中医穴位的词汇特点与文化内涵Word文件下载.docx

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日，太阳穴，阳也。

月，月亮也，阴也。

阳与阴的意义相对，日与月是两个意义相反的词根。

库房穴：

库，房间。

房，房间。

库与房都具有储存东西的作用，因此库与房是两个意义相近的词根。

归来穴：

归，返回。

来，回来。

归于来都有回来的意思，是两个意义相近的词根。

大赫穴：

大，大也、盛也。

赫，红如火烧十分显耀也。

都是形容词，两个词根类型相同。

府舍穴：

府与舍都有住宅的意思，是两个意义相近的词根。

丘墟穴：

丘，土堆或土坡也。

墟，古城遗址或废墟。

丘与墟是两个意义相近的词根。

偏正型：

前一词根修饰、限制后一词根水沟穴：

谁，指穴内物质为地步经水也。

沟，水液的渠道也。

水用来形容沟，水沟是定中关系。

太阳穴：

太，大也。

阳，天部的阳气也。

用太来形容阳气的旺盛，即太修饰阳也。

橫舌穴：

横，横向也。

舌，口中之舌也。

横向的舌头，形容舌头能活动自如。

机关穴：

机，巧也。

关，关卡也。

机修饰关，即巧妙的关卡。

巨阙穴：

巨，大也。

阙通缺，亏缺也。

巨修饰阙。

巨阙即巨大的亏缺。

大椎穴：

大，多也。

椎，椎击之器也。

大修饰椎,形容阳气充足满盛如椎般坚实。

石门、石关：

石修饰门、关，形容该穴位结构坚实。

水道穴：

水，液体也。

道，通行的道路也。

即盛水的通道。

外关穴、内关穴：

外，外部也。

内，内部也。

外与内都修饰关。

尺泽穴：

尺，小也。

泽，池也。

尺修饰泽也，尺泽即小泽。

太白穴：

白，肺色之气也，气也。

太形容气的繁盛。

太渊穴：

太，大也，极也。

渊，深涧也。

即非常大的溪涧。

此外，还有许多穴位属于偏正型，如：

大迎、太溪、陶道、神道、曲泽、巨骨、小海、少泽、太神、大敦等。

补充型：

后一词根补充说明前一词根阳白穴：

阳，天部也，气也。

白，明亮清白也。

白说明了阳的特点。

通天穴：

通，通往也。

天，即天部。

天是通往的方向。

气海穴：

气，气态物也。

海，大也。

孔最穴：

孔，孔隙也。

最，多也。

血海穴：

血，受热变成红色液体也。

支正穴：

支，支持也。

正，直也。

支的结果为正。

此外，还有如：

行间、丰隆、飞扬、光明等。

动宾型：

前一词根表示动作、行为，后一词根表示动作、行为所支配关涉的事物。

又叫支配式。

攒竹穴：

攒，聚集也。

竹，山林之竹也。

即聚集竹子。

承泣穴：

承，承受也。

泣，泪也，水液也。

即承受泪水。

迎香穴：

迎，迎受也。

香，脾胃五谷之气也。

即迎受气血。

听宫穴：

听，闻也。

宫殿也。

关门穴：

关，关闭也。

门，出入的门户也。

即把门关上。

期门穴：

期，期望、约会之意。

门，出入的门户。

即期望出去。

合骨穴：

合，汇也，聚也。

骨，水也。

即把水聚集。

伏白穴：

伏，隐藏、埋伏也。

白，肺性之气也。

即隐藏气血。

解溪穴：

解，散也。

溪，地面流行的经水也。

涌泉穴：

涌，外涌而出也。

泉，泉水也。

即泉水涌出。

承山、承灵、承浆、承光等。

主谓型：

前一词根表示被陈述的事物，后一词根是陈述前一次根的。

又叫陈述式头维穴：

头，穴所在部位。

维，维持，维系。

眉冲穴：

眉，穴所在部位。

冲，冲散也。

人迎穴:

人，民众也，指胸腹部。

天突穴：

天，头面天部也。

突，强行冲撞也。

水分穴：

水，地部水液也。

分，分开也。

阴包穴：

阴，与阳相对，阴气也。

包，包围也。

附加式：

由此根和词缀构成背俞穴、肺俞穴、心俞穴、膈俞穴、盰俞穴、胆俞穴、脾俞穴、胃俞穴、肾俞穴、肩外俞、厥阴俞、三焦俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、膀胱俞。

俞，输也。

像背、肺、心、膈、肝、胆、脾、胃、肾、肩外、厥阴、三焦、大肠、关元、小肠、膀胱都是指气血物质来自的部位。

通过以上内容可以看出合成词居大多数，单纯词只占极少数。

各种类型的复合词中偏正型最活跃，是最能产的构词方式。

原因有以下三点：

第一、偏正构词符合汉族人的认识规律。

第二、偏正构词灵活方便，可以快速地对社会生活作出反映。

第三、偏正构词表意明确，易于理解，便于传播和巩固。

二、穴位名称的语义特点

（一）穴位名称的色彩义以形象色彩为主1、以海、泉、溪等液态物质命名如：

后溪、阳溪、水沟、少海、天泉、曲泽、尺泽、少泽、血海、曲泉、太溪、阳陵泉等。

、2、参照动植物的形象命名如：

攒竹、丝竹空、鸠尾、伏兔、鱼际、鹤顶、犊鼻、、鹤顶、大敦等。

3、根据建筑物来形容某些穴位所在部位的形象命名如：

天井、印堂、地仓、哑门、幽门、库房、屋翳、赝窗、气户、梁门、志室、胃仓等。

4、以地貌特征命名如：

长谷、梁丘、阴谷、承山、大陵、邱墟、阳谷、曲垣、漏谷、然谷、外丘、昆仑等。

词义包括理性义和色彩义，色彩以也可称为附属义，虽为附属义但其作用不容忽视。

它使反映对象具体明了，使语句表达真切，中医穴位名称具有这一特点既丰富了其文化内涵又促进了人们的理解，有利于中医文化的传承与发展

（二）语义场特点语义场就是通过不同词之间的对比，根据它们词义的共同特点或关系划分出来的类。

语义场由于各成员相互之间的关系不同可以分为：

类属义场、顺序义场、关系义场、同义义场、反义义场。

中医穴位名称中存在一些关系义场，关系义场一般由两个成员组成，而这处于某种关系的的两端，互相依靠、互相对立。

如：

上脘下脘，内关外关，上廉下廉，肩中俞肩外俞等。

三、词义的模糊性有些本身表精确意义的词在语境中带上了较强的模糊性，在古代汉语中，三和九往往不代表具体数字而是泛指数量之多。

三人行必有我师焉（《论语》），亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（屈原《离骚》）。

中医穴位名称中也有类似的词。

百会穴：

百，数量词，多之意；

四白穴：

四，数词，指四面八方，意为多也；

百劳穴：

百，数量词，多之意；

手、足三里：

三里，形容范围非常广；

百虫窝：

百，数量词，形容多也。

在这里百与四都不是代表具体的数，都是泛指数量之多。

在人类语言中，许多词语所表达的概念都具有模糊性，如：

夜间、白天、早晨、上午、中午等。

札德教授认为现实世界中所遇到的大部分类别是模糊，一些只是稍微模糊，有些则是显著的模糊。

模糊性还可以帮助人们理解模糊词语的模糊性质及其在语用中的意义和价值。

四、穴位名称的文化内涵【1】词义的模糊性不仅使词产生较强的概括性和灵活性，词义的1、中医文化历史悠久，中国的历史可追溯到先秦时期。

从中医穴位名称的特点我们可以总结出中医文化的三个特点：

融合文化、独立文化、私密文化。

在天人关系上，融合了儒、道思想，坚持整体观念，一是人与自然界的统一性，二是人体本身的整体性。

穴位名称明显体现出了阴阳五行理论，一些穴位的命名都与金、木、水、火、土这五行相关，如：

涌泉穴、申脉穴、神门穴、少冲穴、复溜穴等。

同时，中医文化包括四个理论：

整体观念和天人统一；

阴阳五行理论；

肝脏及经络理论；

藏家及辨证理论。

2、穴位的命名有一定的含意，《千金翼方》指出：

凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。

了解穴位的命名可增加对中华民族历史，哲学知识的理解，以及对古典文学、古文字的兴趣，。

穴位的命名有以下几种方式：

（1）根据所在部位命名即根据穴位所在的人体解剖部位而命名，如：

乳根、大椎等

（2）根据治疗作用命名即根据穴位对某种病症的特殊治疗作用命名，如：

睛明、光明等（3）利用天体地貌命名，如：

日月、太乙、丘墟、合谷、曲泽、涌泉等（4）参照动植物命名，如：

伏兔、攒竹、鱼际、犊鼻等（5）参照建筑物命名，如：

天井、印堂、赝窗、库房、地仓等（6）结合中医学理论命名人，如：

百会、心俞、气海、血海、神堂、魄户等。

其中第三、四、五条与我上面谈到的色彩义方面一致。

总之，中医穴位名称的词汇特点内容丰富，中医穴位名称的文化内涵促进了人们对中国文化的认同。

【参考文献】【1】伍铁平《模糊语言学》上海外语教育出版社1999172页【2】刘洪中医学中医思想的文化内涵及价值北京：

中国中医药报2010-1-14﹙字数：

3584﹚【2】