武汉大学马克思主义原理考试题Word文档下载推荐.docx

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A.准确地说明了世界的本源

B.圣经中的“上帝造人”是客观唯心主义的观点

C.圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点

D.“上帝造人”是宗教的观点，是正确的

4、现代西方哲学从思想倾向上看，可分为两大思潮，这两大思潮是（）

A.人本主义和科学主义B.存在主义和唯意志主义

C.实证主义和实用主义D.理性主义和非理性主义

5、发展的实质是（）

A.前进性和曲折性的统一B.量变和质变的相互转化

C.运动和静止的相对统一D.新事物的产生和旧事物的灭亡

6、辩证法和形而上学根本对立的焦点是（）

A承认联系与承认孤立的对立B.承认发展与承认静止的对立

C.承认全面与承认片面的对立D.承认矛盾与否认矛盾的对立

7、中国战国时期的庄子说：

“是亦彼也，彼亦是也”，这句话是一种（）

A.唯心主义的观点B.唯物主义的观点

C.相对主义的观点D.形而上学的观点

8、2003年中国成功地实现了载人航天飞行，从人类实践的构成要素这个角度来看，承担此次任务的“神州五号”飞船属于（）

A.实践的主体B.实践的客体C.实践的手段D.实践的中介

9、尽管电灯在发明后的一段时间里遇到了前所未有的阻力，大多数人都持观望态度而继续使用油灯。

但是到了19世纪中后期，电灯还是最终战胜了油灯，成为欧美诸国主要的照明工具。

电灯必然取代油灯的哲学依据是（）

A.质量互变规律B.对立统一规律

C.否定之否定规律D.内外因相互作用规律

10、对立统一规律提示了（）

A.事物发展变化的程度和趋势B.事物发展变化的动力和源泉

C.事物发展变化的状态和形成D.事物发展变化的方向和道路

11、下列现象属于因果联系的是（）

A.昼夜交替B.寒来暑往C.磨擦生热D.电闪雷鸣

12、在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。

这说明（）

A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的

C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质

13、有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，便不顾实际情况，生搬硬套书本上的理论。

这犯了（）

A.唯心主义先验论的错误B.直观被动反映论的错误

C.教条主义的错误D.经验主义的错误

14、要判断一种观点的是非对错，下列说法中正确的是（）

A.以伟人之是非为是非B.以吾心之是非为是非

C.以众人的意见定是非D.以是否在实践中得到证明定是非

15、历史唯物主义和历史唯心主义的根本区别在于（）

A、是否承认社会存在决定社会意识B、是否承认社会意识具有相对独立性

C、是否承认社会发展有规律性D、是否承认阶级和阶级斗争

16、生产关系的各项内容中，起决定作用的是（）

A.人们在生产中的地位及其相互关系B.生产资料所有制形式

C.产品的分配形式D.产品的交换形式

17、从反映社会存在的高低不同的层次来看，社会意识可分为（）

A.个体意识和群体意识B.经济意识和政治意识

C.阶层意识和阶级意识D.社会心理和社会意识形式

18、“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”。

这种观点属于（）

A.历史宿命论观点B.历史唯物主义观点

C.机械决定论观点D.否认个人历史作用的观点

19、历史唯物主义认为，决定人的本质的是（）

A.人的社会属性B.人的自然属性

C.人的道德品质D.人的心理素质

20、衡量社会进步的根本标准是（）

A.社会的经济制度B.社会的政治制度

C.社会生产力的发展水平D.社会精神文明的程度

二、在下面各题的5个选项中，选出2-5个最符合题意的选项，并将正确选项的字母写在题干后面的括号内，错选、少选、多选均无分。

（每小题2分，共20分）

1、近代形而上学唯物主义的局限性是（）

A.否认了世界的物质性B.只承认自然界的物质性，否认了人类社会的物质性

C.用孤立、静止、片面的观点解释世界D.否认了世界的矛盾性

2、下列命题属于主观唯心主义命题的有（）

A.心外无物B.“存在就是被感知”

C.理在事先D.金、木、水、火、土是世界的本原

3、人民群众是历史的创造者，这是因为（）

A.人民群众可以创造社会规律B.人民群众是物质财富的创造者

C.人民群众是精神财富的创造者D.人民群众是实现社会变革的决定力量

4、质的规定性和量的规定性都是（）

A.与事物不可分B.与事物直接同一

C.与事物并非直接同一D.客观的

5、辩证唯物主义认识论同旧唯物主义认识论的区别表现在（）

A.前者是反映论，后者是先验论

B.前者以社会实践为基础，后者则离开了社会实践

C.前者是能动的革命的反映论，后者则是消极的被动的反映论

D.前者是可知论，后者是不可知论

6、“人类社会历史的发展是自然历史过程”这一命题意味着（）

A.人类社会和自然界没有任何差别

B.人类社会和自然界一样，也是有规律可循的

C.人类社会和自然界一样，也具有客观实在性

D.人类社会和自然界一样，也是在自身内部的矛盾的推动下向前发展的

7、在下列社会现象中，属于上层建筑的有（）

A.生产资料所有制形式B.政治法律制度

C.国家政权D.社会意识形态

8、马克思说，人的本质“在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，其内涵有（）

A.人的本质在于人的社会性B.人的本质是具体的，历史的

C.人的本质是自由D.人的本质形成于人的各种社会关系中

9、“白马非马”的命题（）

A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系

C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系D.割裂了共性和个性的关系

10、社会意识的相对独立性表现在（）

A.社会意识的发展与社会存在的发展不完全同步性

B.社会意识和社会经济发展水平的不平衡性

C.社会意识的发展具有历史继承性

D.各社会意识形式之间的相互影响和相互作用

三、辨析题（要求对所给命题或观点进行辨别、分析，观点正确，言之成理。

共8题，任选作6题，全部作答，以前面6题的答卷为有效。

每小题5分，共30分）。

1、哲学和具体科学的关系是整体和部分的关系。

2、人脑是意识的生理器官，因此，意识来源于人脑。

3、只有绝对抛弃旧事物，新事物才得以产生和发展。

4、所有的唯物主义认识论都是能动的反映论。

5、“仁者见仁，智者见智”，是对客观真理的否定。

6、科学技术是生产力系统中的实体因素，是直接现实的生产力。

7、人的本质是永恒不变的。

8、社会意识是对社会存在的反映，因此，一旦社会存在发生了变化，旧的社会意识就会随之发生变化。

四、材料题。

（结合所学知识分析下列材料并回答问题，要求观点正确，论理充分。

每小题6分，共30分。

）

＊《卡尔·

马克思传》的作者弗朗西斯·

未恩说：

“如果在10年或15年前，柏林墙推倒后，我会对马克思的当选感到吃惊（指评选千年伟人――引者注），我会认为马克思不会被人记起。

”但现在，他认为马克思的当选当之无愧。

他说：

“他比候选名单中的其他人都要涉猎广泛。

他不仅是哲学家，也涉足政治、经济和历史。

马克思主义现在仍处于一个延续不断的争论之中，这就使他更加可信并与当今生活密切相关。

”

“他的很多思想现在看来都非常现代也很新鲜。

也许这些思想现在比他当年写作时更能引起共鸣。

例如关于全球化的论述，关于技术变化的速度以及这种变化对社会的影响，社会关系等等。

”

＊剑桥大学政治学教授加里斯特·

琼斯说：

“如果你读《共产党宣言》，你不得不承认它是一个很有力、很了不起的文件。

虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司（国际公司）、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量。

＊历史学家埃里克·

霍布斯鲍姆试图找出马克思胜出的原因。

“《共产党宣言》里对全球化的本质和效果有着惊人的预言。

”资产阶级哲学家和马克思的不同在于后者不只能分析资本主义体制的所有矛盾，也能指出一条另类选择的道路。

正如马克思所说：

“哲学家仅仅用各种方法解释了世界，但重要的是改变世界。

”马克思解释说，资本主义必须被推翻，被社会主义--一个更加合理的体制--取而代之。

＊英国工党全国执行委员会的成员之一赛登在《卫报》撰写的一篇文章中说，马克思现在仍然对世人有启迪作用。

重温马克思有关历史和辩证唯物主义的理论，我们能够看到，马克思不愧是一位天才，他的理论可以“解释一切”。

——资料来源：

《新华每日电讯》2005年7月27日，马桂花，新华社特稿

意大利思想界如何看待马克思主义：

　　最近，英广公司第四电台举办古今最伟大哲学家选举，在这次历时一个多月、有3万多人参加投票的评选活动中，意大利思想学术界不仅积极参与投票，并且在国内掀起了一场研究和评价马克思主义的热潮。

　　各大媒体、学术刊物和研讨会上发表的诸多论文和讲话表明，意大利学者们有一个基本共识：

对作为“革命预言家”的马克思虽然可以有不同的评价，但马克思对历史和社会发展规律的论述乃是科学的真理，任何人都无法否定，“马克思之伟大是永存的”。

　　＊著名历史学家坎弗拉指出：

马克思是19世纪资本主义的最伟大的阐释者。

而且，他以天才的洞察力总结出，迄今为止的西方历史都是生产方式和交换方式的变革史，因而也是对立阶级不断冲突的历史。

他让所有的人——反动的、保守的、进步的、革命的以及研究古代和现代的学者——明白了历史的运动是变化过程中的形态。

任何历史学家都不能撇开马克思。

＊年逾9旬的意大利哲学家博比奥说：

“如果我们不是从马克思主义那里学会从‘完全不同的角度’观察历史，并获得一个新的人类世界的广泛视野，我们就只能或者在内在的孤岛上修补学说，或者服务于旧的主人。

　　＊著名哲学家、社会学家萨尔瓦多利在都灵举行的《今日马克思主义》大型研讨会上发表的主旨演讲中说，马克思所了解和研究过的资本主义以及被他赋予改变整个经济、社会和政治关系历史使命的工业无产阶级都已经发生了很大变化，但马克思主义至少在三个方面仍然具有普遍指导意义：

一是马克思所开启的分析经济、社会体制和意识形态三者关系的学说，这在一个多世纪以来已被学术界广泛承认。

二是马克思所揭示的经济权力日益集中的趋势及其与政治权力的相互关系的学说。

经济权力的集中及其与政治权力的联姻，构成了现代史上占统治地位的趋势，并且现在还在加强。

三是已经被事实证明了的马克思对“全球化”的科学预言。

　　＊著名社会学家弗朗基认为，人们通过对现实的反思，对马克思主义产生了新的激情。

这当中也包括不能容忍把马克思主义定型为“前苏联官僚主义”所进行的一切模糊实验的“象征”。

马克思曾反复说过，人不能预先确知未来。

他生活在一个多世纪以前，并未对今日社会提出的具体问题作出回答。

因此，对马克思科学社会主义学说本身及其历史作用