辽宁省春秋版中考模拟语文试题C卷Word文档下载推荐.docx

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B．诗意是爱的血肉 

责任则是爱的骨骼 

C．诗意是爱的血肉 

生活若没有了诗意 

诗意没有了爱

D．责任是爱的骨骼 

2.下面对短语的类型判断错误的一项是（）

A．万花灿烂（偏正短语） 

把握内容（动宾短语） 

幸福生活（主谓短语）

B．万丈狂澜（偏正短语） 

达到目的（动宾短语） 

惊心动魄（并列短语）

C．登飞来峰（动宾短语） 

寂寞孤独（并列短语） 

语文试卷（偏正短语）

D．无比高尚（偏正短语） 

黄河滚滚（主谓短语） 

顺应时代（动宾短语）

3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）

A．挑着花篮灯的姑娘们，打扮得花枝招展、艳丽俊俏。

B．他咄咄逼人的话语让她高兴得跳了起来。

C．班主任很善于发挥每个同学的长处，大家各得其所，各尽所能地为班级作出自己的贡献。

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D．街道布满了花朵以迎接王室成员莅临。

二、字词书写

4.请根据注音写出相应的词语。

（1）如果我能宽恕人，______（tǐlià

ng）人——我都得感谢我的慈母。

（2）他给予了我热心的希望，不倦的______（jià

ohuì

）。

（3）观众用掌声和欢呼声向他们喜爱的运动员表达______（yó

uzhōng）的赞赏。

（4）我军前锋，______（yè

yǐ）切断镇江、无锡段铁路线。

5.查字典，按要求填空。

“教诲”中的“诲”用音序查字法先查音序（________），再查音节（_______）；

“寡”用部首查字法先查部首（_______），再查（_______）画，“寡”的解释有①少，缺少；

②淡而无味；

③妇女死了丈夫。

在“曲高和寡”中应选（________）。

三、现代文阅读

槐花飘香

申琳

①小区墙角的槐花开了，满树洁白的花朵，映着湛蓝的天。

这一串串小花，把我的思绪带回满村飘着槐花香的故乡。

②故乡，是中原大地一个极平常的村庄，几十户人家，房前屋后长满树木，柳、杨、桐、杏、梨……最多的，就是春天繁花满树、夏天浓荫蔽日的槐树。

每年农历三月，是槐树平凡生命中最灿烂的时光，一串串槐花挂满枝头，整个小村的天际变得晶莹透亮，空气中弥漫着甜甜的、淡淡的清香。

③槐花香，香在枝头。

从村小放学回家的儿童，一路追逐嬉闹，槐花香越来越浓，就知道村子越来越近，离家已经不远。

进得村来，一群孩子中突然有人停下脚步，用鼻子使劲嗅了嗅，说了句，“真香！

”后面就只听见一片“呼哧呼哧”的嗅鼻子声。

“香不香？

”带头的孩子高声问。

“香！

”一群人齐声呐喊起来，伴随的是一阵开心的大笑，喊声和笑声，惊得一群麻雀扑棱着翅膀飞过头顶。

④槐花香，香在嘴里。

小伙伴们手里悠闲地甩着书包或是外套一路走回家，就像手里转着一个风车。

进了小院，放下手中的“风车”，扛出来的是一个特别的工具：

一根长长的竹竿，顶端绑一把锋利的镰刀。

人人手持这个工具，开始仰起头，拣那些开得最多、最盛的槐花采摘，手起镰刀落，一串串、一枝枝槐花像大片雪花一样从树上掉落。

大孩子从树上采，小孩子从枝上捋，有人早经不住这又甜又香的花儿诱惑，团起槐花就往嘴里塞，那一丝丝清香就从舌尖甜到心底……

⑤边吃边采，最后把一筐槐花交给母亲，眼看着母亲拌上面粉，放在大锅里开始蒸。

做作业的大孩子、看小人书的小孩子，就心不在焉地一会儿歪过头看看忙碌的母亲，一会儿跑到厨房问上一句“快熟了吧？

”好不容易等到出锅，不知道咽了多少口水的孩子早抱着碗站在灶台前。

⑥开饭时，母亲用饭盆端出一大盆槐花蒸菜，放在院子前面槐树下的地上。

旁边一只大碗，盛着半碗蒜汁作调料，上面漂一层香喷喷的芝麻油。

父亲还是农村人吃饭的标准姿势，蹲在饭盆前，背靠着那棵槐树，大块大块夹起槐花蒸菜，蘸着蒜汁吃得慢条斯理，而像父亲一样背靠槐树端着饭碗的孩子们，早已狼吞虎咽了……一阵风吹过，树上扑簌簌飘下来一朵朵槐花，落在农村人泥土的“餐桌”上，落在孩子的饭碗里、头发间。

⑦前几天，妻在郊外农村办事，买了一袋槐花回来，母亲惊喜地拌上面粉做了一顿槐花蒸菜，调料依然是浇了芝麻油的蒜汁。

看我埋头吃得津津有味，儿子也拿筷夹一块。

一代人有一代人的童年味道。

父亲一旁笑吟吟问我：

“还记得家门口那棵背靠着吃饭的槐树吗？

”三十多年前的情景，如今讲起仿佛就在昨天。

⑧槐花香，香在田间。

三月槐花开时，麦苗才刚打苞，农活并不算忙，勤劳的农民却总也闲不住，开始把家门口攒的绿肥一锹锹挖起来，装在牛车上拉到田头。

伯父家的绿肥堆边有棵槐树，他用锹挖绿肥，总有一些槐花飘落绿肥里、牛车上，星星点点，如从泥土里冒出来的小花。

那些日子的傍晚，等我放了学，我牵牛，伯父拉着一车绿肥，缓缓走过槐花飘飞、清香四溢的村庄。

如今，伯父去世快一年，他院内的那棵老槐树，不知道是否和往年一样开得满树洁白……

⑨在这座江南城市，不知是谁，在小区墙角种下一棵槐树。

也不知何时，我突然抬眼看到它就近在咫尺。

我会静静地站在这棵槐树下，呼吸着那一缕缕淡淡的槐花香，仿佛置身于我那远隔千里的故乡。

6.文章以“槐花飘香”为题，有什么好处？

请简要分析。

7.第一段在文中有什么作用？

8.本文语言富有表现力，按要求赏析下列句子。

（1）一群孩子中突然有人停下脚步，用鼻子使劲嗅了嗅，说了句，“真香！

（从人物描写的角度进行赏析）

（2）父亲还是农村人吃饭的标准姿势，蹲在饭盆前，背靠着那棵槐树，大块大块夹起槐花蒸菜，蘸着蒜汁吃得慢条斯理。

（结合加点字赏析）

忍过事堪喜

路来森

⑴“忍”字，心横一把刀。

利刃加心，用心一撑，硬是过去了。

这，是需要大胆量，大勇气，大智慧的。

⑵然则，事忍，也是有高低之分，大小之分的。

姑且称之为“大忍”和“小忍”。

⑶如越王勾践之“卧薪尝胆”，韩信之“胯下受辱”，可谓“大忍”。

“大忍”者，其后是有重大的目的，有“阴谋”在焉。

《论语》曰“小不忍则乱大谋”，盖有此意。

“大忍”，多发生在成大事业者身上，对于他们来说，忍，只是一种手段，一个过程，是为了达到自己的目的不得不如此的。

“大忍”之忍，更多的是智慧在发生作用，而不是心性使然；

“大忍”之忍，不是求安，而是求胜。

⑷“小忍”则不同，“小忍”求安，正如《阴符经》所说的：

“安，莫安于忍辱。

”中国人常说的“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也是此等意思。

⑸“小忍”，需要的是宽容、包涵，需要的是谦逊、退让。

常人之“忍”，大多属于“小忍”范畴。

⑹常人的宽容，似乎很难达到“海纳百川”的境界，但至少你能够勇于接受，接受好事，也接受那些不愉快的事；

接受别人的优点，也接受别人的缺点。

好事、优点，自是让人高兴，不愉快的事、缺点，却需要多多包涵，包涵了别人的缺点，对于你来说，就是一种忍让。

一个心地宽容的人，他就会是一个谦逊的人；

谦逊的人，就懂得退让。

“忍让”，忍的结果是“让”，你“让”了，你也就“忍”了。

⑺夫妻吵架，有一人忍了，就能家庭融洽；

邻里勃谿，有一家让了，就能够邻里和睦；

朋友之间，小事、琐事，不愉快的事，时常发生，但只要彼此忍让，就不会反目成仇。

⑻清朝康熙年间，大学士张英“六尺巷”的故事，就是最好的明证。

张英接家人书信，说邻居同他们家争夺三尺宽的宅基地，要张英利用职权疏通关系，打赢这场官司。

没想到，张英却提笔写诗一首：

“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?

万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

”张英懂理，更懂得宽容和忍让。

这一“让”，为世人树立了一个“忍让”的榜样，也让张英名垂千古。

⑼所以说，“小忍”充斥在社会生活的每一个角落，“小忍”之忍，最是能成就一个社会的融融睦睦的生命状态。

⑽然而，“忍”人、“忍”事，对于个体来说，更需要一种好的心态，心态端正，最是重要。

若然无宽容、包涵之心，不是出自心甘情愿，纵是忍了，你也会气闷，也会自责自咎、怨天尤人，郁郁而不欢，甚至于积忧成疾。

所以，平日里，最是喜欢杜牧的那首《遣兴》诗：

镜弄白髭须，如何作老夫。

浮生长匆匆，儿小且呜呜。

忍过事堪喜，泰来忧胜无。

治平心径熟，不遣有穷途。

⑾“忍过事堪喜”，以忍为喜，情意坦然，说得多么从容而洒脱。

浮生匆匆，世事纷繁，烦恼众多，忍过了，就能否极泰来，忍过了，就能转危为安。

再则，若然果真“忍”过了，也许还会浴火重生，升华自己，正如《莫应对》诗所言：

“人来骂我逞无明，我若还他便斗争。

听似不闻休应对，一只莲在火中生。

”“一只莲在火中生”忍过之后，心净如莲，真谓可喜之事。

⑿故尔，遇事则“忍”，又何乐而不为？

（选自《思维与智慧》2015年第10期）

9.本文的中心论点是什么？

10.根据选文⑵～⑼段内容填写下面的表格。

所举事例

所引名言

特点

大忍

越王勾践之“卧薪尝胆”，韩信之“胯下受辱”

小忍

”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”

11.作者主要使用了哪些论证方法？

请结合具体内容分析其作用。

12.有人认为删去第⑽段文章更简洁，请结合选文内容谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成小题。

怎样才能获得意境呢？

我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。

意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。

要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。

例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。

我们不能设想齐白石画虾，在看一眼画一笔的情况下能画出今天这样的作品来，而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。

对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。

写景是为了要写情，这一点，在中国优秀诗人和画家心里一直是很明确的，无论写诗、作画，都要求站得高于现实，这样来观察、认识现实，才可能全面深入。

例如毛主席的《沁园春·

雪》开头几句“北国风光，千里冰封，万里雪飘”，就充分体现诗人胸怀和思想的崇高境界。

中国画不强调“光”，这并非不科学，而是注重表现长期观察的结果。

拿画松树来说，以中国画家看来，如没有特殊的时间要求（如朝霞暮霭等），早晨8点钟或中午12点，都不是重要的，重要的是表现松树的精神实质。

像五代画家荆浩在太行山上描写松树，朝朝暮暮长期观察，画松“凡数万本，始得其真”。

过去见一位作者出外写生，两个礼拜就画了一百多张，这当然只能浮光掠影，不可能深刻认识对象，更不可能创造意境。

如果一位画家真正力求表现对象的精神实质，那么一棵树，就可以唱一出重头戏。

记得苏州有四棵古老的柏树名叫“清”“奇”“古”“怪”，经历过风暴、雷击，有一棵大树已横倒在地下，像一条巨龙似的；

但是枝叶茂盛，生命力强，使人感觉很年轻的样子。

经过两千多年，不断与自然搏斗，古老的枝干坚如铁石，而又重生出千枝万叶，使人感觉到它的气势和宇宙的力量。

一棵树，一座山，观其精神实质，经过画家思想感情的夸张渲染，意境会更鲜明。

木然地画画，是画不出好画的。

每一处风景都有其各自不同的特色，如同人的性格差异一样。

四川人说：

“峨嵋天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。

”这话是有道理的。

我们看颐和