中西文化比较习题集Word文档下载推荐.docx
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∙D、阴阳二级对立转化律
C
C
格律诗也有自己的盛行周期，其中唐朝最盛行的是：
∙A、三言诗
∙B、四言诗
∙C、五言诗
∙D、杂言诗
西方的上帝与中国的天子在功能上是：
∙A、相反的
∙B、相似的
∙C、无关的
∙D、对立的
B
史书一般不记载：
∙A、战争
∙B、瘟疫
∙C、洪涝
∙D、百姓升平
契约分权制与中国古代的诸侯分权制有某种相似点。
5
中国的斗争的哲学由来已久，《孙子兵法》就是最好的证明。
×
中国古代出现周期性的南北战争的原因是：
∙A、地理环境
∙B、气候
∙C、资源
∙D、地域
中国社会自身存在一种对抗奴隶社会的机制，它来源于：
∙A、广大的地域
∙B、适宜的气候
∙C、丰富的资源
∙D、大家族的社会结构
“万般皆下品惟有读书高”是科举制度下特殊的社会价值取向。
“跟中国人的文化行为，文化规范相比，我们西方人还是野兽。
”这句话是谁说的：
∙A、卢梭
∙B、伏尔泰
∙C、雨果
∙D、巴尔扎克
官服体现了：
∙A、角色冲突
∙B、角色失败
∙C、角色认定
∙D、角色抬高
中国封建社会分封的诸侯与天子任命的郡县领导者最大的区别在于前者是：
∙A、可以世袭
∙B、上天赋权
∙C、随时罢免
∙D、权力较小
A
中国两千多年以来的权力斗争主要集中在权力的：
∙A、天赋和人赋
∙B、瓜分与分享
∙C、集中和分散
∙D、下放和收合
中国封建社会长期以来实行的选拔人才的方式是：
∙A、举孝廉
∙B、推荐制
∙C、公选制
∙D、科举制
“寡人”、“在下”等谦词说明在德行文化上，进行自我克制。
超过人类正常生活需要的技术发展通常与德行的发展成：
∙A、正比关系
∙B、反比关系
∙C、平行关系
∙D、无关
人口数量与文化先进程度的关系用图形表示是：
∙A、梭形
∙B、抛物线
∙C、U形
∙D、倒U形
A
西方的“civilation”与中国的“文明”是一个对等的概念。
辜正坤认为，技术发展过强，可能会成为有害的文明现象。
联合国教科文组织对文明贡献的标准是：
∙A、技术发展程度
∙B、文化发展程度
∙C、科学发展程度
∙D、教育发展程度
严复的思想在（）上是正确的，但在（）方面是错误的。
∙A、宇宙过程演化过程
∙B、宇宙过程伦理过程
∙C、伦理过程进化过程
∙D、伦理过程演化过程
严复的《天演论》在当时受到广泛的欢迎，是因为它适应了时代的发展。
谁属于社会达尔文主义：
∙A、达尔文
∙B、严复
∙C、赫胥黎
∙D、斯宾塞
赫胥黎认为伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程的关系是：
∙A、一致的
∙B、想通的
∙C、对立的
∙D、无关的
中国不受西方列强欺负的方法不应强调：
∙A、全面性
∙B、临时性
∙C、节制性
∙D、拼合性
马克思主义学派属于：
∙A、国粹派
∙B、理想西化派
∙C、现实西化派
∙D、都不属于
现实西化派更适合中国的实际。
中国鸦片战争失败的原因是道德文化太先进，武化太落后。
儒家价值体系的核心是：
∙A、礼
∙B、仁
∙C、恭
∙D、孝
中原文化：
∙A、重农抑商
∙B、重商抑农
∙C、礼治为辅
∙D、法治为主
1840年中国鸦片战争失败，是因为中国文化没有西方文化先进。
通常情况下，文化与武化是成反比关系的。
下列哪一项是关于中原文化取向的：
∙A、大帮择主
∙B、强化王权
∙C、帮派主义
∙D、契约分权
在对错误行为的处理方面，古代中国不考虑的是：
∙A、天理
∙B、情理
∙C、逻辑
∙D、王法
在财产分割方面，中国采取的是长子继承制。
西方的党派制对应的法律制度是契约分权制。
关于西方民族特性的特点，说法不正确的是：
∙A、流动性
∙B、家族性
∙C、冒险性
∙D、好战性
从“君子群而不党，小人党而不群”可以看出孔子是反对党派的。
下列关于西方文明说法错误的是：
∙A、阔叶林文化
∙B、商业文化
∙C、征服自然
∙D、海上贸易
“不战而屈人之兵”，这一点中西看法是一致的。
中原地区夏季湿润，雨季丰沛，拥有大量的森林耕地，属于：
∙A、针叶林文化
∙B、带叶林文化
∙C、硬叶林文化
∙D、阔叶林文化
由于特定的历史地理资源，哪种文化形式成了中华民族必然的选择：
∙A、农耕文化
∙B、工业文化
∙C、商业文化
∙D、产业文化
“门虽设而常关”反应的中国人与西方人对待屏障的看法是一致的。
中原文明的辉煌，很关键的一点是土地资源为其提供了充分的条件。
中国地形的特点是：
∙A、四通八达
∙B、水陆两便
∙C、隔绝机制
∙D、开放机制
古希腊罗马文化是公认的西方文化的源头。
中国地域广阔，四通八达，所以文化很容易被战争破坏，造成中断。
五千年来，中华文化几乎没有中断，其中最关键的地理因素是：
∙A、民族
∙B、地域
∙C、气候
∙D、资源
下列哪一项不属于中国传统的纪年方式：
∙A、干支纪年
∙B、天文纪年
∙C、公元纪年
∙D、黄帝纪年
中国的纪年文化（阴历）与天文地理现象非常契合，是最科学的纪年方式。
“朔”指的是农历：
∙A、初一
∙B、十五
∙C、十六
∙D、三十
科学与迷信是相辅相成的，有时科学就是迷信，迷信就是科学。
明朝文化比当时西方文化要落后很多。
象数之学根于足数则（），增数则（），减数则（），尽数则（）。
∙A、长衰生亡
∙B、亡长衰生
∙C、衰长亡生
∙D、生长衰亡
“行万里路，读万卷书”在伊丽莎白时期的英国也是很盛行的事情。
中国近五千年来的气温变化曲线和中华文化本身的发展有某种程度的（）关系。
∙A、正向
∙B、反向
∙C、对应
∙D、没有关系
代表中华文化最高成就的是：
∙A、商文化
∙B、周文化
∙C、唐文化
∙D、宋文化
下列哪一项不是少数民族入主中原后文化上被同化的表现：
∙A、说汉话
∙B、写汉字
∙C、和汉族通婚
∙D、参加科举考试
下列哪一项不是商文化的典型代表：
∙A、铜器
∙B、钟鼎
∙C、甲骨文
∙D、篆书
中华文明源于黄河流域，在很大程度上是受地理因素影响的。
文化的产生、发展、顶盛、衰落，与地理环境是息息相关的。
地理环境因素中和人类文化的关系特别密切的三大因素不包括：
∙A、地形
∙B、位置
∙D、气候
下列哪项不属于环境三要素的影响：
∙A、开放与封闭
∙B、率直与温婉
∙C、好战与厌战
∙D、挑战与迎战
当冰期结束，气候变暖，随之而来的是人类的活动增加，文化发展迅速。
中西文化发展的出路：
和而不融—因时选择—循环取用—阴阳互泽—二元标准—：
∙A、彼此对立
∙B、互相融合
∙C、此生彼克
∙D、水火不容
木火土金水，春夏夜秋冬，酸甜甘辛甜，东南中西北，均体现了五行的属性归类。
下列哪一项不是人类文化演进原因系统论：
∙A、主因次因
∙B、纵向横向
∙C、初始因后发因
∙D、多因论单因论
解释文化的三把主要钥匙不包括：
∙A、环境
∙B、语言文字
∙C、社会
∙D、人口
东西方文化的关系不是：
∙A、阴阳循环
∙B、彼此割裂
∙C、互进互退
∙D、相互作用
《易经》“进取诸身，远取诸物”中的“物”指的是：
∙A、日月
∙B、星辰
∙C、
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