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“以古为鉴，可知兴替”，这正是中国法制史的学科魅力和价值所在。

中国法制史讲义,11,2022/10/9,第一章夏商西周的法律制度第一节中国法律的起源,一、关于法的观点,

（一）法律是国家社会的产物（传统的观点）法律至少与国家同时产生，我国法律产生于夏朝。

中国法制史讲义,12,2022/10/9,大禹,夏启,夏启受位于大禹，并且镇压了反对派有扈氏，确立了“家天下”的世袭制，建立了文献所记载的中国历史上的第一个国家。

中国法制史讲义,13,2022/10/9,

（二）法律是社会生活需要的产物（法人类学派的观点）有人类社会就有法律，我国法律产生于原始社会。

法人类学经典著作原始人的法,中国法制史讲义,14,2022/10/9,二、中国法律的起源,中国的法律由原始习俗演变而成，主要由礼和刑组成。

（一）礼起源于原始人的祭祀礼最初是祭祀中的礼节仪式，后演变成习俗，国家形成后，涉及国家制度的礼演变成法。

中国法制史讲义,15,2022/10/9,礼禮,说文解字：

“禮，履也，所以事神致福也。

”,中国法制史讲义,16,2022/10/9,

（二）刑始于兵兵刑同一；

法官源于军法官；

刑源于军法、军纪。

商代大铜钺,中国法制史讲义,17,2022/10/9,三、奴隶制法律体系及基本特征,

（一）奴隶制法律体系由礼、刑、训、誓、命、诰组成，礼、刑是一般法，训、誓、命、诰是特别法。

（二）奴隶制法制的一个重要特征是“临事制刑”，其目的是追求“刑不可知，威不可测”的效果。

中国法制史讲义,18,2022/10/9,第二节夏商西周法制思想的演变,一、夏、商的法制观念夏商奉行“天命”、“天罚”观念“天命”即“受命于天”，“天罚”即“奉天之命，行天之罚”。

商朝将祖先神与上帝合一，使神权法思想达到顶峰。

中国法制史讲义,19,2022/10/9,殷人通过占卜与祖先神、上帝相沟通，甲骨文就是他们占卜的记录。

中国法制史讲义,20,2022/10/9,商汤,武王伐纣,商汤伐桀、武王伐纣都可以看作“恭行天罚”的神权法思想的体现。

中国法制史讲义,21,2022/10/9,二、西周的法制思想,西周奉行“明德慎罚”思想周初统治者总结商朝灭亡的教训，从“皇天无亲，惟德是辅”推出“明德慎罚”思想。

在“明德慎罚”思想指导下，又提出“刑新国用轻典，刑平国用中典，刑乱国用重典”、“刑罚世轻世重”的政策原则,中国法制史讲义,22,2022/10/9,尚书中的吕刑可谓是我国历史上最早的法学专著，涵盖了西周的刑法、诉讼法等多方面的法律制度和法律思想。

中国法制史讲义,23,2022/10/9,第三节夏商周的礼,一、礼的制定与周礼夏朝制定了夏礼，商朝制定了商礼。

西周初年，通过“周公制礼”，制定了周礼。

周礼是调整人们行为规范的总和，范围涉及上层建筑的各个方面。

中国法制史讲义,24,2022/10/9,周公姬旦,西周初年，周公姬旦摄政，制礼作乐，建立典章制度，奠定了西周“礼治”的基础。

中国法制史讲义,25,2022/10/9,二、礼的分类,

（一）以内容和形式的关系为标准可分为“本”与“文”。

本是精神原则，文是礼节仪式

（二）以内容量的多少为标准，可分为“五礼”、“六礼”和“九礼”，以“五礼”之分为主。

中国法制史讲义,26,2022/10/9,三、礼的实质、精神原则及作用,

（一）礼的实质：

“差别”

（二）礼的精神原则：

“亲亲”、“尊尊”（三）礼的作用：

维护政治统治和社会秩序，可“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”,中国法制史讲义,27,2022/10/9,四、周礼的内容,

（一）土地所有权土地王有：

“溥天之下，莫非王土”。

“田里不鬻”。

（二）债权质剂、傅别、质人、司约；

“凡以财狱讼者，正之以傅别、质剂”。

（三）婚姻家庭与继承一夫一妻多妾制，“同姓不婚”原则。

要求“父母之命，媒妁之言”并经过六礼程序。

家庭内部维护父权、夫权。

改夏朝实行的父死子继，商朝实行过“兄终弟及”、“父死子继”和嫡子继承为严格的嫡长子继承制度。

中国法制史讲义,28,2022/10/9,第三节夏商西周的刑,一、刑的制定夏商西周建国之初分别制定了禹刑、汤刑、九刑，西周中期制定了吕刑各朝还制定了大量单行法誓、命、诰、训，其内容主要涉及刑法方面,中国法制史讲义,29,2022/10/9,二、刑罚种类,

（一）五刑：

墨、劓、刖、宫、大辟五刑

（二）族刑：

孥戮、劓殄（三）宥刑：

流、赎、鞭、扑（四）法外酷刑：

醢、脯、剖心、炮烙、刳剔、斫胫、虿,中国法制史讲义,30,2022/10/9,宫刑：

男子去势，女子幽闭。

中国法制史讲义,31,2022/10/9,铜鬲上的刖足奴隶像,中国法制史讲义,32,2022/10/9,法外酷刑炮烙,中国法制史讲义,33,2022/10/9,三、主要罪名,不孝（不友）昏、墨、贼三风十愆、弃灰于公道违抗王命、犯上作乱盗窃、拐骗奴隶变礼易乐、改变制度、群饮,中国法制史讲义,34,2022/10/9,四、刑法原则,与其杀不辜，宁失不经；

区分故意与过失；

共同犯罪区分首从；

上刑适轻下服，下刑适重上服；

罪疑惟轻；

用刑适中；

罪人不孥；

悼耄不刑。

中国法制史讲义,35,2022/10/9,五、礼与刑的关系,

（一）礼和刑的共同性评价标准相同；

两者相互依存。

（二）礼和刑的区别作用不同；

适用对象各有侧重。

（三）“礼不下庶人，刑不上大夫”辨正本义：

贵庶过宗庙之礼，刑人不在君侧。

引申义：

特权之礼不下庶人，大夫犯罪有优待。

中国法制史讲义,36,2022/10/9,第四节夏商西周的司法制度,一、司法官的设置

（一）夏、商的司法职官夏朝主要有：

夏王、士、大理。

商朝主要有：

商王，大司寇，正，史，贞人，内服、外服诸侯。

（二）西周的司法职官审判职官主要有：

周王、大司寇、小司寇、士师、士、诸侯、司寇、族长；

司法行政职官主要有：

司刑、司刺、司厉、掌囚、掌戮、司约、司盟、布宪。

中国法制史讲义,37,2022/10/9,孔子曾任鲁国司寇，此为孔子司寇冠像,中国法制史讲义,38,2022/10/9,二、诉讼审判制度,

（一）夏、商主要实行神明裁判，方法是占卜

（二）西周起诉：

案件分狱讼，分别缴束矢、钧金，禁卑幼告尊长，允许上诉和通过路鼓、肺石直诉。

审判方面：

要求“两造具备，师听五辞”，“明启刑书胥占，咸庶中正”。

证据：

以口供为主（盟诅、肆掠）参照地比、质剂傅别、伤创折断情况等；

严惩司法官吏的五过之疵。

执行：

规定了圜土嘉石之制及弃市、磬杀等方法。

中国法制史讲义,39,2022/10/9,左图为獬豸，右图为皋陶。

上古时期，作为中国古代第一位法官，皋陶常牵出独角神兽獬豸协助其判断疑难案件。

这是中国古代神明裁判的典范。

中国法制史讲义,40,2022/10/9,三、监狱管理,

（一）监狱的名称通称“圜土”，西周称“囹圄”。

（二）监狱的性质属于拘禁监，而非劳役监；

原因：

刑罚中无自由刑。

（三）监狱管理的内容案犯须戴桎、梏等狱具，但轻重、贵庶有别。

中国法制史讲义,41,2022/10/9,桎梏陶俑,中国法制史讲义,42,2022/10/9,第二章春秋战国时期的法律制度第一节春秋时期的法制变革,一、礼法体系的崩溃

（一）主要表现礼乐征伐自诸侯出；

篡杀违礼事件层出不穷。

（二）主要原因根本原因:

生产力的发展导致生产关系、阶级关系的变化；

重要原因:

周王政治、经济、军事实力的丧失。

中国法制史讲义,43,2022/10/9,牛耕,战国时期的铁器,中国法制史讲义,44,2022/10/9,周平王东迁后,郑国日益强盛,周朝却每况愈下。

为了打击新兴势力,周桓王用兵讨伐郑庄公。

然而周军大败，桓王也被射伤，险些被俘。

自此周王室的威信一落千丈。

中国法制史讲义,45,2022/10/9,二、春秋时期各国立法及改革,

（一）立法晋国制定了“被庐之法”等，楚国制定了“仆区之法”等。

（二）其他改革各国建立了新的任官、俸禄制度；

出现了“刑法”、“刑罚”名称及新刑罚；

制定了不少鼓励发展工商的法规。

中国法制史讲义,46,2022/10/9,三、春秋成文法的公布,

（一）公布成文法的原因新兴阶级打破司法垄断与专横的要求；

实行法治的需要。

（二）成文法的公布铸刑书、铸刑鼎、造竹刑（三）公布成文法的意义,中国法制史讲义,47,2022/10/9,公布成文法的代表人物,子产,赵鞅,中国法制史讲义,48,2022/10/9,第二节战国时期封建法制的初步形成,一、各国法制变革概况

（一）法制指导思想主要是活动家思想，其具体思想原则为：

以法治国、事断于法、布之于众；

重刑轻罪、刑无等级。

中国法制史讲义,49,2022/10/9,

（二）各国改革及立法魏国：

李悝、法经、大府之宪；

赵国：

公仲连、国律；

楚国：

吴起、屈原、宪令、鸡次之典；

齐国：

邹忌、七法；

韩国：

申不害，刑符；

秦国：

商鞅：

秦律。

中国法制史讲义,50,2022/10/9,战国时期法制改革的代表人物,李悝,申不害,吴起,中国法制史讲义,51,2022/10/9,二、战国时期法制变革的内容,

（一）法经的内容及特点、地位法经六篇：

盗、贼、囚、捕、杂、具。

前四篇是正律，杂法是杂汇，具法是刑法总则。

特点：

贯彻法家“重刑轻罪”原则；

维护等级特权；

保留奴隶制残余。

地位：

是第一部系统的封建法典，其精神内容、体例开后世刑法典之先河。

中国法制史讲义,52,2022/10/9,

（二）商鞅变法的内容剥夺旧贵族特权贵族非有军功不得为属籍，奖励军功，取消刑不上大夫；

奖励耕织，颁布垦草令、为田开阡陌令、奖励耕织令、纳粟买官令、分户令；

加强中央集权和对基层的控制，实行县、乡、里制，实行什伍连坐、强制告奸；

改法为律。

中国法制史讲义,53,2022/10/9,商鞅,奖励耕织,中国法制史讲义,54,2022/10/9,第三