江南水乡妇女服饰元素的时尚应用分析-analysisonfashionapplicationofwomen'sclothingelementsinjiangnanwatertown文档格式.docx

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目录

摘要 I

Abstract II

绪论 1

第一节研究背景 1

第二节研究价值 1

第三节研究现状 1

第四节研究方法 2

第一章江南水乡女装服饰概述 3

第一节地域界定 3

第二节文化渊源 3

第三节发展现状 3

第二章江南水乡女装月浦S⅛蠢W二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二二：

6

第一节服饰的组成 6

一、 服装的组成 6

二、 配饰的组成 9

第二节服饰图案 11

一、 儿何纹样 11

二、 动植物纹样 11

第三节服饰材料及制作工艺 12

一、 服饰材料 12

二、 制作工艺 13

第三章江南水乡女装服饰美学分析 15

第一节服饰形态的美学特征 15

一、 对称与均衡 15

二、 对比与调和 15

三、 多样与统一 15

第二节装饰的美学意蕴 15

一、 色彩之美 15

二、 寓意之美 16

三、 创意之美 16

第三节衣饰结合的审关价值 16

一、 服装多功能与装饰 16

二、 崇尚自然，夭人合一的思想 17

三、 顺戍自然的生态观念 17

第四章江南水乡传统服饰时尚化设计方法 18

第一节水乡服饰与现代设计设计理念对比 18

一、 传统水乡女装设计观 18

二、 现代服装时尚设计观 18

第二节西方设计师对中国传统文化的借鉴设计 18

一、 以中国面料和图案元素为主的面料设计 19

二、 中国传统色彩的融入 19

三、 中国传统元素的装饰应用 20

第五章江南水乡女装服饰语言时尚设计 21

第一节传统风格的融入 21

一、 色彩图案的延续应用 21

二、 四方连续图案运用法 21

三、 二方连续图案运用法 22

四、 绿色环保面料 22

第二节装饰的设计应用 23

一、 均衡的号张应用 23

二、 自由装饰点缀 23

三、 图案装饰的自由拼接 24

第三节不衰的工艺技法 25

第四节裁剪的创新 26

一、 立体自由裁剪 26

二、 平面裁剪方法整理 27

三、 突破传统的立裁方法 27

结语 29

致谢 30

参考文献 31

绪论

第一节研究背景

木文以江南水乡为研究范围，针对吴地女装进行了实地调研。

对江南水乡服饰构成各要素进行了阐述及系统分析，并尝试者对于江南水乡的时尚化设计方法提出自己的观点。

吴东地区是所指的地域范围为：

以吴县的斜塘、车坊为起点，南至周庄，北抵湘城，东至昆山巴城，围绕阳澄湖、澄湖、吴淞江、娄江等水系两岸。

以唯亭、胜浦、用直、陈暮为中心，共约360平方公里的地区。

该地区地属太湖流域，区域内水系发达，多河川湖泊，拥有「分优越的Γl然条件，在这片得天独厚的土地上，所传承的不仅仅是百姓居民生活所需的物质文明，更有璀璨的吴地文化。

这里碧泓万顷、波光愁愁、炊烟袅袅、渔舟唱晚。

古以来江南水乡就以丰富的物产而著称，其对服饰的设计更是我国人文遗产中重要的组成部分。

江南水乡妇女服饰设计风格独具一格，因此也被称为“江南少数民族服饰二

水乡妇女服饰发源于苏州古城东部的水网地区一用直，早在五千年之前，用直当地就已经出现了原始村落，人们聚集于此，生产生活，在长期生产劳动过程中，随着经验的积累，当地居民所穿服饰也逐渐地发生着变化，我们今天所见的水乡妇女服饰，渐渐出现雏形。

水乡服饰自上而下共分为八大件，包括头戴的“眉勒”和“三角包头巾”、身上所着的“大襟拼接衫”、“肚兜”、“作裙”、“穿腰束腰”、“大裆裤”、“卷磅”、及脚穿的“百衲绣花鞋二服饰的主色调以青、蓝、黑、白四种颜色为主，桃红和绿为点缀色，服饰色彩深中有淡、淡里有俏、俏中有艳，突出了水乡妇女服饰“显”、"

俏”和“巧”等的主要特点。

图案中所含的窝意之美多是寄托了当时人们对于美好生活的向往。

水乡服饰的设计体现了服饰功能与形式的统一，“经济适用、结构多功能、简洁严谨”是水乡服饰设计的特点。

如今，随着工业文明和信息文明业的发展，传统服饰文化受到强烈的冲击，水乡服饰因为繁琐不适用当今的生活方式而逐渐淡出人们的生活，只有60岁以上的老人依旧穿着传统服饰。

随着社会的发展，这些珍贵的民俗文化在不断地流失，为了保存这些精美的服饰，联合国教科文组织也将此列入了人类非物质文化遗产。

然而，服饰的保护不应该是陈列在博物馆里的，传承应该是鲜活的。

本文以水乡服饰为灵感来源，汲取精华，结合时尚服饰.使服饰的传承不再静静的躺在博物馆里，而是活灵活现的穿在人们的身上。

第二节研究价值

服装是人类文化的产物.所以服装设计就是当时社会文化背景下人的生活方式与价值观念的体现.同时其表现形式与工艺受限于当时的科技水平。

自古以来，衣、食、住、行，衣即服饰被看做人类最基本的需要之一，也是人类文化的显性表现，是一个民族最直观、最鲜明的文化表示，也是具有复杂内涵的文化载体。

一个民族的服饰，所表现出的形式与工艺，会受到时代相当广泛的影响，其影响因素包含了民族的起源、迁徙、信仰、图腾、主要生产和生活方式、当地的气候特点、风俗习惯、民族精神等多种因素。

本课题的研究价值，首先，是保护传承传统服饰。

在传统文化消亡之际，我们的传承工作不仅仅局限于把它们送进博物馆，要想去抢救必须带到市场经济中来，不断地创新设计，使传统融入到现代时尚中来。

在国际服装舞台上20世纪80年代皮尔・*丹（PierreCardin）的作品“宝塔肩”问世之后，经过伊夫・圣洛朗（YvesSaintLaurent）,高田贤三（TakadaKenzo）等世界著名设计师共同演绎，中国传统文化引起了他界范围的关注。

中国民间元素为题材的服装时尚潮流不断被运用，但是，西方对中国传统文化的认识是表面的，他们的设计往往是注重形式的，他们将古代建筑造型、服饰部件、装饰细节直接用在现代时尚设计中去，这对于中国文化传承是远远不够的.只有研究传统文化独具特色的传统文化与艺术形态以及其中蕴含的精神内涵，才能真正的传承民族文化。

其次，是设计艺术灵感源泉。

现代的服饰紧随潮流，体现了设计的多样性并具有鲜明的文化特色和民族风格。

同时，这些国家所拥有设计师也拥有这样的文化特征，并在其设计理念中自然的表现出来,赋予其设计作品强大精神支撑，成为现代服装设计师展示自身属地文化的艺术特色和美感，塑造独特服装造型的重要手段。

民族传统服饰和文化是现代服装艺术设计和时尚文化的根源，是现代设计文化思想的借鉴和灵感来源。

江南水乡女装服饰的某些特征具有强烈的符号性与代表性，本文将从这些特征入手，展开研究。

从具象到抽象，从实用到美观的结构、功能、纹样、及其与自然环境和人文环境的融合性和协调性，这些显著的民族特点都是启发设计师对于现代服装设计理念与思维的创新。

第三节研究现状

目前，针对江南水乡服饰的研究成果主要有以下几种：

从艺术史角度、考古角度来看，主要研究成果有魏采苹、屠思华等人所著《吴地服饰文化》：

江南大学崔荣荣、张竞琼的《近代汉族民间服饰全集》：

这些研究成果基本是以实地考察与历史文献考证相结合而得出的，其研究内容中探讨了江南水乡妇女服饰的历史发展和艺术形态。

从服饰形制的角度分析的，如施晖、严焕文写的《吴地水乡女子服饰及其特点》一文，研究分析了水乡妇女服饰简洁关观的特点；

《江南水多妇女服饰的装饰工艺研究》主要对江南水乡妇女服饰的各种制作工艺进行比较细致的阐述：

江南大学硕士论文《近现代闽南、江南、皖南地区民间妇女服饰比较》对江南水乡妇女服饰八件套做了分析介绍：

《吴地水乡妇女头饰研究》副专门研究吴地水乡妇女的头饰。

近些年来由于江南水乡服饰所独具的形制、裁剪、富意的美感及其含有的独特民族内涵，江南水多服饰受到了社会各界的广泛关注，作为我国汉民族服饰的杰出代表，用直水多妇女服饰经国务院批准并予公布成为了第一批国家级非物质文化遗产的代表。

2006年，用直水乡妇女服饰博物馆在苏州建成，馆内通过大量:

的实物陈列，诠释了水乡服饰的文化，主展区分别展示水乡服饰的地理分布、基本构成以及各年龄段的水乡女性服饰，成列出历年来前人考察的历史资料、书籍和图片。

中国江南水乡文化博物馆位于余杭区，建筑面积达到8000余平方米。

不仅反映余杭历史，还以著名的良