树立正确的荣誉观-正确看待评功授奖(最终版)PPT格式课件下载.ppt

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“仁就光荣，不仁就耻辱；

现在的人既厌恶耻辱却又居于不仁的境地，这就好像既厌恶潮湿却又居于低洼的地方一样。

假如真的厌恶耻辱，那最好是以仁德为贵，尊敬读书人，使有贤德的人处于一定的官位，有才能的人担任一定的职务。

二、我国军人荣誉感的渊源,三国时诸葛亮要求军队特别是将帅要做到“以身殉国，壹意而已”。

二、我国军人荣誉感的渊源,战国时期著名军事家吴起要求军人具有“师出之日，有死之荣，无生之辱”为国视死如归的荣辱观。

起,吴,解放战争,解放战争纪念章,解放战争时期开展的立功运动，极大地激发了广大官兵的战斗热情。

仅第四野战军的功臣就占总人数的28.5%，大功以上功臣占总人数的14%，全军上下形成了人人崇尚荣誉、个个争当英雄的浓厚氛围，汇聚成了摧枯拉朽、所向披靡的巨大力量。

二、我国军人荣誉感的渊源,12,光荣临汾旅,塔山英雄团,硬骨头六连,王海大队,我军更是一支具有崇高的军人荣誉感的军队。

义勇军进行曲“把我们的血肉筑成我们新的长城”、被广为传唱的抗日军政大学校歌“黄河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙”等等，都对激发军人荣誉感作了内涵丰厚的诠释。

二、我国军人荣誉感的渊源,三、当前我军广大青年官兵所共同的荣誉观,三、当前我军广大青年官兵所共同的荣誉观,在军队集体和优良传统的熏陶下，当前我军青年官兵基本上能够正确对待荣誉，逐渐形成了与我军性质和特殊使命相适应的荣誉观念：

第一、有强烈的荣誉感；

第二、公平竞争荣誉意识强；

第三、能够正确处理个人荣誉和集体荣誉的关系。

1、革命军人应有强烈的荣誉感。

古语曰：

“君子疾没世而名不称，不患年不长矣。

”意思是说，有德行的人只愁自己到死没有好名声为人称道，不愁自己活不长久。

部队历来十分重视革命荣誉的激励作用。

战争年代，崇高的革命荣誉感推动部队广泛开展立功创模运动，激发官兵自觉学英雄、赶英雄、做英雄，涌现了“临汾旅”、“塔山英雄团”、“大渡河连”等英雄集体和董存瑞、黄继光、邱少云、杨跟思等著名战斗英雄。

在保卫祖国边疆的战斗中，参战部队提出了“谁英雄，谁好汉，上了战场比比看”的口号，立下“为祖国争光，为军旗增辉”的誓言，激励着官兵前赴后继，英勇拼杀，取得了一个又一个重大胜利。

三、当前我军广大青年官兵所共同的荣誉观,战士的困惑：

自己是一个普普通通的战士，又在这个普普通通的中队当兵，整天干着普普通通的工作，在这样的环境下，我怎能取得荣誉？

荣誉能否获得的关键不在于岗位平凡不平凡，身份普通不普通，而在于是否做出一流的业绩。

大家还记得小学课本上为人民服务这篇文章吧。

这是伟大领袖毛泽东在一名战士追悼会上的讲演。

这名战士就是大家熟悉的张思德同志，这对张思德同志是多大的荣誉啊！

三、当前我军广大青年官兵所共同的荣誉观,2、公平竞争意识强,荣誉不会从天上掉下来。

只有在自己的岗位上尽职尽责地工作，才能创造出荣誉，赢得大家的赞誉和尊敬。

有时可能由于名额有限或未被别人了解等因素，使你没有得到应有的荣誉，对这种情况应当如何处理？

荣誉靠努力工作去创造，而不能靠评奖时去“争”。

只要我们尽职尽责地工作，即使一时没有立功受奖，同样可以得到领导和同志们的赞扬和好评，这也是一种荣誉。

赢得群众的称赞，在某种意义上讲是更珍贵的荣誉。

所以说，军人的荣誉不仅是胸前的军功章，不仅是掌声和鲜花，更是对党和人民的牺牲奉献、对信念和责任的执着坚守、对名利和地位的淡泊宁静。

三、当前我军广大青年官兵所共同的荣誉观,

（2）集体荣誉是获得个人荣誉的基础。

（1）集体荣誉对于个人荣誉有养育作用,3、正确处理个人荣誉与集体荣誉的关系,三、当前我军广大青年官兵所共同的荣誉观,有些人说：

“集体荣誉当然要心力维持，但个人荣誉和集体荣誉同时摆在面前时，我会选择个人荣誉，因为没有个人，怎么能组成集体呢？

”有些人说：

“在集体荣誉面前，就不存在个人荣誉。

“大集体太大了，大得看不见，所以谈到集体荣誉感，还是谈小集体的荣誉更实际些。

”谈到集体荣誉感，首先应搞清楚一个问题，那就是每个人都生活在集体之中，就算是独在孤岛，也同样是和鱼、鸟、树木组成集体，没有什么人是例外的，否则就无法生活。

谈到个人荣誉和集体荣誉，也应搞清楚一个问题。

这问题十分简单，无限大的万分之一等于无限大；

零的一万倍仍等于零。

三、当前我军广大青年官兵所共同的荣誉观,21,个人荣誉离不开集体。

所以说，我们应该首先从关心集体的荣誉，把集体的荣誉视为最高荣誉。

力量从团结来智慧从劳动来行动从思想来荣誉从集体来,三、当前我军广大青年官兵所共同的荣誉观,四、个别青年官兵对荣誉存在认识误区,误区,四、个别青年官兵对荣誉存在认识误区,在新的情况和新的考验面前，尤其是受到市场经济的负面影响，青年军人的荣誉观念也发生了较大的变化，但是有的同志在这个问题上还存在一些模糊认识，出现了一些不良现象：

有的官兵过分强调个性的发展，崇尚西方式的个人英雄；

强调个人荣誉的多了，考虑集体荣誉的少了。

1、追求个人荣誉意识较强；

3、爱国意识有所弱化。

有的民众往往以待遇来衡量军人的社会地位和政治声誉，有的适龄青年不愿意参军入伍，少数官兵到部队后不安心、不尽心，这些都直接影响了对军人荣誉价值的认可。

四、个别青年官兵对荣誉存在认识误区,26,荣誉只能说明过去不能代表未来。

一个人获得的荣誉，仅仅是对过去功绩的评价，而不能说明和代替未来，为未来打造“包票”。

陶醉或满足于原有的虚荣，被荣誉模糊双眼，不思进取，荣誉就会成为历史的陈迹，未来就会变的黯然失色。

3、陶醉或满足于原有的虚荣,四、个别青年官兵对荣誉存在认识误区,有人对美国43位诺贝尔奖获得者在获奖后的科研成果作了考察，发现只有13位保持了奖前水平的创造力，其余都有不同程度的下降。

可见荣誉虽然可贵，但绝不是自我欣赏的装饰品。

被誉为“原子弹之父”的美国科学家奥本海默，在功成名就之后，被荣誉所陶醉，不思进取，不久就远离科学研究，无所作为了。

3、陶醉或满足于原有的虚荣,四、个别青年官兵对荣誉存在认识误区,革命军人的追求是崇尚荣誉，革命军人的情怀是淡泊名利。

没有挂上奖章不等于没进步，没有立功受奖不等于不光荣，荣誉的真谛在于为它而拼搏的过程。

为了荣誉而投机取巧，一味地去争去抢，那样金灿灿的奖牌就会变得黯然失色，崇高的荣誉感就会变成贪图名利的虚荣心。

荣誉是德行的奖品，崇高的道德是赢得荣誉的前提和基础，是知耻心、自尊心、自爱心的表现。

四、个别青年官兵对荣誉存在认识误区,五、对评功受奖存在的问题,五、对评功受奖存在的问题,1、民主评议走过场：

民主评议制度是加强部队建设、保持党组织先进性的一项经常性制度的一种有效形式。

但是,有的评议在开展时不同程度地存在着“走过场”的现象。

五、对评功受奖存在的问题,个别领导干部为了激励其他同志积极工作，怕荣誉太集中化，因此会把功名分在没有拿过的同志手里。

虽然这样做会使他们消除埋怨心理，可未必能使他们日后就能积极工作，相反会因为“荣誉”来的太过平淡而扭曲了荣誉观。

2、迁就照顾搞平均,五、对评功受奖存在的问题,33,3、视荣誉感为虚荣心,五、对评功受奖存在的问题,六、要正确对待评功受奖,六、作为新时期的革命军人，要正确对待评功受奖,克服嫉妒心理，甘当无名英雄,4,

（一）搞好思想动员疏导思想是行动的先导，思想到位行动才会到位。

不做好思想上的引导，就如同治病没有找到病根儿，即使短期内症候有所缓解，治理措施一撤症候必然反弹，甚至变本加厉、发展蔓延。

（二）抓好民主评议环节民主评议行风是行业作风整顿的一项基础性、建设性工作,是实践“三个代表”重要思想的具体体现。

加强沟通协调，及时召开见面会、座谈会，各领导要认真听取被评官兵情况和意见，力争通过民主评议做到边评边改、公平公正。

六、作为新时期的革命军人，要正确对待评功受奖,（三）杜绝放弃评功授奖,在新形势下，由于长期处于和平环境，官兵之间不像战争年代那样容易受到生与死的考验，有的同志对荣誉的重要性缺乏深切的感受，出现消极的现象，放弃评功授奖或让给其他同志。

六、作为新时期的革命军人，要正确对待评功受奖,虽然生于和平年代，只要你能够把你不平凡的一面表现出来，把训练场当战场、当成救援现场，终有一天你会变得不平凡。

六、作为新时期的革命军人，要正确对待评功受奖,拿破仑波拿巴1769-1821年），法兰西第一共和国执政、法兰西第一帝国皇帝，出生在法国科西嘉岛，是一位卓越的军事天才,39,4、克服嫉妒心理，甘当无名英雄,六、作为新时期的革命军人，要正确对待评功受奖,七、如何树立正确的荣誉观,七、如何树立正确的荣誉观,1、祖国的荣誉高于一切,3、加深对崇尚荣誉的理解，把握基本内容和精神实质,4、把崇尚荣誉与践行社会主义荣辱观结合起来,2、要确立对崇尚荣誉的价值追求,正确的荣誉观,42,七、如何树立正确的荣誉观,1、祖国的荣誉高于一切,当代军人确立正确的荣誉观，必须坚持个人荣誉与集体荣誉的统一；

要把个人的荣誉与祖国的荣誉紧紧连在一起；

要立足本职，在做好本职工作中创造荣誉；

要虚心对待自己的荣誉，心悦诚服他人的荣誉，在努力奋斗中获取荣誉。

2、要确立对崇尚荣誉的价值追求,七、如何树立正确的荣誉观,3、加深对崇尚荣誉的理解，把握基本内容和精神实质。

胡主席之所以强调把“崇尚荣誉”作为当代革命军人核心价值观的重要内容，不仅具有很强的现实针对性，而且有着重要的理论价值和指导意义。

正是有了军人对荣誉的崇尚进而对荣誉的追求，当代中国军人依然成为我俄每年这个社会值得信赖的“最可爱的人”。

在当前市场经济条件下，在价值观日趋多样、人们更加注重物质利益的今天，更要求军人把崇尚荣誉作为特有的精神支柱。

七、如何树立正确的荣誉观,社会主义荣辱观的提出有其历史必然性。

我们党有关理论的提出都有其十分深刻的时代背景，都是符合时代要求并需要全党全社会认真加以贯彻落实的。

因此，我们要把崇尚荣誉与践行社会主义荣辱观结合起来，融入到现实生活中去。

4、把崇尚荣誉与践行社会主义荣辱观结合起来。

七、如何树立正确的荣誉观,荀子荣辱篇中说：

“先义而后利者荣，先利而后义者辱,荣者常通,辱者常穷,通者常制人”。

姓名：

荀况职业：

思想家、文学家、政治家（约公元前313前238）,大意:

荣与辱的最大区别,要看一个人对安危利害态度来判别.把义放在首位然后取利的为荣,把利放在首位而后才求义的就是辱.以义立身的就荣耀相随,处处通达,以利立身的就耻辱困绕,困窘交加;

通达顺利者就可以驾驭别人,窘困者受制于人.,七、如何树立正确的荣誉观,47,牢记使命宗旨,忠实履行职责,无愧党和人民,才是真的光荣,授课完毕谢谢大家,