周而不比Word格式.doc
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“观其所由”可以清楚地看出一个人的才干和能力。
“察其所安”是指要考察其习惯和兴趣。
经过各方面长期细微的考察,才能真正了解一个人。
4.与朋友相处的原则:
中国文化中友道的精神,在于规过劝善,这是朋友的真正价值所在,有错误相互纠正,彼此向好的方向勉励,这才是真朋友,但规过劝善,也有一定的限度,尤其是共事业的朋友。
在现代社会,这样的朋友之间体现为独立、自主、平等的关系。
三、课文基础知识检测
1.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项
A.君子矜而不争(斗争)朋友数(频繁)
B.不以人废言(废弃,拒绝)以直报怨(正直)
C.人焉廋哉(躲藏)忠告而善道之(方法)
D.友直,友谅(善于谅解)以友辅仁(辅助)
1.B(A、争:
争强好胜;
C、道:
劝导;
D、谅:
信)
2.选出下列各句加点字意义解释都正确的一项
A.观其所由,察其所安(经历)人之过也,各于其党(类)
B.损者三友(损害)友便辟,友善柔(谄媚逢迎)
C.君子不以言举人(选用)朋友数,则疏矣(疏远)
D.躬自厚而薄责于人(责备)君子以文会友(文章学问)
2.C(A、安:
习惯兴趣。
B、损:
有害的;
善柔:
假装和善。
D、责:
要求)
3.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项
①君子周而不比②君子矜而不党
③晏平仲善与人交,久而敬之④忠告而善道之
A.①②同,③④同B.①②不同,③④不同
C.①②同,③④不同D.①②不同,③④同
3.C(①②都表转折,③表承接,④表并列)
4.选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项
①视其所以②以德报怨
③君子不以言举人④君子以文会友
4.B(①动词,为;
②介词,用;
③介词,因为;
④介词,用)
5.下列句子中与例句句式相同的一项是
例句:
不患莫己知
A.何以报德B.躬自厚而薄责于人
C.子食于有丧者之侧D.甚矣吾衰也
5.A(都是宾语前置;
B、状语后置;
C、状语后置;
D、主谓倒装)
6.选出下列句子中翻译正确的一项
A.君子周而不比,小人比而不周。
(君子勾结而不团结,小人团结而不勾结。
)
B.观过,斯知仁矣。
(观察一个人的过去,就可以知道他是不是具有仁德了。
C.群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
(一帮人住在一起,谈的没一点正经事,只喜欢卖弄小聪明,很难与他们结交。
D.晏平仲善与人交,久而敬之。
(晏平仲善于跟别人交朋友,交往越久,别人越尊敬他。
6.D(A、君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。
B、观过:
观察一个人的过错。
C、难矣哉:
难以有所成。
7.根据课文内容填空
8.解释下列熟语的意思:
①周而不比:
团结而不互相勾结。
②群而不党:
合群团结但不结党营私。
③言不及义:
只说些无聊的话,不涉及正经的道理。
④以德报怨:
用恩德来回报仇怨。
⑤以直报怨:
用正直来回报怨恨。
⑥适可而止:
到了适当的程度就停止,指做事不过分。
四、探究题
1.阅读下面几段文字,完成后面的题目。
子曰:
“君子喻于义,小人喻于利。
”(4•16)
“君子周而不比,小人比而不周。
”(2•14)
“君子矜而不争,群而不党。
”(15•22)
“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子哉!
”(15•18)
子曰:
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
”(4•9)
(1)从这几段文字看,孔子区分君子和小人的标准是什么?
(2)按孔子对君子的要求,我们怎样才能成为君子?
(3)现代社会的发展离不开竞争,孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”,你同意孔子的看法吗?
简要说明理由。
1.
(1)区分君子和小人的标准是看他注重道义还是注重利益。
(2)要成为君子就要有志于追求道义;
要以道义去结交朋友,而不结党营私;
不讲究吃喝穿着,不争名夺利;
做人要谦虚,要有自尊(矜持),要讲信用(诚信)。
(3)同意。
孔子提出的“矜而不争”,是认为君子要有“仁德”之心,强调不争强好胜,与人交往时不斤斤计较,不为私利与他人争执,更不是一味追名逐利。
这个观点与现代社会的竞争要求不仅不矛盾,反而能促进社会的良性竞争。
(若不同意,言之成理也可酌情给分)
2.孔子说:
“仁者爱人。
”孔子又说:
“唯仁者能好人,能恶人。
”请你从交友的角度,联系现实,谈你的理解。
2.在现实中确实有些人不值得我们去“爱”,对死不悔改且危害甚大的人要深恶痛绝,真正的仁者是“爱憎分明”的,爱人,才能使人们敬佩你、归顺你;
憎人,才能使小人敬畏你、远离你。
孔子的“爱人”并不是不讲原则的爱。
3.阅读下面一段文字,完成后面的题目。
“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!
”(15·
17)
这段文字说的是察友的方法,你如何理解?
3.大家在一起,无正事可谈,只是谈闲话,没有真正的人生观,那社会精神就趋向萎靡,文化精神也就慢慢消亡了。
更严重的是“好行小慧”,喜欢卖弄小聪明,没有从大学问、大聪明上着眼,就会为争权夺利而钩心斗角。
所以孔子认为这样的人难以有所成,也不值得和他们交朋友。
4.阅读下面一段文字,完成后面的题目。
孔子曰:
“益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。
友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”(16•4)
(1)孔子所说的择友的标准是什么?
请用自己的话加以概括。
(2)从交友有益的角度来说,你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友?
请举一例并说明理由。
4.
(1)孔子所说的择友标准是正直、诚实、博学多闻。
(2)示例:
颜回。
颜回虽然家境贫寒,缺衣少食,生活艰苦,却能忍受困苦,不为物质所累,自得其乐,始终保持心境的恬淡和安宁。
以颜回为友,能够让自己也拥有一颗淡然的心,保持良好乐观的心态,快乐地生活。
5.阅读下面一段文字,完成后面的题目。
或曰:
“以德报怨,何如?
”子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
”(14·
34)
“以德报怨”和“以直报怨”、“以德报德”有什么不一样?
5.“以德报怨”是用恩德回报他人,但不能感化他人心灵;
而“以直报怨”、“以德报德”,不仅用恩德回报他人,还在培育他人的正直、道德修养,使他人被感化。
6.阅读下面几段文字,完成后面的题目。
“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?
人焉廋哉?
”(2·
10)
“君子不以言举人,不以人废言。
23)
“事君数,斯辱矣;
朋友数,斯疏矣。
”(4·
26)
子贡问友。
“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
”(12•23)
(1)结合以上文段,请说说孔子的交友原则。
(2)孔子认为朋友有错时自己该怎么做?
你是否赞同孔子的观点。
为什么?
6.
(1)孔子看人从不片面出发,而是详细地考察一个人,作出综合评价,因此,孔子能看到一个人的不足,同样也能看到一个人的长处,他对一个人的评价往往很恰当。
在与人交往中则要保持适当的距离,不可过分密切,否则就可能自取其辱,关系也不能持久。
(2)孔子认为朋友有错时要忠言相告,但要适可而止。
赞同孔子的观点。
与朋友相交,首先在交心,即在思想与品格上相互砥砺。
如果朋友在为人处世方面出现过错,便应告诫之、批评之,旨在劝其改过向善。
但是,在劝友改过时必须注意方式方法,否则,非但不能达到目的,反而还会给自己带来苦恼。
(不赞成,只要符合情理,能自圆其说,也可酌情给分)
7.孔子提出了处友的各项原则,其最终目的是为了什么?
7.孔子讲择友也好,处友也罢,其最终目的都是为了有益于仁德的培养,不是为了结党营私谋私利。
因为这些处友的原则都是符合孔子的“忠恕之道”,符合孔子的“己所不欲,勿施于人”的仁道的,故而,辅仁之功,取友为大。
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