高考世界古代史考题合集Word下载.doc

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罗马法的基本原则：

保护私有财产，法律面前人人平等。

32．A【2013年新课标全国Ⅱ卷】公元前340年，雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪，按法律当处死。

辩护人用动情的言辞质问：

“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特（古希腊美丽女神）的弟子香消玉殒吗？

”这打动了陪审团。

经投票，陪审法庭判其无罪。

这反映出在古代雅典

A．民主原则贯穿司法过程B．妇女享有广泛政治权利

C．法律注重保护平民权益D．司法审判缺乏严格程序

雅典民主制度的局限性，雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民”当家作主的政治制度，对于妇女、外邦人和广大奴隶而言，民主是遥不可及的。

任何法律都是统治阶级意志的体现，对于彼时的雅典而言，法律是维护奴隶主阶级的工具，是注重维护奴隶主阶级的利益，而不是注重保护平民的利益。

32．c【2014年新课标全国Ⅰ卷】古代雅典法律规定：

如果公民试图自杀，必须事先提出申请，以获得批准；

未经允许的自杀被视为犯罪行为。

A．法律体系已达到完备的程度 B．法律具有尊重生命价值的人文精神

C．公民个人自由受到严格限制 D．自杀有违崇尚自然法则的理性精神

27．B【2011年新课标全国卷】苏格拉底在受审时申辩说：

“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。

”这段话表明苏格拉底

A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则

C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政

解答材料解析型选择题的三步走：

1.通过看引文的出处和其他相关信息，确定材料所涉及的历史知识。

2.抓住关键词，读懂材料，弄清材料内容及相关的人物或事件。

3.搞清备选项的内涵与题干的关系，找出符合题目的要求和历史事实的备选项。

32．b【2014年新课标全国Ⅱ卷】罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。

《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。

可见当时

A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位B．平民采取有效方式争取自身权益

C．贵族让步在法制发展中起决定作用D．平民与贵族的政治诉求日趋一致

29．b【2009年新课标全国卷】罗马法规定：

当事人若不向法庭提起诉讼，法庭即不予受理；

一个人除非被判有罪，否则即是无罪之人；

一个被控有罪的人，可在宣判前为自己辩护；

法官审判应重证据等。

这些规定后来成为现代法治的重要原则。

下列各项中，符合上述规定的是

A．法庭立案与否皆取决于案情 B．被告在法庭审理过程中无罪

C．被告必须为自己的行为辩护 D．证据是法官判案的唯一依据

图6

32．c【2015年新课标全国Ⅰ卷】图6为古罗马正义女神像。

它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。

据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应

A．主要依据道德良知

B．侧重听取证人证言

C．不受表象迷惑洞察事实真相

D．排除一切干扰遵从民众意愿

32．a【2016年新课标全国Ⅰ卷】德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。

对此的正确理解应是，罗马法

A．是近代欧洲大陆国家法律的基础B．为欧洲近代社会确立了行为规范

C．所维护的民主制度历史影响深远D．不断地改变了欧洲历史发展方向

28．b【2010年新课标全国卷】亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。

数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。

根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是

A．更接近于数量平等 B．更接近于比值平等

C．数量平等高于比值平等 D．既非数量平等又非比值平等

26．a【2013年新课标全国Ⅰ卷】有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。

这一现象是雅典

A．政治体制的产物B．社会矛盾缓和的反映

C．频繁改革的结果D．思想文化繁荣的体现

32．c【2016年新课标全国Ⅱ卷】公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。

若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。

这反映出在当时的雅典

A．公民大会形同虚设B．民众失去政治热情

C．参政是公民的义务D．政府丧失民众信任

32．d【2016年新课标全国Ⅲ卷】古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：

“说句老实话，我憎恨所有的神。

”该剧深受雅典人的喜爱。

这反映出当时雅典人

A．宗教意识淡薄B．反对神灵崇拜

C．注重物质生活D．强调人的价值