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4、什么是旅游美学?

它以旅游审美活动为其特定研究对象。

它源自美学,是美学的分支,属于应用美学的范畴。

它以旅游审美对象和旅游审美主体为其研究对象,分析旅游中的各种美的关系,从中总结其规律性。

旅游美学的使命:

旅游业是追求美的事业,旅游也离不开美学的指导。

这就是旅游美学产生的基础。

旅游美学的使命,是告诉人们如何按照美的规律去开发、建设和利用旅游资源,提供美的服务,增添美的魅力,使旅游者在旅游活动中获取丰富的美的体验。

5、美的精髓

真、善、美一致的原则是美的精髓:

真是符合客观规律,它是美的基础,不真则不美;

善是目的和功利性,它是美的前提,不善也不美。

6、什么是美感?

  指审美活动中对于美的主观反映、感受、欣赏和评价。

不同的人因文化修养、个性的不同而形成美感的差异性。

美感的基本特征是形象性,离开了具体的形象美感就不存在。

但人的思想意识和道德感也渗入其中,构成美感的具体内容。

7、旅游美感

  美的景物以其赏心悦目的形象,诉诸人们的感官,唤起人的愉悦。

旅游美感的特征:

全方位投入是旅游美感的特征。

即旅游者能从视、听、嗅、触、味等多方面获得美的信息。

二、旅游美学的外延

1、自然美

自然美的两种形态:

一种是经人类加工改造过的自然美,如田野、森林等;

另一种是未经人类加工改造过的自然美,如崇山、星空、大海等。

它们直接唤起人的美感。

2、社会美

1)社会美表现为创造的美。

它最早是从人类的生产活动中产生的。

2)社会美表现为实践行为的美

包括事件、场景等生活内容;

为实现理想所进行的斗争、建设;

为认识宇宙和生命的奥秘所进行的探索和实验;

人类的日常生活、友谊、爱情、亲情,都表现出社会美

3)社会美表现为时代的美

  包括历史的深度之美和厚重之美;

时尚之美;

社会转折与变革的壮阔之美。

4)社会美表现为劳动产品的美

  人类通过劳动所制造的产品无不表现出美感。

此类美的资源非常丰富。

5)社会美表现为人物美

  人是社会实践的主体,人物美在社会美中居核心地位。

社会美突出表现在先驱者、智者、精英、领袖人物身上。

表现出智慧、力量和献身精神的人物形象,都是社会美的载体。

3、艺术美

自然美社会美艺术美的关系:

自然美和社会美是美的客观存在,所以称现实美。

而艺术美则是艺术家对现实生活进行反映的产物。

换言之,自然美和社会美是艺术美的基础和源泉,而艺术美则是对自然美和社会美的反映和升华。

艺术美的产生:

在生产力发展到一定阶段之后,人们才有意识的创造出具有美的价值的物品。

艺术美的特征:

艺术美的特征是象征。

艺术家常借用现实中的物体来代替自己所要表达的心志或感情,如高尔基的《海燕》,那黑色的精灵便是勇敢无惧的革命者。

三、旅游美学的任务

第一个任务:

揭示旅游对象包括山水、动物、植物、气候、气象、绘画、书法、雕塑、建筑、饮食、器具的美学内涵与特征。

第二个任务:

提升人物美的层次。

因为人物美体现了精神文明,所以心灵美是其核心。

此时旅游美学的任务表现为陶冶人的心灵。

第三个任务:

指导旅游资源旅游景观的开发建设。

人们依靠物质力量和聪明才智,挖空心思,大力移植人造景观,收得较好的经济实效本无可厚非,但多数人造景观不真实,美也就无从谈起。

景观开发必须遵循美的规律:

这是铁的原则,具体地说按照风景美学规律办事,它的核心是保护自然美,并审慎处理自然美与人工美的关系。

景观美应是自然美与人工美的结合

第二讲:

旅游与审美心理

一、旅游的目的在于审美

畅神、行万里路、发现美的眼睛。

对旅游审美的解读

1、携带着美去旅游;

2、旅游成为高品位的旅游;

3、旅游的过程真正成为审美体验

4、让旅游者拥有一双能发现美的眼睛;

5、提升旅游者的审美能力。

二、旅游审美的对象

两个范畴是形式美与内在美;

六个基点是形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、情操美。

2、人文美

  人文美可分为六个层面:

文物古迹美、建筑景观美、园林艺术美、民俗风情美、饮食美、文学艺术与工艺美。

三、旅游审美的历史

对山水的审美起源于对山水的崇拜,产生于对山神水神的祭祀之中。

真正意义上的旅游审美自魏晋时始。

四、景观美的类型

自然景观在审美上表现出鲜明的类型性,即雄、奇、险、秀、幽、奥、旷。

旅游审美准确与否的前提:

其一,旅游者与自然景观之间有情意沟通,这种沟通能使山光水色与人亲;

其二,旅游者能将自然景观人格化并把握它的个性特征;

其三,旅游者有较丰富的旅游经历,能够将自然景观类型化。

五、旅游审美的渐进

审美是旅游的灵魂。

生活体验、个性气质、文化层次甚至情绪的不同都会造成阐释的细微差别。

旅游审美的三个台阶:

第一个台阶是正确地区别美丑,区别的依据是感观和心理上的不同享受。

第二个台阶是将欣赏与生活联系起来。

从景观中所获得的美感通过联想表现出理性

第三个台阶是赋予自然景观意境或象征意义,如以莲花象征高洁。

六、旅游是一种审美体验

旅游的目的是审美,旅游审美是通过旅游过程中所见所历的自然美、人文美来培养、提高旅游者的审美能力。

这种审美力分别表现为审美感知力、审美联想力和审美想像力。

1、审美感知

美体验的第一步是审美感知,所凭借的工具是人类的五种感官——眼、耳、鼻、舌、身。

这五种感官产生五种感觉:

视、听、嗅、味、触。

2、审美联想

  旅游审美感知的进一步发展,便是审美联想。

  所谓联想,其本质乃是记忆。

依心理学理论,记忆一般分为四种:

形象记忆、逻辑记忆、运动记忆、情感记忆。

对旅游审美来说,记忆主要指情感记忆。

因为它最需要、最强调情感色彩。

3、审美想像

  审美体验进入审美联想阶段后,旅游者不仅要凭借生活经验和情感记忆,而且要进行一种创造,这就是审美想像。

七、旅游的质量与品位

旅游的效率和意义不仅在感官享乐上,而且在道德、体格、智力和审美力等方面,因此,旅游的质量取决于旅游的品位。

高品位旅游的前提是文化:

文化是旅游的本质特征。

文化的缺失,将使旅游陷入低层次和肤浅;

文化内涵的注入,将提升旅游的质量和境界。

旅游的最大特点是它的人文性

旅游品位取决于旅游者的文化素质:

旅游作为一种审美过程,重认识美、享受美、鉴赏美,但由于每个人的生活阅历和经验以及情感、兴趣性格不同,因而审美修养、审美能力也不相同。

这取决于他们的不同文化层次。

第三讲:

旅游与山水审美

一、山水美的审美特征

1、形象美。

形象美是山水美的基础和核心。

山水的形象美可归纳为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷等特征。

2、色彩美。

山景最常见的色彩是绿色,最艳丽的色彩来自花朵

3、音响美。

山水间有着各种声响。

4、动态美。

山水美是动态的美,体现了自然美的变易性。

同样的山川景物随着季节时令及天气的变化,会呈现出不同形态的美。

二、山水的审美功能

中国山水审美的崛起,当不晚于春秋之时。

到了风流倜傥的魏晋南北朝,中国山水审美出现了真正意义上的转变,它标志着人们对于山水自然景观的态度,已经从某种社会性的功利走向较为单纯的审美欣赏。

山水诗和山水画的兴起标志着山水开始成为独立的审美对象。

山水的审美功能:

山水美能够丰富人们的精神生活。

忘情于山水,有助于人们松弛神经,消除疲劳,愉悦精神,热爱生活。

三、山水审美的层次

山水审美层次,是指审美者发现、感受、理解、评价和欣赏山水美的能力和深度。

主要原因在于人的审美能力和深度的差别,即审美层次的差别。

这种差别大体可分为由浅入深相互联系的三个层次:

悦形、逸情、畅神。

四、识山水之质

各种自然山水之美,也是由各类自然景观本质特征及其发展规律所决定的。

中国著名山地旅游景观

五岳包括:

鲁之泰山、湘之衡山、晋之恒山、豫之嵩山、陕之华山

四镇:

南镇会稽山、东镇沂山、北镇医巫闾山、中镇霍山。

传统山水文化名山:

黄山、武夷山、雁荡山、庐山

近现代历史名山:

如井冈山、韶山、延安宝塔山、庐山等。

旅游与建筑审美

一、建筑美概说

1、何谓建筑?

  建筑是人类为自己创造的物质生活环境,即人类生活所必需的居住和活动的场所,也是为满足人们生活、生产或从事其他活动创造的空间环境。

2、建筑是一门综合艺术

3、建筑是立体的艺术

二、中国古建筑审美

1、古建筑的构成

  中国古建筑从总体上说是以木结构为主,以砖,瓦,石为辅。

从外观上看,每个建筑都有上、中、下三部分。

上为屋顶,下为基座,中间为柱子、门窗和墙面。

斗拱是中国式建筑所特有的构件,它既可承托屋檐和屋内的梁与天花板,又具有较强的装饰效果。

2、古建筑屋顶的等级

  等级最高的是庑殿顶,这种屋顶只有帝王宫殿或敕建的寺庙方能使用:

等级稍次的是歇山顶。

平民等级的屋顶歇山顶。

3、古建筑的两大类别

  中国古建筑包括皇家宫殿,寺庙殿堂,宅居厅室,陵寝墓葬及园林建筑等。

4、古建筑的结构

  与西方古建筑相比,中国古建筑以木结构为主。

此结构方式由柱、梁等主要构件组成。

5、古建筑的外形

  古建筑有着优美柔和的轮廓和变化多样的形式。

6、古建筑的平面布局

  古建筑有两种平面布局的方式。

一种是庄严雄伟,整齐对称,一种是曲折变化,灵活多样。

7、古建筑的色彩

  古建筑的色彩分为金碧辉煌和淡雅朴素两种风格。

重要建筑均大量使用琉璃砖瓦。

彩绘使阴影部分增强了色彩对比,同时使黄绿各色屋顶与下部朱红色的柱子和门窗之间有一个转换与过渡,使建筑更觉辉煌绚丽,

朴素淡雅的色调的典型是江南民居和园林、寺观

8、古建筑屋脊上的兽

  中国的古建筑物多是由一条正脊和四条垂脊组成,统称五脊。

在五脊之上安放六种人造的兽,合称“五脊六兽”。

旅游与园林审美

1、古代园林的概念

  “园林”一词出现于魏晋南北朝时期。

这一时期的园林多指田园风光。

园林在魏晋之后的发展中其含义也有了较大的丰富。

2、现代园林的概念

  在一定的地段范围内,利用、改造自然山水地貌或人工开辟山水地貌,结合建筑造型、小品艺术和动植物观赏,从而构成一个以视觉景观之美为主的游憩、居住环境。

3、园林是对自然美的追求

  自然美是不同国家民族的园林艺术共同追求的东西。

每个民族都会经历自然崇拜——自然模拟与利用——自然超越三个阶段。

4、园林表现写意的山水艺术思想

中国园林在其发展过程中,形成了包括皇家园林和私家园林在内的两大系列,前者集中在京师一带,后者则集中在江南且以苏州为代表。

皇家园林以宏大、严整、辉煌、富丽称胜,而私家园林则以小巧、自由、精致、淡雅见长。

由于后者更注意文化和艺术的趣味,也称文人写意园。

晚期的皇家园林也大量地汲取了私家花园的“写意”手法。

5、园林是宜居环境的典范

6、园林有丰富的文化内涵

二、园林形成的背景

自然造化;

社会历史发展(园林的发展与城市化进程有关,园林的演变);

人的精神需要

三、园林

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