《马钧传》导学案Word下载.docx

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瓴（　　）甓（　　）闻而哂（　　）之

乃难（　　）先生子所长（　　）者

抱璞（　　）而哭墨翟（　　）

【答案】　niè

　ɡēnɡ　chōnɡ　zhǔ　lí

nɡ　pì

　shěn　nà

n　chá

nɡ　pú

　dí

第2步一词多义——看我七十二变

（1）易

（2）益

（3）谓

（4）所以

（5）于

（6）而

（7）其

（8）以

（9）之

第3步古今异义——词语的昨天和今天

（1）为博士，居贫

古义：

一种专门顾问性质的官员。

今义：

学位的最高一级。

（2）悬言物理，不可以言尽也

事物的内在规律。

物理学这一学科。

（3）其奇文异变因感而作者

两个词。

“作”，出现、织出，“者”，……的花纹。

文章或著作的写作者。

（4）出入自在

灵活。

自由、不受拘束。

（5）夫同情①者相妒，同事②者相害

①古义：

爱情同属一个人。

对别人的遭遇在感情上发生共鸣。

②古义：

工作同属一件事。

在同一单位工作或在同一单位工作的人。

（6）必以考试为衡石

考察试验。

通过口头提问或书面的方式，考查知识或技能。

（7）圣人具体备物

在整个一身之内。

细节方面很明确、不抽象。

第4步词类活用——词性变化含义迥

（1）此轮扁之对，不可以言言者（动词用作名词，回答的话，对话）

（2）此一异也，又不可以言者也（形容词用作名词，奇异的事情）

（3）难试易验之事（形容词的意动用法，把……看作困难的事情）

（4）天下之名巧也（形容词用作名词，技术高超的人）

（5）子所长者言也（形容词用作动词，擅长）

（6）所短者巧也（形容词用作动词，欠缺）

（7）后之君子，其鉴之哉（意动用法，以……为鉴）

（8）使首尾电至（名词用作状语，像闪电一样快）

（9）以机鼓轮（名词用作动词，鼓动，转动）

第5步文言句式——特殊句式多留意

（1）马先生钧，字德衡，天下之名巧也（判断句，“……也”表判断）

（2）武乡侯者，曹爽也（判断句，“……者，……也”表判断）

（3）钧者器之模（判断句，无明显标志的判断句）

（4）夫巧者，天下之微事也（判断句，“……者，……也”表判断）

（5）此美玉所以见诬为石（被动句，“见”表被动）

（6）公输般、墨翟皆见用于时（被动句，“见……于”表被动）

（7）与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝（状语后置句，应为“于朝争论”）

（8）巧无益于世（状语后置句，应为“于世无益”）

（9）然则试冉、季以政，试游、夏以学矣（状语后置句应为“以政试冉、季；

以学试游、夏”）

（10）不自知其为巧也（宾语前置句，应为“不知自”）

（11）未之思耳，夫何远之有（宾语前置句，应为“未思之耳”、“有何远”）

（12）悬大石数十（定语后置句，应为“数十大石”）

（13）其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷（定语后置句）

（14）帝以问先生（省略句，“以”后省略宾语“之”）

[常识·

速览]

傅玄（217—278），字休奕，泥阳（今陕西耀县东南）人，三国魏末到晋初时的思想家，曾撰有《傅子》一书，现已失传。

傅玄生长在老庄盛行、士大夫放浪形骸的时代，独能注意科学生产，关心农事得失及水利兴废。

他在泰始四

年上疏，提出“圣明帝王受命，天时未必无灾”的唯物论断，做出了一些十分合宜的对策，得到武帝的好评，在那举世沉溺于玄虚，以亲庶务为可耻的时代，是不多见的。

傅玄生活的时代盛行老庄之道，举世沉溺于玄虚之学，科学技术得不到重视，科学人才受到压制。

傅玄少孤贫，性刚劲亮直，不能容人之短，在仕途上累受压制，两次以小故与人争，被免官。

因而他对像马钧这样具有发明创造的人才受到压制，表示痛惜之情，并撰写了《马钧传》。

[整体·

感知]

本文通过记述马钧发明改进种种机械的事情，高度赞扬了马钧积极探索、勇于革新的科学精神；

并对马钧这样的科学人才遭受压制的情况感到痛惜，进一步表达了应该关心、支持科学人才的态度。

[文脉·

马钧传

【答案】　①发明翻车　②曹爽不齿

[文本·

层析]

一、阅读课文第1～6自然段，回答问题。

1．由文章介绍看，马钧性格、家境如何？

世人知其巧和服其巧的各是什么发明？

【答案】　马钧从小口吃，不善言谈。

少年游乐，未认识到自己的才华。

早年生活贫困，可是一向具有志气的马钧，认真学习，刻苦钻研，在工作中拓宽了知识领域。

他很喜欢思索，善于动脑，同时注重实践，勤于动手，尤其喜欢钻研机械方面的问题。

对技术问题有自信心。

马钧对机械的研究是从改革织绫机开始的。

并因此而出名，令世人知其巧。

马钧在没有资料，没有模型的情况下，苦钻苦研，反复实验，没过多久，终于运用差动齿轮的构造原理，制成了指南车。

马钧制成的指南车，在战火纷飞、硝烟弥漫的战场上，不管战车如何翻动，车上木人的手指始终指南，引起了满朝大臣的敬佩，从此，“天下服其巧也”。

这充分表现了马钧肯刻苦钻研，敢想、敢说、敢做的精神。

2．课文记述了马钧的哪些革新和发明？

这些革新和发明体现了马钧的什么精神？

【答案】　文中提到的马钧的革新和发明，有改进绫机、制造指南车、发明翻车、改进百戏、改造连弩等。

这些革新和发明体现了马钧的积极探索和勇于革新的精神。

3．课文中众人对马钧的发明创造有什么不同的态度？

【答案】　裴先生：

以表面看人，不重实践检验，空谈理论。

安乡候：

虚心接受意见。

武安候：

不重视，也不去考验制作。

傅玄：

讲求实际，注重实效；

认为执政者不应随意听信人言，应给机会让人才去实践展示。

4．从众人的态度和联系当时的社会环境来看，马钧的革新和发明在当时得不到重视的原因是什么？

【答案】　封建社会当权者常说空话，不重视科技实践。

尤其在魏晋时代，改朝换代频繁，社会上清谈成风，崇尚“玄学”，当权者“不涉世务”，对科技不重视。

5．本文作为史外传（即非官修的、不同于正史的人物传记）有何特点？

【答案】　①注重情节和效果，颇有小说的意味。

②表述带有主观色彩。

传记除了在叙述传主事迹的字里行间直接表明作者的爱憎情感外，文末常有一段文字，供作者作总结性的评价用。

本文的结尾处说：

“用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。

”更表现了作者对马钧身怀绝技而不被世用的愤慨。

[话题·

互动]

话题：

马钧身上有哪些东西值得我们借鉴？

学生甲：

不说空话，刻苦钻研，深思苦干，勇于创新，崇尚实践，加强个人能力的培养，做到全面发展，造福人类。

我的观点：

【参考答案】　封建统治阶级腐败没落，不重视发明创造。

现代社会应深刻认识到“科技是第一生产力”这一道理，大力发展并推广科学技术。

记叙、议论的巧妙结合

《马钧传》不但有传主在科学技术方面的革新和创造的记叙，还有作者对传主不受重视、不为世用的叹惜。

叙述与议论两者结合使用，使传主的形象具体感人。

作者在叙述马钧的科技改革与发明成就时，不但在字里行间自然洋溢出对马钧实干精神的敬佩与赞颂，有时还情不自禁地插入一两句精当的议论，直接抒发赞叹之情。

通过记叙和议论的完美结合，文章不但详细具体地介绍了马钧在科技改革与发明方面的成就，还明显地表达了作者对马钧刻苦务实精神的由衷赞叹，对豪门贵族压抑人才的强烈不满。

这种夹叙夹议的表达方式，为我们的作文写作提供了很好的借鉴，尤其是在杂文、记叙文、游记散文中，运用得更为广泛。

[佳作·

领悟]

酒泉·

飞天

2003年10月15日，中国航天员杨利伟乘坐“神舟”五号飞船从酒泉卫星发射中心进入太空，并安全返回地面。

中国成为世界上第三个能够独立开展载人航天活动的国家。

中华民族千百年来的飞天梦终于成为现实。

一

酒泉人说，我们酒泉有三多：

一是酒多如泉，二是诗多如星，三是飞天神话多如牛毛。

朋友，不知你去过酒泉没有？

《三秦记》载，此地“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”。

到酒泉可曾去过酒泉公园？

去公园是否喝过霍去病御酒？

喝御酒是否饱尝了金泉的甘甜？

甘甜中是否荡漾着“香甘一掬陶然醉”的情感？

或许，像杜甫《饮中八仙歌》吟诵的汝阳王那样，生出一缕“恨不移封向酒泉”的遗憾？

不，朋友，酒泉人说，来这里可以不读“葡萄美酒夜光杯”的名句，但不能不领略李白《月下独酌》的意境。

请听一听诗圣酒仙当年的预言吧：

“天若不爱酒，酒星不在天。

地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。

……三杯通大道，一斗合自然。

”斗酒不醉诗百行，酒星腾飞上九天，徜徉于诗境中的你会不由自主地朝北走，去亲眼看一看“酒星上天”：

中国第一个火箭发射中心在酒泉兴建，第一颗卫星从酒泉升空，第一艘宇宙飞船从酒泉飞上太空，第一个黄皮肤的中国航天员从酒泉把飞天梦圆……

二

酒泉人说，这里是嫦娥的故乡。

若不是嫦娥恋后羿，恐怕天下已无处寻那粼粼如波的月光。

据说，痴情的嫦娥偷吃了不老丹，飞向月宫上了天堂。

想后羿，思故乡，离别情，愧惆怅。

唉，月宫冷寂，高处不胜寒，天上哪有人间好，泪洒祁连变酒香。

酒泉人说，酒泉虽无织女在，河西确有真牛郎。

君不见《古诗十九首》载，天仙织女来到河西，为聪明朴实的牛郎所倾倒，顿生爱意，以身相许，发誓要嫁给穷牛郎。

殊不知，王母慌，天帝怒，恩爱情侣被棒打鸳鸯。

牛郎织女千里迢迢隔着银河相望，每年七夕才相会一次。

千年的传说让酒泉人怀想，飞天的夙愿激励着中国航天人的勇敢和力量。

祁连雪，弱水浪，化作彩云飞天上。

“神舟”飞船九天遨游，为织女捎去了口信，把手机送给了牛郎。

告诉他们，如今家乡变化很大，酒泉已经建成享誉世界的发射场，牛郎织女思乡心切，可搭乘宇宙飞船来把故乡探望。

三

酒泉人说，天下洞窟千千万，唯我敦煌莫高窟惊世骇俗，争奇斗艳，堪称绝版。

朋友，你去过敦煌吗？

敦煌莫高窟有四百二十九个洞窟，几乎每个洞窟都有飞天壁画，这是为什么？

敦煌飞天到底有多少，据说至今没查清。

在敦煌奋斗了几十年的常书鸿老先生，在谈论敦煌飞天时说，莫高窟大约有飞天四千五百身。

飞天到底是什么？

是神，还是人？

是天龙八部，还是鬼怪妖魔？

印度人说，这是娱乐神和歌舞神；

佛教徒说，它是我圣佛天上飞仙。

印度有佛教天人，中国有道教羽人。

酒泉人说，敦煌的今天，是中西合璧，是南北融合。

它不同于西域的飞天，也不同于中原的飞仙。

它不长翅膀，没有圆光，腾云驾雾，凌空翱翔，靠衣袖飘曳，令彩带飞舞，似嫦娥奔月，如织女布云，像女娲补天，恰仙女下凡。

画家们说，这是中国古人的天才创造，这是独具特色的艺术瑰宝，这是世界美术史上的奇葩，这是中华民族的骄傲，这是活脱脱、飘洒洒、栩栩如生、呼之欲出的中国飞天！

酒泉人说，飞天是敦煌的代表，是莫高窟的名片，是弱水河的霓虹，是祁连山的雪莲；

飞天是河西走廊的红飘带，是嘉峪关的烽烟，是丝绸之路的驼群，是古长城的驿站；

飞天是中国的梦想，是为国争光的誓言，是各民族的骄傲，是人类走出地球村的必然。

1．学标点

标题中巧用间隔号，新颖活泼。

间隔号的作用是隔开“酒泉”