湖南省长沙市铁路一中学年高二语文上学期第一阶段检测试题Word格式文档下载.docx

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③在礼乐文明形成的过程中，周公是一个重要的人物。

他制礼作乐，不仅将远古至殷商的礼乐加以改造和发展，形成系统化的典章制度和行为规范，而且注入“德”的因素，使其具有道德伦理的深刻内涵。

孔子是发展中国古代礼乐文明的另一个重要人物，他继承、推广和宣扬礼乐文明，整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”，并且，他以礼乐为解说对象，着力彰显礼乐文明的精义，强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

④“礼”是人性的基础。

“鹦鹉能言，不离飞鸟；

猩猩能言，不离禽兽。

今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？

……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”。

“礼”是人类文明社会最主要的特征之一，是区别人与动物、文明与野蛮的标准，礼使人明确自己在社会中的位置，懂得尊敬和谦让，使人区别事物或行为的是非，懂得什么是该做和不该做的。

“礼”也是一种道德规范，引导人们向善和自律。

孔子曰：

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；

道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”因此，礼乐文明更强调通过礼教，使社会规则内化为人的内心尺度，通过让他们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。

⑤“乐”的社会作用重在和谐精神。

“故乐者，审一以定和，以和合父子君臣、附亲万民也，是先王立乐之方也。

”“乐”是协调世间万物的纲纪，它的作用是使人们各安其位，和谐相处。

“乐”也有陶冶情操，移风易俗的功用。

《孝经》说：

“移风易俗，莫善于乐。

”即乐教有陶冶心性，使人快乐安宁，生命长久之功。

因此，孔子要求人们要听雅乐，远淫音。

⑥“乐者，天地之和也；

礼者，天地秩序也。

”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。

“乐者为同，礼者为异”是说乐的作用在于协调上下，礼的作用在于区别次序。

然而，礼和乐虽有形式、功用上的不同，但却是相辅相成的。

在远古传统中，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的。

到了周代，礼、乐虽各有制度，但是乐毕竟仍是礼制的一个方面，乐的“和”也是为实现礼而辅助、服从于礼的乐之“和”，能够弥合礼之“分”所造成的心理差距。

孔子等儒家常将“礼”、“乐”相提并论，就是因二者之结合，能起到平衡与调和的作用。

⑦先秦礼乐文明经历代沿革，具体内容有变而主旨不变。

摒弃旧礼中的贵贱之分，汲取礼乐文明的秩序、和谐理念，对于中国，对于世界，都具有现实意义。

（选自《光明日报》，有删改）

【注】燔黍捭豚：

指上古烹饪用具出现前对食物的简单加工情况。

捭，撕裂。

1．下列有关“礼乐文明”的表述，不符合原文意思的一项是（ 

）

A．古代先贤为了维护社会秩序上的人伦和谐制礼作乐，逐步形成了一套礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化。

B．中国古代的礼乐文明是在周代完备、成熟起来的，因为那时不仅形成了系统的礼乐制度，而且赋予了礼乐以丰富的人文内涵。

C．周公是礼乐文明形成过程中的重要人物，他继承了殷商的礼乐形式，并注入了“德”的因素，使其有较大的发展。

D．先秦的礼乐文明经历代继承发扬和变革发展，其内容不断丰富变化，主旨却不变。

2．下列对于“礼”与“乐”的相关解说，正确的一项是（ 

A．“礼”是人性的基础，能够引导人们向善和自律；

“乐”是协调世间万物的纲纪，能陶冶情操，移风易俗，使人们知礼、守礼。

B．“乐”的作用在于使人明确在社会中的地位和关系；

“礼”的作用在于使人们各安其位，和谐相处。

C．远古时期，礼即人文，是涵盖一切，包括乐在内的；

周代以后，“乐”仍然成为礼制的一个重要方面。

D．由于“礼”“乐”的结合，能够起到平衡与调和的作用，所以古代的人们常常将其相提并论。

3．下列表述不符合原文意思的一项是（ 

A．我国的礼乐文明源远流长，早在远古时期就已经有了礼乐仪式。

B．后世许多文字材料都记载着夏朝时期的礼仪，表明礼仪制度在那时就已初步建立。

C．孔子不仅整理、传播了儒家经典“六经”，还强调礼乐文明的人伦教化和治世功能。

D．礼乐文明强调通过礼教，让人们知礼、守礼，达到社会和谐的境界。

（二）文学类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

爱的牺牲

欧·

亨利

乔和德丽雅在一个画室里见了面，那儿有许多研究美术和音乐的人经常聚会。

乔和德丽雅一见倾心，短期内就结了婚。

夫妇租了一层公寓，那是一个寂静的地方，单调得像是钢琴键盘左端的A高半音。

可是他们很幸福；

因为他们有了各自的艺术，又有了对方。

家庭只要幸福，房间小又何妨。

乔在伟大的马杰斯脱那儿学画，德丽雅在罗森斯托克那儿学习钢琴。

可是没多久，艺术动摇了，该付给马杰斯脱和罗森斯托克两位先生的学费也没着落了。

当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。

于是，德丽雅说，她得教授音乐，以免断炊。

她在外面奔走了两三天，兜揽学生。

一天晚上，她兴高采烈地回家来。

“乔，亲爱的，”她快活地说，“我有一个学生啦。

爱·

皮·

品克奈将军的小姐克蕾门蒂娜，住在第七十一街。

她只有十八岁。

我一星期教三次课；

你想想看，乔！

每课五块钱。

等我再找到两三个学生，我又可以到罗森斯托克先生那儿去学习了。

”

“德丽雅，”乔说，“我能让你忙着挣钱，我自己却在艺术的领域里追逐吗？

决不能够！

我想我卖卖报纸，搬石子铺马路，多少也挣一两块钱回来。

德丽雅走过来，勾住他的脖子。

“乔，亲爱的，你真傻。

你一定得坚持学习。

我并不是放弃了音乐去干别的事情。

我一面教授，一面也能学一些。

我永远跟我的音乐在一起。

何况我们一星期有十五块钱，可以过得像百万富翁那般快乐。

你决不要打算脱离马杰斯脱先生。

“好吧，”乔说，“可是我不愿意让你去教课，那不是艺术。

你这样牺牲真了不起，真叫人佩服。

“当你爱好你的艺术时，就觉得没有什么牺牲是难以忍受的。

”德丽雅说。

“我在公园里画的那张素描，马杰斯脱说上面的天空很好。

”乔说，“可以卖掉一张。

“我相信一定卖得掉的，”德丽雅亲切地说，“现在让我们先来感谢品克奈将军和这烤羊肉吧。

周末，愉快自豪可是疲惫不堪的德丽雅，得意扬扬地掏出三张五块钱的钞票，扔在那。

“有时候，”她有些厌倦地说，“克蕾门蒂娜真叫我费劲。

”接着，乔带着基督山伯爵的神气，掏出一张十元、一张五元、一张两元和一张一元的钞票——全是合法的纸币——把它们放在德丽雅挣来的钱旁边。

“那幅方尖碑的水彩画卖给了一个从庇奥利亚来的人。

”他郑重其事地宣布说，“他另外预订了一幅勒加黄那货运车站的油画，准备带回家去。

我的画，加上你的音乐课！

呵，我想艺术还是有前途的。

“你坚持下去，真使我高兴，”德丽雅热切地说，“你一定会成功的，亲爱的。

下一个星期六的晚上，乔先回家。

他把他的十八块钱摊在客厅的桌子上，然后把手上许多似乎是黑色颜料的东西洗掉。

半个钟头以后，德丽雅来了，她的右手用绷带包成一团，简直不像样了。

“这是什么？

”乔轻轻地握住那只手，扯扯绷带下面的几根白线，问道。

“那是涂了油的软纱。

”德丽雅说，“喔，乔，你又卖掉了一幅素描吗？

”她看到了桌子上的钱。

“可不是吗？

”乔说，“只消问问那个从庇奥利亚来的人。

你今天下午什么时候烫痛手的，德丽雅？

“大概是五点钟，”德丽雅可怜巴巴地说，“熨斗……我是说奶酪，大概在那个时候烧好。

你真该看到品克奈将军，乔，他……”

“先坐一会儿吧，德丽雅。

”乔说，他把她拉到卧榻上，在她身边坐下，用胳臂围住了她的肩膀。

“这两个星期来，你到底在干什么，德丽雅？

”他问道。

她带着充满了爱情和固执的眼色熬了一两分钟，终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了。

“我找不到学生，”她供认说，“我又不忍眼看你放弃你的课程，所以在第二十四街那家大洗衣店里找了一个烫衬衣的活儿。

乔，你怎么会疑心我不在教克蕾门蒂娜的音乐课呢？

“到今晚为止，我始终没有起疑。

”乔说，“本来今晚也不会起疑的，可是今天下午，我把机器间的油和废纱头送给楼上一个给熨斗烫了手的姑娘。

两星期来，我就在那家洗衣店的炉子房烧火。

他们两个都笑了，乔开口说：

”可是德丽雅用手掩住了他的嘴。

“别说下去啦，”她说，“只需要说‘当你爱的时候’。

（有删改）

4．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）（）（）

A．小说讲述了一对热爱艺术的年轻人一见钟情，结为夫妻，因生活拮据，为追求艺术而撒谎去做工，偶然的烫伤手的事故使真相大白、夫妻爱得更深的故事。

B．夫妻两人明明是艰辛挣钱，却都做出颇有成就的样子。

德丽雅“得意扬扬”，乔“带着基督山伯爵的神气”，这表现出他们在苦涩的生活中怀有一种虚荣心。

C．小说通过塑造鲜明的人物形象来表现“爱的牺牲”，乔佩服德丽雅为家庭的付出，一直没有让德丽雅发觉他在骗她，这说明他是一位有责任有担当的好男儿。

D．由于烫伤了手，在乔的追问下，德丽雅“终于垂下头，一边哭，一边说出实话来了”，可见德丽雅在洗衣店里从事的工作非常辛苦，内心受到了很大的委屈。

E．作者运用轻松、幽默的语言来讲述一个沉甸甸的故事，主要运用语言、动作等细节描写来展示人物风貌，推动故事情节发展，以达到“含泪的微笑”的效果。

5．概括这篇小说的主要情节。

（4分）

6．小说中画线的句子多次出现，请结合小说内容，说明这句话的含意，并分析这样写有什么效果。

（6分）

（三）文言文阅读

崔慰祖，字悦宗，清河东武城人也。

父庆绪，永明中为梁州刺史。

慰祖解褐奉朝请。

父丧不食盐，母曰：

“汝既无兄弟，又未有子胤。

毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？

吾今亦不食矣。

”慰祖不得已，从之。

父梁州之资，家财千万，散与宗族。

漆器题为“日”字，“日”字之器流乎远近。

料得父时假贳文疏，谓族子纮曰：

“彼有自当见还；

彼无吾何言哉？

”悉火焚之。

好学聚书至万卷邻里年少好事者来从假借日数十帙慰祖亲自取与未尝为辞。

为始安王遥光抚军刑狱，兼记室。

遥光好棋，数召慰祖对戏。

慰祖辄辞拙，非朔望不见也。

建武中，诏举士，从兄慧景举慰祖及平原刘孝标并硕学。

帝欲试以百里，慰祖辞不就。

国子祭酒沈约、吏部郎谢朓尝于吏部省中宾友俱集，各问慰祖地理中所不悉十余事，慰祖口吃，无华辞，而酬据精悉，一座称服之。

朓叹曰：

“假使班、马复生，无以过此。

慰祖卖宅须四十五万，买者云：

“宁有减不？

”答曰：

“诚异韩伯休①，何容二价？

”买者又曰：

“君但卖四十六万，一万见与。

”慰祖曰：

“岂是我心乎？

”少与侍中江祀款交，及祀贵，常来候之，而慰祖不往也。

与丹阳丞刘沨素善，遥光据东府反，慰祖在城内。

城未溃一日，沨谓之曰：

“卿有老母，宜出。

”命门者出之。

慰祖诣阙自首，系尚方，病卒。

慰祖著《海岱志》，起太公迄西晋人物，为