从元人元曲中品味元代文人的心路历程Word格式.docx
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我们翻开元曲的篇章,阅读一则则曲词,如同按住了那些曾经鲜活的生命脉搏,直接抵达他们的心灵角落,观看他们丰富多彩的深刻的精神世界,追寻他们内心幽微的那些曲折回环。
并且知道,他们是怎样的度过了他们的一生。
二
1279年,元世祖忽必烈灭了南宋,统一了中国,从此也开启了蒙人治理天下的朝代。
元朝的统一,结束了三百多年国内几个政权并立的混乱局面,改变了北宋以来长期积贫积弱的社会形势。
大一统局面的出现,扩大了国内各地区相互调剂的范围,促进了国内各民族文化的交流,元代杂剧,散曲和诗文创作中,有不少是少数民族的,他们的创作,丰富了中华文化的组成。
但是,元朝的统治是建立在残酷的阶级压迫和民族镇压的基础上的。
元世祖统一全国后,把全国人分为蒙古人,色目人,汉人和南人四等,在法律,政治,经济上都规定了不同的待遇,以达到分化各民族团结的目的。
职业也严格分等次,有所谓“一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐”之说。
读书人地位十分低下,并且有77年不开科举。
元朝规定地方各级行政长官由蒙古人或色目人担任,汉人只能担任副职。
又建立里甲制度,监视人民的行动。
由于蒙古统治者的残暴统治和压迫,元代汉人的生活陷于悲惨的境地,元代杂剧很多剧本中有对权豪世家横行霸道和官府贪暴腐朽的描绘,正是当时黑暗现实真实反映。
在元代社会发生重大变化的情况下,文人也发生分化。
特别是元初,民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,又没有恢复科举制度,中下层文人的进仕道路大大缩小了。
生活跟着下降,大多数文人和广大人民同样受到残酷的迫害,因此他们和人民的关系比较密切。
部分文人和民间艺人结合,组成书会,书会组织,民间艺人和文人的合作对元代杂剧的兴盛起到了推动作用,而自中唐以后,长短句歌词在文人手里逐渐形成了“别是一家”的新诗体,在两宋时期得到发展,产生了苏轼,李清照,柳永,辛弃疾等大家。
但到了南宋后期,却日趋衰落。
而民间的长短句歌词,从中晚唐以来,经过长期的酝酿,到了宋金对峙时期,广为流传,形成了一种新的诗歌形式,这就是流传在北方的散曲,也称为北曲。
散曲最初在市民中间流传,被称为“街市小令”也叫“叶儿”。
有些曲调如《山坡羊》《豆叶黄》《干荷叶》等,可能是从乡村流传到城市去的。
有些曲词又特别在某个地区流行。
那么现存的元代散曲作品,体现了元代文人们一种怎样的心理风貌呢?
汉人创作者在元代曲子词的创作中又体现了怎样的各种心理倾向呢?
三
元代散曲在古代诗歌历史上应该是个什么样的定位,我们又如何去读懂元曲中那些嬉笑怒骂,酸甜苦辣?
那一段漫长的曲曲折折的时光?
那些纠纠结结的心肠?
诗言志,诗歌是吟出的心声,曲达情,曲子是唱出的心语。
本文便藉由对元代散曲的阅读分析,探究元曲透露出来的元代文人的心理活动和心路历程,在一个由外族入侵者侵略并统治的高压而严苛的社会环境背景下,元代的文人心理纠结曲折紧张的程度?
元代人有没有积极进取的人生目标?
有没有高远纯净的可以被实现的理想追求?
元人有没有真挚深刻,曲折委婉的情感生活?
有没有可能被错读的心理误区?
为什么很多元曲中透露出一股湘妹子的麻辣?
我们要来探讨元曲中的人是如何和谐了自己的心境。
调节身处异族统治下的复杂心绪?
他们有没有发泄情绪的出口与通道?
元代人的人格塑造以及他们变愁为高歌,豁达超然的心境,有没有得以最终的实现呢?
(一)王权更迭,感叹民生
古人云:
天下之事,分久必合,合久必分。
此话仿佛一语道破历史前进的曲折规律,勘察天机,分分合合的天下,有英雄豪杰,有奸臣贼子,风云四起,他们或许流芳百世,或许遗臭万年,在历史上留下些声名。
那更多的白骨堆叠如山,淹没黄沙,只是普天之下的小小百姓,做了棋盘上那些毫无意义的可怜的棋子。
他们的生死存亡,他们的苦乐哀愁,又有谁能真正体会?
元初张养浩悲悯百姓的苦难,在陕西行台中丞任上赈济灾民,抑制豪强,整顿政事,甚至不惜用自己的资财散发给饥民。
终于积劳成疾,四个月便卒于任上。
他的[山坡羊·
潼关怀古]这首曲子,便是感叹王朝兴亡,豪强争霸,百姓饱受战火之苦,兴盛也罢,衰败也罢,带给百姓的无穷无尽的灾难。
[山坡羊·
潼关怀古]峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。
望西都,意踯躅,伤心秦汉行经处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦;
亡,百姓苦。
同时代的另一位散曲作家张可久也用一支小令,用平实质朴的语言,典型化的手法描写了秦汉时代的三个历史故事,对战争给人民带来的深重灾难,表示了深切同情。
也有对统治者为了建立雄图霸业而给社会带来灾难的痛恨。
和张养浩的[山坡羊·
潼关怀古]称为元人小令怀古讽今的双璧之作。
这就是[中吕·
卖花声]:
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。
伤心秦汉,生灵涂炭,读书人一声长叹。
这些曲作在民族战争纷繁的元代社会,有一定的针对性和积极意义。
触摸到的是曲作者作为有识之士的正直和良心。
(二)世道艰难,倍感孤独
每一个改朝换代,对于那些敏感的文人,也正像一次脱胎换骨,必须重新投胎一次,才能在新的政治世界里张开眼睛,但是睁开眼睛所看到的一切,满目苍凉,世道艰辛,不堪孤独之感,是许多文人心中难解的一个死结。
孤独是人心灵上的孤寂,是一种思想上情感上的无法沟通的感受,与周围环境人多人少,没有直接关联。
孤独,原来便是人的一种自然本性。
孤独本身无所谓好坏。
有人说,孤独是忧愁的伴侣,也是精神活动的密友。
孤独和平静相距不远,人生活在喧嚣的尘世,有时在平静与孤独中,反而会更加清晰的思考问题,深入洞晓生活的本质和生命的真谛。
元初元好问的[黄钟·
人月圆]正表现出自己饱尝亡国易代的痛苦挣扎,悲观无奈。
重风已隔红尘断,村落更半年。
移居要就,窗中远岫,舍后长松。
十年种木,一年种谷,都付儿童。
老夫惟有,醒来明月,醉后清风。
刘秉忠[南吕·
干荷叶]也具有同样的意境:
干荷叶,色苍苍,老柏风摇荡。
减了清香,越添黄。
都因昨夜一场霜。
寂寞在秋江上。
这首曲词和当代周杰伦脍炙人口的歌曲《菊花台》的词意似乎有共同相似之处,寂寞幽远,意境凄美苍凉。
有离人心上秋之感。
(三)政治黑暗,壮志难酬
抑郁,是一种过度忧愁的情绪体验,表现为情绪低落,兴趣丧失,疲弱无力,悲观厌世。
使人产生抑郁的原因很多,大到对社会,人生的看法,小到对某一件事的认识。
在对元曲的曲词进行解读和欣赏中,我们不难发现某些元曲作品中那挥之不去的郁郁之气。
比如马致远的[南吕·
四块玉]:
酒旋沽,鱼新买,满眼云山画图开。
清风明月还诗债,本是个懒散人,又无甚经济才,归去来。
这首曲词是怀才不遇的文人的不平之鸣。
大有自比陶渊明之意,求取功名遭遇碰壁,只得隐居山野,表现出对社会压抑人才的现状的不满,不满难念产生忧郁,借酒浇愁愁更愁。
马致远的另一首[南吕·
金字经]这样说道:
夜来西风动,九天雕鹗飞。
困煞中原一布衣。
悲。
故人知未知?
登楼意,恨无上天梯!
这首曲子直抒胸臆,表达了急切希望为国出力,却欲进无门的一腔悲愤。
同样,贺瑞的[南吕·
四块玉]也表达了自己空有定国安邦之策,冠绝宇内之才,却只能土里掩埋,抒发了作者对空有才华,志不能伸的感叹,表现了强烈的不平之气,同时也指出在报国无门的情况下,跳出红尘,隐退江湖才是明智的选择,这也是文人们多么无奈和压抑的一个选择啊。
冠世才,安邦策,无用空怀土里埋。
有人跳出红尘外。
七里滩,五柳宅,名万载。
(四)世事难测,世态炎凉
悲观是由于失去所盼望的,所追求的东西或者不自觉的对自己不满而产生的一种情绪体验。
生活中总会有不顺心不如意的事情发生,人的一生也不可能总是一帆风顺。
更何况我们对于当下的以及将来的人和事,更加的看不清晰。
在此情形下,元曲中便出现了不少抒发自己悲观苦闷心情的作品。
贯云石的[双调·
清江引]可见一斑:
竞功名有如车下坡,惊险谁参破?
昨日玉堂臣,今日遭残祸。
争如我避风波走在安乐窝。
车下坡时难以驾驭,身不由己,危险万分,这种情形犹如身在官场,祸福难测,早不保夕。
与其这样担惊受怕,不如隐退江湖,可见元朝统治集团内部的歧视与分歧倾轧,让人觉得失落苦闷。
张可久的[中吕·
红绣鞋]这样写到:
绝顶峰攒雪剑,悬崖水挂冰帘。
倚树哀猿并云尖。
血华啼杜宇,阴洞吼飞廉。
比人心,山未险。
这首曲词,刻画了高峻,险绝,阴森寒冷的自然景观,但这些不是作者的写作意图。
只是在为针砭世情作铺垫。
末句“比人心山未险”便是说比起世态炎凉,人心险恶来,陡峭的山崖,山间的阴森,又算得了什么呢?
再看乔吉的[中吕·
山坡羊]:
鹏搏九万,腰缠十万,扬州鹤背骑来惯。
事间关,景阑珊,黄金不富英雄汉,一片世情天地间,白,也是眼,青,也是眼。
这首曲词对封建社会的世态炎凉做了猛烈的抨击。
最后两句“白,也是眼,青,也是眼。
”可以从两方面理解,一是刻画了势利小人的面目,青眼白眼都是他们的嘴脸。
二是作者的态度,无论青眼白眼,一律予以漠视。
(五)命运多舛,前路迷茫
在生命的很多时刻,我们会迷茫惆怅,仿佛落入伸手不见五指的黑暗。
人处于社会群体中,既有历史风云,时代背景等大环境的挤压,又有前途生计,人事变迁的困扰。
很多时候,我们找不到前面的路,也看不见一丝光亮,只是停留在秋风中,冬雨中,一任凄风苦雨牵扯了我们的心肠。
马致远擅长描写自然景物,这方面作品也最能代表他的风格,如[天净沙·
秋思]:
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。
这首曲子描写旅途中秋天傍晚的景物,烘托出一个萧瑟苍凉的意境,并且用小桥流水人家的幽静气氛,反衬出沦落天涯者的彷徨,失意,迷惘,愁苦,言有尽而意无穷。
马致远的家乡在哪里?
前途到底在哪里?
一念及此,不觉断肠。
陈草庵的[山坡羊·
叹世]这样写:
晨鸡初叫,昏鸦争噪,哪个不去红尘闹?
路迢迢,水迢迢,功名尽在长安道。
今日少年明日老,山,依旧好,人,憔悴了。
这真是“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
”时光如水流逝,可是我们好像永远是被时光遗忘的那个角落,无人问津,照样老去。
野百合也有春天,但是春天在哪里呢?
再看看徐再思[双调·
水仙子]:
一声梧桐一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后,落灯花棋未收。
叹新丰孤馆人留,枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
这首曲词运用以景衬情的写法,渲染出肃杀凄凉的环境气氛,写羁旅在外的游子的无聊和孤寂,也表达了对身世,亲情,前程的种种萦绕心肠的忧思。
四
人生活在社会环境与自然环境中,随时可能都会有不同程度的不良心理活动。
产生不良情绪的原因也很复杂。
从心理因素看,知识经验,能力水平,认知方式,意志品质,个性特点的不同都会导致不良情