垂直极限观后感12篇Word文档下载推荐.docx

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三、生命的好处。

故事最终以成功营救出一名被困人员而告终。

但是6个志愿者为救3个却丧生了4个，总共9个人存活3个，不去营救的话，还能够存活6个。

我的手指头怎样掰也觉得不划算，正如彼得组队时，登山人员发出的质疑：

6个人冒险去救生返几率极低的3个人，到底值不值。

难道被困人员命贵，营救人员命贱吗？

我问一同事同样的问题，他说不能这么算，那里头包含的精神力量是无价的，产生的社会效益是无穷的。

他推荐我去看《拯救大兵瑞恩》，我记住了，期望这个片能给我解惑。

垂直极限观后感第2篇：

《垂直极限》以雄健粗犷却又不乏温情细腻的视角，讲述了一个雪地救援的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。

在生与死的抉择中，在情感与理性的较量中，讴歌了人性的美，鞭挞了灵魂的丑，奏响了一曲生命的赞歌，有着撼人心魄的力量。

下面就其中的四处细节谈谈自己的看法。

细节一：

三年前，父亲领着一双子女和其他登山队员正在攀登几乎垂直的岩壁，突然上方有新手坠崖，他们躲闪不及，共同被吊在依靠一个安全栓固定在岩壁的绳索上，父亲在绳索的最下端，儿子彼得居中，女儿安妮在最上端。

安全栓在岩壁的缝隙里渐渐松动，很显然的，一个安全栓是承受不了三个人的重量的。

这是，父亲让儿子拿出匕首，让其从身后割断绳索。

儿子彼得实在不忍下手，可安全栓继续往下滑，眼看三人即将丧命，在父亲的催促下，儿子彼得万般无奈，闭着眼睛割断了父亲的生命线。

父亲最后跌入谷底，换得了儿女的安全。

这就是父爱的伟大！

这就是理智的登山家正确的选取！

试想，如果当时儿子在没有得到父亲命令的状况下从自己身后割断绳索，尽管是理智的行为，能舍一保二，我相信，获救后的儿子也会内疚、终生良心不安的。

可妹妹还是不能原谅哥哥当时的举动。

此后，彼得自责不己，再也不登山了，妹妹安妮说他是在畏惧，在逃避。

安妮继续从事着父亲的登山事业，最后成了登山速度最快的女性，上了《国家地理》的封面。

安妮说，唯有如此，才能最接近父亲的灵魂。

细节二：

安妮最后自行组织了一支探险队向喜马拉雅山脉的第二主峰K-II峰发起冲击了，不料突遇雪崩，很多队员都命丧雪山。

在山脚登山基地的彼得透过微弱的通讯信号（摩尔密码）得知妹妹安妮及两同伴幸存后，大家一片欢欣。

可随即又是一片的死寂。

彼得呼吁立即组织一支六人救援小组去两万六千英尺高处找到他们，并救其下山。

在高气压及严重缺氧的恶劣自然条件下，极易得肺气肿，能活命已市奇迹，而此刻人们还不知三人的具体位置，就算确定了位置，还要除雪，需要急登山，务必在三十六小时内将其救出。

谁都不愿冒这个险。

用六条健康的生命去为没有多少生还可能性的三个人冒险，值吗？

只要有一点可能性，都就应尽力拯救生命！

在彼得的呼吁下，最后组建起了包括自己在内的六人小组。

当这六人决定上山救人之时，不管成功与否，不管自己是否能平安回到，他们的生命已经得到了永恒，他们已经彰显了人性的伟大与崇高！

我们不就应用世俗的经济学的投入与回报的原则对待生命问题。

如若那样，我们又怎样去看待当灾难到时，一次又一次不遗余力的救援行动呢？

个性是当自己也处在灾难之中时，我们又该如何思考这个问题呢。

生命是伟大而无价的，我们不就应漠视生命！

漠视生命就是漠视所有的一切。

细节三：

被困于峭壁中的三人，依靠地赛米松艰难地维持着生命。

这时汤米因受伤，过早地得了肺气肿，需要消耗更多的地赛米松。

当安妮决定给他注射地赛米松时，却被另一个商人出身的范艾略制止了。

安妮：

不打他会死的。

商人：

我们都明白他已经撑不下去了，你已经尽力了。

我们不能浪费资源。

救人不是浪费。

除非救得活。

为何要两人陪葬这一人？

商人决意将实情告诉汤米。

你是个职业登山家，你明白现实，就算他们（救援人员）了，他们也没办法送你下山……安妮想帮你打救命针……这只是拖延时间。

汤米：

你要我死？

你是这个意思？

我没有什么意思，我是要你尊重生命，不要浪费他，我要是你……汤米：

你不是我！

没错，我不是。

你要了解，你不只害死我，也会害死她的。

趁安妮睡着时，商人杀死了汤米。

这的确是很难抉择的问题。

理智告诉我们，商人把实情告诉汤米，并要求汤米等待死亡或许是正确的。

汤米似乎也该认清形势，尊重生命。

但汤米并没有等待死亡的意图，商人更没有权力剥夺汤米的生命权。

细节四：

四年前在攀登K-II峰的时候，范艾略雇魏蒙哥的妻子为向导，可恶劣天气让他们困在山上，范艾略用完自己的地赛米松，还抢夺了女向导的地赛米松。

结果女向导死亡，商人靠多次注射地赛米松后脱险。

商人之后却说，女向导的地赛米松在登山的过程中不留意掉落才导致了她的死亡。

魏蒙哥守在雪山上，他一向在寻找妻子的遗骸。

这次救援行动，魏蒙哥也参加了。

当他找到冻死的妻子，明白了妻子真正的死因后，魏蒙哥说，他要亲手杀了范艾略。

最后，救援小组找到了安妮他们。

魏蒙哥并没有杀范艾略，而是决定救出害死自己妻子的范艾略。

可这次却又出现了与三年前类似的险情，一根绳索上系着多条人命。

彼得与妹妹安妮在上，魏蒙哥居中，范艾略最后。

魏蒙哥闭上眼睛祈祷片刻，果断地用匕首在自己身前割断了绳索，拯救了彼得兄妹，自己和范艾略坠入深渊。

在生命处于极端困窘的状态下，在生死之间，人性中善的、美的；

恶的、丑的都被放大了。

平日里冠冕堂皇、道貌岸然的样貌，关键时刻却为了自己生命的延续而不惜剥夺他人的生命权。

良心何在？

这样的生命还有什么价值？

热爱生命，热爱自己的生命。

在极限条件下，仍不失生存的勇气，不要轻易放弃，要始终坚信自己必须能战胜困难，走出困境。

如杰克·

伦敦的小说《热爱生命》中的主人公，只要还有坚强的毅力，就必须有期望，只要有不灭的期望，就能获得重生！

尊重生命，尊重他人的生命。

每个人的生命权都是平等的，谁也没有权力随意结束他人的生命。

绝不能因为一己之私，于他人生命不顾。

在他人生命权受到严重威胁时，我们的社会务必挺身而出，倾其所有，拯救生命。

因为，生命权始终是第一位的，还有什么比生命更重要的呢？

《垂直极限》引发的人性思考是多方面的。

它告诉我们：

生命是坚韧而顽强的，生命是伟大而无价的。

垂直极限观后感第3篇：

《垂直极限》观后感每一部电影都会反映出人性的特点，《垂直极限》也不例外。

人是感情动物，所以有血浓于水。

老人为了自己的儿女能够毅然放弃自己的生命，为了妹妹，恐怕只有自己的哥哥才能冒天大的险――以命换命。

感情的力量是伟大的。

魏蒙哥为了爱妻能够在气候恶劣的喜马拉雅山巅不停地苦苦追寻，追寻的不仅仅是躯体，更是爱！

人们常常形容女士为弱女子，在这部影片中不乏女性的坚韧。

为继承父业，实现父亲的梦想，安妮迎难而上，多少有点杨八妹女儿当自强的味道！

人类社会之所以能够不断向前，正是由于有许多同安妮一样的探险者。

生命是奇异的，我们都渴望它给我们幸福的生活。

但是只有当我们真正面临抉择时，我们才定义我们自己。

当六个勇士为救人以身冒险，勇敢的人性凸显。

虽然大家都明白那可能是自杀，但是只一句“我加入”就足够了。

虽然，单从救援生还人数上说，这次救援是失败的。

但是，生命的美不在于其结果，而在于其历程。

同前一段时间长江大学文理学院三名大学生英勇献身救落水儿童一样，精神的力量是不能透过所谓的价值衡量的。

人性的光辉在四位勇士身上闪耀。

当我们真正面临抉择时，人性的弱点也会出现。

忽视自然力量，轻视经验固执不明事理自私狠毒的老范所暴露的不仅仅是他自身的缺点，更是我们全人类的。

就故事情节本身而言，没有什么好稀奇的，就是英文版的连城诀，美德合拍的《同母异父兄弟》翻版。

但是本片注重细节，给观众一种真实感。

更重要的是，在挖掘人性广度和深度上，《垂直极限》所到达的垂直高度，十部《连城诀》也比不上。

不明白为什么，看《连城诀》，我觉得是在看故事；

看《同母异父兄弟》，我觉得是在看小说；

看《垂直极限》，我觉得是在看人生，看人生中真真实实的人性。

再想到中国电影的前途，我不禁默然了。

垂直极限观后感第4篇：

在高级班一阶的时候，博士给我们看了一部电影《垂直极限》。

资料大意是：

在一次登山运动中，因为突发意外事故，彼得的父亲为了让他和妹妹有生存的机会，毅然选取割断绳索，坠崖身亡。

由于内心的痛苦阴影，彼得放弃了登山事业，成为一名摄影师。

而妹妹为了与爸爸的灵魂更接近成为了一名登山家。

妹妹在一次挑战喀喇昆仑山脉的K2（乔戈里峰）时遇险，全队困在高峰上的岩洞里。

由于食物与药物的紧缺，他们的生命岌岌可危。

为了营救妹妹，彼得不惜生命危险，再次登上乔戈里峰，展开了与时间与自然的挑战。

在这部影片中，当面临选取的时候，面临生死存亡的时候，人性的善恶美丑就暴露出。

第一个选取点：

随着扣紧岩壁的安全栓逐渐松动滑落，父亲觉得绳子承受不了三个人的重量，毅然作出选取让儿子割断绳子（父亲没有小刀，儿子有小刀），把生的机会给一对儿女，避免了三人同时死亡。

那里不只彰显了亲情的伟大，同时也表现了作为一名职业登山家所具备的素养。

第二个选取点：

儿子彼得不想父亲牺牲自己，但父亲的催促以及提醒还有妹妹的生命，这个选取让彼得内心备受煎熬，痛苦万分，最后不得不闭上眼睛割断绳子。

（心得体会）彼得一向被内疚感笼罩，也不被妹妹谅解，从此以后不再登山。

当在之后营救妹妹的途中，同行的当地登山向导魏蒙戈说了一句“你没有错，如果是我当时也会那样做的”，让彼得感觉被理解，内疚感开始放下了。

第三个选取点：

在登山队上山之前，魏蒙戈提醒天气突变，不适宜登山。

范艾略不以为然，为了自己能成功登顶乔戈里峰，完成四年前没完成的愿望，坚持上山。

正因为范艾略不听他人意见，导致之后把整支队伍逼近了危险的境地。

安妮也同意。

在安妮心中，每次登上顶峰才觉得与父亲的灵魂更接近。

在那里面，魏蒙戈的一句话很值得思考：

在山上，谁决定人的生死？

换句话说，谁扮演上帝？

在大自然面前，人类很渺小，有很多不可控制的因素。

如果硬要与自然抗衡，结果可能会死得很惨。

魏蒙戈认为范艾略不能为了自己而操控别人的命运，踏着别人的尸体前行完成自己的愿望。

在这个选取点中，只要重新选取适宜的时机登山，结果可能完全不一样。

第四个选取点：

当离山顶5小时的路程时，基地发信号说有风暴，登山向导麦汤米提出下山，范艾略不同意，为了自己所谓人生的好处，不顾他人生命，一意孤行。

安妮听了麦汤米的话觉得有道理，但又被范艾略说服。

如果这个时侯安妮坚持意见，坚决跟汤米下山，或许范艾略思考只有他一个人可能就不继续上山，结果又是另一个样。

第五个选取点：

当登山队遭遇雪崩被困时，哥哥彼得召集伙伴上山救人，这对于每个人说又是一个选取――自己的生死与救他人性命的选取。

在高气压及严重缺氧的恶劣自然条件下，极易得肺水肿，能活命已是奇迹，而此刻人们还不知三人的具体位置，就算确定了位置，还要除雪，需要急登山，登山过程有很多未知的危险，同时务必在三十六小时内将其救出。

用六条健康的生命去为没有多少生还可能性的三个人