重阳节动漫文档格式.docx

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“每次爸妈要揍你，你知道躲到他们身后就安全了；

他的手好奇妙，能把各种不起眼的东西变成玩具；

她的臂弯好温暖，抱着你就舍不得放下；

可现在，他们不明白你为何要穿破了洞的牛仔裤，他

　　们打瞌睡的时间越来越多，眼睛越来越花，耳朵越来越背；

你是否愿意牵着他们的手，慢慢走，就像小时候他们牵着你的一样?

”熟悉的童年场景打动无数读者。

　　文字和漫画一起，组成了一个孩子的所有成长记忆，也勾起了很多网友的童年记忆，很快就转发过万，引数千条评论。

“我们80后，很多都是爷爷奶奶带大的。

我愿意牵着他们的手，一直走下去。

”网友兜兜说。

除了祝福长辈健康长寿，还有网友留言：

“原本想打个电话，但看到漫画后，立即放下手头事去看望爷爷奶奶。

　　漫画的作者UNC_bule是一名设计师，用他的话说，是典型的“80后”，从小由外公外婆带大，在他眼里，和外公外婆的感情甚至一度超过了父母。

“当时只是想通过漫画表达对爷爷奶奶的思念，没想到引起这么多人的共鸣。

这是今年的第七个主题漫画，之前有父亲节、中秋节等，主要是为了唤起更多人的亲情记忆。

”UNC_bule说，里面的很多场景都是他童年的记忆，包括外公外婆衣服的色彩款式，都来源于记忆里的画面。

其中有一幅印象特别深刻，外婆一手摇着蒲

　　扇，一手抱着我轻轻地摇着，现在回忆起来，十分温馨。

熟悉的童年场景打动无数读者。

　　UNC_bule的整个创作过程大约花了一个礼拜的时间，内容从他还是小婴儿开始，到逐渐长大，以第一视角来回忆和长辈在一起的点点滴滴。

9幅图的视角在不断变化，当然回忆到深处时，也有控制不住的时候：

“常常还未动笔，心已经难以平静。

生活中有太多的无奈，我们这一代很多上大学就远离家乡，一直在漂泊，陪伴家人非常少。

等到自己想起时，亲人已不在，或者已经老得哪儿也去不了。

　　还有一幅是躲到奶奶身后的。

UNC_bule回忆：

“我小时候成绩非常好，名列前茅，那一次不知什么原因数学考得非常糟糕，知道回家父亲肯定要发火，奶奶走到哪里跟到哪里，仿佛有了保护伞。

果然父亲没有忍住。

看到父亲要打我，奶奶赶紧挡在前面解释：

平时成绩都挺好的，这次是意外。

”听到奶奶的解释，父亲才放下手。

　　熟悉的童年场景打动无数读者。

　　篇二：

浙江省乐清市第二中学2013届高三第一次月考语文试题

　　浙江省乐清市第二中学2013届高三第一次月考语文试题

　　一、基础知识运用（1-5每题3分，第6-7共9分，共24分）

　　1.下列加点字的注音，有误的一项是（）

　　A．愤懑（mè

n）恫吓越俎代庖（zǔ）弱不禁风（jīn）．．．．

　　B．斑驳渲染（xuà

n）梦寐以求（mè

i）殷红一片．．．．

　　C.宿怨（sù

）诓骗（kuāng）塞翁失马（sà

i）高屋建瓴（lí

ng）．．．．

　　D．戕害绮（qǐ）丽偃仰啸歌（yǎn）冥然兀坐．．．．

　　2．下列各句中，没有错别字的一项是（）

　　A．他历经坎坷，饱经沧桑，70多年的酸甜苦辣，大致反映在他等身的著作中，可惜，直到晚年，他

　　的一系列煌煌巨著才相继问世。

　　B．一支弯曲的木橹，在水面上悠然搅动，倒映在水中的石桥、楼屋，都被这不慌不忙的木橹搅碎，

　　碎成斑斓的光点，犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸，没有人能描绘它朦胧眩目的花纹?

　　C．我瘦削的手指刚刚抵住磨砂玻璃光滑的表面，就听到楼下传来熟稔的咳嗽和喷嚏声，父亲能够把

　　他的咳嗽和喷嚏弄得震耳欲聋，这曾经是我们一家人谈笑的话题。

　　D．《生命中的那个夏天》没有长篇累牍、谍谍不休的说教，却让少年幡然醒悟，意识到只有努力创造

　　才能改变自己的命运。

生命中的那个夏天，少年铭记于心。

　　3．下列各句中，加点词语被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（）

　　A．一些技术落伍、管理理念落后的中小企业，要以目前的实力，去和跨国大公司争夺有限的国内市

　　场，简直是蚍蜉撼树。

．．．．

　　B．张大妈对着那个刚来的人撇了撇嘴：

“一看这个年轻人穿得那么稀奇古怪，就知道是个不三不四的．．．．

　　人。

”（不伦不类）

　　C．借给他钱，只是扬汤止沸罢了，钱花光了，他一样会面临生活危机，要想帮助他真正摆脱困境，．．．．

　　只有让他彻底改变自己的观念才行。

（釜底抽薪）

　　D．王道长为人沉默寡言，神情慈祥温和，只求能栖息道观，虽箪食瓢饮，却能安之若素。

（箪食壶浆）．．．．

　　4．下列句子中，没有语病的一项是（）

　　A．艺术家能把自己心灵的创伤和对社会现状的痛苦感受毫无顾忌地倾泻出来,靠的是以艺术来直接表

　　达的。

　　B．如果说奥运会开幕式上击缶倒计时的独特创意给世界留下耐人寻味的惊喜，那么闭幕式上采用烟

　　花技术在天空“画”的从“10”到“1”的倒计时数字，将给世人再一次留下不可思议的神话。

　　C．孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏

　　的商家对此更是推波助澜。

　　D．以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题，没有任何的经验和技术可以借鉴，秦俑如何

　　将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急。

　　5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

　　沿着甬路缓缓前行，_______，_____，_____；

______，_____，_____，正是这平淡的桂花奉献给人

　　们诱人的芬芳。

　　①桂树如同一把撑起的伞，在细细绿叶中隐藏着一簇簇米黄色的小桂花②沿着鹅卵石铺成的用道踏入桂园，香味更加浓烈

　　③两边的法国梧桐像欢迎首长的士兵一样挺立着，高大雄伟

　　④迎面扑鼻而来的是一股浓郁的奇香，循香寻找其源，方知有桂园⑤树干粗壮，孔武有力，树叶迎风起舞

　　⑥树冠像一把巨大的伞，遮天蔽曰

　　A.③⑥⑤④①②B.④②①③⑤⑥C.④①⑤②③⑥D.③⑤⑥④②①

　　6.下面的文字说明了利用等离子体杀死细菌的过程，请依次概括这个过程的三个阶段。

（每点不超过6个

　　字）（3分）

　　等离子体是一种离子化气体，一般温度高达数千摄氏度。

科学家在一个大气压环境下让等离子体的温

　　度平稳保持在35℃到40℃之间；

再利用低温等离子体破坏细菌的DNA结构，杀死生长在伤口处的由生物

　　膜保护的细菌。

由于低温等离子体直接瞄准了小面积的特定感染区域，因此在治疗过程中周围组织不会受

　　损。

（1）

（2）（3）

　　7.下面是一场主题为“勿忘国耻”的晚会上两名主持人的串台词，请根据语境，填出横线处的内容。

要

　　求不得少于50字。

（6分）

　　主持人甲：

1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国西德第四位总理维利?

勃兰特来到了位于华沙

　　老城内的原犹太人聚居区。

站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国

　　家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。

于是，他默默地屈身，

　　面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！

这一惊人之举不禁令在场许多人感动落泪。

前

　　西德总理维利·

勃兰特，非但没有因为下跪而丢丝毫脸面,反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。

　　主持人乙：

面对日本政府对亚洲人民

　　的态度，一位韩国老妇人愤恨地喊道：

“50多年前你们污辱了我的身体，今天你们还要污辱我的灵魂吗？

”。

　　二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8—10题。

　　经过西周幽、厉时代的大混乱，这期间直到老子、孔子生活的春秋时期（公元前550年左右），在这

　　三百多年时间里，周国以及所有的诸侯邦国的人民没有得到很好的休养生息，也没有真正地得到安居乐业，

　　一直生活在战乱中。

这一时期，即可称为第一次“文化断层”时期。

　　战国时期兼并战争比春秋时更为激烈和频繁，规模也更大。

到公元前222年，秦攻辽东，灭齐，中国

　　统一，这期间又是两百多年，孔孟思想虽没有灭迹，但也少有人传承了。

尤其是秦始皇“焚书坑儒”，对这些思想的传承无疑是一个很大的打击。

这便是第二次“文化断层”。

　　到宋朝，公元后1150年左右，朱熹拜程颐的三传弟子李侗为师，发现了儒、道、佛之学的“破绽”，于是

　　专心儒学，继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。

他在董仲舒阴阳五行理论的

　　基础上，糅释、道入儒，是“理”学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。

他的学术思

　　想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。

统治阶

　　级的阶级利益把朱学巩固起来，作为在上层建筑领域实行政治文化专制的理论依据，成为巩固封建社会统

　　治秩序的强有力的精神支柱。

它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用，尤

　　其是对孔孟思想起了变异的作用,这便是第三次“文化断层”。

　　1919年的“五四运动”，乃是反对封建文化的新文化运动，一方面是企盼与要求自由、理性、法治与

　　民主的实现与发展，另一方面则是全盘性反传统的兴起与泛滥。

直到七十年代的“文化大革命”，“破四旧、

　　立四新”，仍然有全盘西化的思想在蠢蠢欲动。

直到现在，仍有不少人斥儒学为封建糟粕，以为只有“科

　　学”才能强国、才能救国。

这便是第四次“文化断层”。

　　“文化断层”标志着人类社会公理解释系统的崩溃，于是人——每一个地球生物，就只会用对“神灵”

　　（未知领域里的神秘现象）的崇拜（宗教的说理体系），就只会用有限的解释先把自己封闭起来，自造一

　　个心灵的“堡垒”，然后利用有限的知识和狭隘的世界观、人生观对其他人、其它事物、未知事物，对整

　　个世界，对庞大而复杂的人类社会进行种种的自我猜测和解释。

面对着现实生活中吉凶祸福等一系列生死

　　攸关的问题，人们自然地以村落、地域和风俗习惯、特定的文化氛围等形成多种多样的解释法则。

而由周

　　文王、孔子、曾子、子思、孟子建立起来的社会公理解释系统的崩溃，使历代的中国统治者在维护其利益

　　时，首先是“私有”的，野蛮的，其次才是说理的。

在这“文化断层”中，大多数中国人就因为“儒家”思想的被改毁、被窜造而不知所措，于是老百姓们在一家一户的独立的生产单位中，按照自然经济封闭模

　　式而“自得自乐”，在自己狭小的自我中心基点上建构着自己狭隘的以自我为中心的说理体系和生活方式

　　以及梦想着美好的未来。

　　（节选自武艺的《中国传统文化的断层》）

　　8.关于四次“文化断层”的解说有误的一项是（）（3分）

　　A.西周幽、厉时代的大混乱后三百多年，人民没有得到