高考语文成语知识常用成语+5套高考模拟卷文档格式.docx

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8.不容置喙（hu）：

不容别人插嘴。

喙，嘴。

9.不塞（sāi）不流，不止不行：

比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

10.城下之盟：

敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。

泛指被迫签订的条约。

11.得陇望蜀：

比喻贪得无厌，含贬义。

12.登堂入室：

比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

13.豆蔻年华：

指女子十三四岁的年纪。

语出唐代杜牧诗。

14.对簿b公堂：

簿，文状起诉书之类。

对簿，受审问。

指公堂上受审。

15.耳提在命：

不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。

形容恳切教导。

语出《诗经》。

16.繁文缛（r）节：

不必要的仪式或礼节繁多。

也比喻多余锁碎的手续。

文，礼节，仪式;

缛，繁多，烦琐。

17.俯拾皆是：

只要弯下身子来捡，到处都是。

形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。

也说俯拾即是。

18.狗尾续貂：

比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

19.故步自封：

比喻安于现状，不求进步。

故步，走老步子;

封，限制住。

故也作固。

2019沆瀣（hngxi）一气：

比喻臭味相投的人结合在一起。

21.怙（h）恶不悛（quān）：

坚持作恶，不肯悔改。

怙，依靠，依仗;

悛，悔改。

22.涣然冰释：

形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。

涣然，消散的样子;

冰释，像水一样消融。

23.集腋成裘：

积少可以成多。

24.间（jiān）不容发：

距离极近，中间不能放进一根头发。

比喻情势危急到了极点。

25.开门揖盗：

比喻引进坏人，自招祸患。

揖，作揖，表示欢迎。

26.林林总总：

形容繁多。

27.鳞次栉（zh）比：

形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

28.屡试不爽：

屡次试验都没有差错。

爽，差错。

29.买椟还珠：

比喻没有眼光，取舍不当。

椟，匣子。

语出《韩非子》。

30.满目疮痍：

形容受到严重破坏的景况。

疮痍，创伤。

31.蓬荜（b）增辉：

谦辞。

表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。

蓬荜，蓬门荜户的省略。

也说蓬荜生辉。

32.披肝沥胆：

比喻真心相见，倾吐心里话。

披，揭开。

33.罄竹难书：

把竹子用完了都写不完。

比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。

罄，尽。

34.如丧考妣（bǐ）：

像死了父母一样的伤心和着急，含贬义。

考妣，（死去的）父亲和母亲。

35.色厉内荏（rěn）：

外表强硬，内心空虚。

荏，软弱。

36.尸位素餐：

空占着职位，不做事而白吃饭。

37.拾人牙慧：

拾取人家只言片语当做自己的话。

38.桃李不言，下自成蹊（xī）：

比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。

蹊，路。

39.醍醐灌顶：

比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。

醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

40.未雨绸缪：

天还没下雨，就先修好门窗。

比喻事先做好准备。

41.蔚为大观：

丰富多彩，成为盛大的景象。

多指文物等。

42.五风十雨：

五天刮一次风，十天下一次雨。

形容风调雨顺。

43.喜结金兰：

高兴地成为结拜兄弟姐妹。

44.相濡以沫：

泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。

后比喻同处困境，相互救助。

45.宵衣旰（gn）食：

天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。

形容勤于政务。

46.虚与委蛇（wēiy）：

对人虚情假义，敷衍应酬。

虚，假意;

委蛇，敷衍。

47.以邻为壑：

拿领国当作排洪水的沟壑。

比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

48.意兴阑珊：

形容兴致将尽。

49.饮鸩止渴：

喝毒酒解渴。

比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。

鸩，一种毒鸟。

50.振聋发聩（ku）：

比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。

聩，耳聋。

2019年高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；

非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；

在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（每小3分，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

当今世界，文明冲突、宗教冲突的危险正在加剧，各国不同文化背景的学者都在寻求人类文明免于毁灭之道。

1993年，美国芝加哥世界宗教大会通过了《世界伦理宣言》；

1997年，联合国科教组织成立了“普遍伦理计划”，孔汉思继而起草了《人的责任之世界宣言》。

在这些跨文化的对话中，我们认为儒家思想对化解宗教间的冲突、促进世界和谐会有一定帮助。

　　首先，儒家的“恕道”是人类文明和谐相处的“金律”。

恕道就是仁道或者是仁的实现之道，它是孔子思想的核心价值。

《世界伦理宣言》指出：

“己所不欲，勿施于人”“成该是通用于生活的所有领域一一家庭与社区、种族、国家与宗教的不可取消的、无条件的规范”又被称“金律”。

“金律”就是孔子的恕道。

文明冲突、宗教冲突的根本原因是强势文明或宗教借助国家强权不顾他国人民的意愿，强行推销自己的价值观、宗教信仰、生活方式等等所致，即“己所欲，施于人”所致。

“己所不欲，勿施于人”正是对治此种症结的良药。

　　其次，“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方。

和同之辨是中国哲学的古老辨题，孔子明确提出“和而不同”并赋予和同之辨以价值意义和人文精神。

“和而不同”告诉我们，世界上不同事物的并存是必然的，合理的，世界因不同事物的存在而充满生机和活力，如果世界上只有一种事物了，这种事物也不能存在了，世界也就枯寂了.对世界和平的最大战不是因为文明与宗教的多样性，而是文明或宗教背后强烈的“求同”而不“存异”的独断主义或排他主义的价值观。

这种价值观在“己所愿，可施于人”这种根深蒂固的理念的支配下必然导致政治的单边主义乃至强权政治，走向文化帝国主义或曰文化殖民主义。

站在和而不同的角度审视，文化普遍主义不仅是危险的，而且是不道德的。

“君子和而不同，小人同而不和”，如果世界完全附和了某一种文明，就是陷全人类于不义。

任何一种经人类伟大的心灵创造的、并经过长期历史演进证明能与时俱进的文明或文化,都具者内在、不可代替的价值。

这些文化或文明以其独特的方式表现着人类某一特定区域的生、风俗习惯、思维方式，体现着人类的尊严、良知和价值。

对伟大文化的持守，既是人类文化发展之必然，也是人类道德所应然。

当然，和而不同决不意味着文化部落主义，更不等同于固步自封，相反，和而不同是一开放、生生不息的文化观念。

这一观念是人类不同文明、不同宗教实现和平共存之良方。

　　最后，“共育并行”是人类不同文明的最高理境。

推己从的“恕道”，“和而不同”处世之法是人类又明多样存在之保障，而人类多样文明的共育并存，充量发展，才应是人类不同文明实体的共同追求。

这就是儒家的“万物并育抑相害，道并行而不相悖”。

　　（摘编自《文明冲突与化解之道》，有删节）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.儒家的恕道是人类文明和谐相处的“金律”，它适用于人类的所有领域。

B.“和而不同”是实现人类不同文明和谐共存的良方，在于它强调“存异”而不是“求同”。

C.“和而不同”也是一种开放的文观念，主张和而不同，绝不意味着文化部落主义。

D.“共育并行”是人类不同文明的最高理境，是人类多样文明存在的保障。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文早以世界跨文化对话为背景，论述了儒家思想对化解人类文明冲突的影响与作用。

B.文章认为儒家思想对化解文明冲突、促进和谐有一定帮助，并从三个方面阐述理由。

C.文章以事实为依据，注重理性分析，条分缕析，有理有据，论证严密。

D.文章由现实背景引出观点，再逐层深入分析，各层环环相扣，层次清楚。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.任何一种文明或文化都有其内在、不可代替的价值，体现着人类的尊严、良知和价值，都应予以持守。

B.推己及人的“恕道”、“和而不同”的处世方法是应对文明冲突、避免宗教战争频繁发生的良方。

C.今天任何一种文明独步天下、称霸世界都将成为不可能，人类文明的多样并行不悖、和谐共存是未来世界的应有之局。

D.“一带一路”战略提倡和平、交流、理解、包容、合作、共贏，正是对“和而不同”思想创造性的继承和发展。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）

阅读下面的文字，完成4一6小题。

老夫老妻

冯骥才

（1）他俩又吵架了。

（2）可是今天的架吵得空前厉害，起因却很平常——就像大多数夫妻日常吵架那样，往往是从不值一提的小事上开始的——不过是老婆子把晚饭烧好了，老头儿还趴在桌上通烟嘴，弄得纸片呀，碎布条呀，粘着烟油子的纸捻子呀，满桌子都是。

老婆子催他收拾桌子，老头儿偏偏不肯动。

老婆子便像一般老太太们那样叨叨起来。

老婆子们的唠唠叨叨是通向老头儿们肝脏里的导火线，不会儿就把老头儿的肝火引着了。

两人互相顶嘴，翻起许多陈年老账，话愈说愈狠。

老婆子气得上来一把夺去烟嘴塞在自己的衣兜里，惹得老头儿一怒之下，把烟盒扔在地上，还嫌不解气，手一撩，又将烟灰缸打落地上，还抓起桌上沏满热茶的大瓷壶，用力“叭”地摔在地上，看着满地碎瓷片和溅在四处的水渍，老婆子直气得她冲着老头大叫：

“离婚!

马上离婚!

”

（3）同样的怒火也在老头儿的心里翻腾着。

只见他嘴里一边像火车喷气那样不断发出声音，一边冲到门口，猛拉开门跑出去，还使劲带上门，好似从此一去就再不回来。

（4）老婆子火气未消，站在原处，面对空空的屋子，一种伤心和委屈爬上心头。

她想，要不是自己年轻时得了那场病，她会有孩子的。

有了孩子，她可以同孩子住去，何必跟这愈老愈混账的老东西生气？

……

（5）不知为什么，他们每次吵架过后两小时，她的心情就非常准时地发生变化，好像节气一进“七九”，封冻河面的冰片就要化开那样。

像刚才那么点儿小事还值得吵闹么？

——她每次吵过架冷静下来时都要想到这句话。

可是……老头儿也总该回来了。

他们以前吵架，他也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了。

但现在已经两个小时了仍没回来。

外边正下大雪，老头儿没吃晚饭，没戴帽子、没围围巾就跑出去了，地又滑，瞧他临出门时气冲冲的样子，不会一不留神滑倒摔坏了吧？

想到这儿，她竟在屋里待不住了，起身穿上外衣，走出房子去了。

（6）雪正下得紧。

雪是夜的对比色，好像有人用一支大笔蘸足了白颜色，把所有树枝都复勾一遍，使婆娑的树影在夜幕上白茸茸、远远近近、重重叠叠地显现出来。

于是这普普通通、早已看惯了的世界，顷刻变得雄浑、静穆、高洁，充满鲜活的生气了。

（7）一看这雪景，她突然想到她和老头儿的一件遥远的往事。

五十年前，他们同在一个学生剧团。

她的舞跳得十分出众。

每次排戏回家晚些，他都顺路送她回家。

她记得那天也是下着大雪，两人踩着雪走，也是晚上八点来钟，在河边的那段宁静的路上，他突然仿佛抑制不住地把她拉到怀里。

她猛地推开他，气得大把大把抓起地上的雪朝他扔去，直打得他像一个雪人。

他们的