竹子。

那时觉得竹子实在是一种很奇怪的东西。

本来城里的竹子，通常大到屠桌边卖肉做钱筒的已算出奇了！

但后园里那些南竹，大姐教我去试抱一下时，两手竟不能相掺。

满姑又为偷偷的到园坎上摘了十多个桃子。

接着我们便跑到大门外溪沟边上拾得一衣兜花蚌壳。

事事都感到新奇：

譬如五叔喂的那十多只白鸭子，它们会一翅从塘坎上飞过溪沟。

夜里四叔他们到溪里去照鱼时，却不用什么网，单拿个火把，拿把镰刀。

姨婆喂有七八只野鸡，能飞上屋，也